លាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃវប្បធម៌ Sa Huynh

VHXQ - វប្បធម៌ Sa Huynh បានអភិវឌ្ឍពីយុគសម័យសំរិទ្ធដល់ដើមយុគដែក ចាប់ពីប្រហែល 3,500 ឆ្នាំទៅសតវត្សមុន និងក្រោយសករាជ។ ម្ចាស់វប្បធម៍ Sa Huynh មានទំនាក់ទំនងដូនតាជាមួយ យុគថ្មរំលីង - វប្បធម៌ឆ្នេរសមុទ្រដើមសម័យសំរិទ្ធ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា Proto Malayo Polynesians ។

ផែនទីបុរាណវិទ្យានៃខេត្តក្វាងណាមនៅលើកម្មវិធី QGIS កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមស្ទង់មតិ។

ចាប់ពីឆ្នាំ១៩៧៦ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន តំបន់ ក្វាងណាម -ដាណាំង បានកត់ត្រាទីតាំងជាង ១០០ ដែលមានវត្ថុបុរាណវប្បធម៌សាហ្វិញ (Sa Huynh)។ ភាគច្រើននៃទីតាំងបញ្ចុះសពទាំងនេះ និងការតាំងទីលំនៅបុរាណមួយចំនួន ដែលចែកចាយពីវាលទំនាបរហូតដល់ភ្នំខ្ពស់ៗ ស្ថិតនៅតំបន់ភ្នំខ្ពស់ៗ និងដីខ្សាច់តាមដងទន្លេ និងឆ្នេរសមុទ្រ។ ការស្ទង់មតិ ការជីកកកាយ និងការស្រាវជ្រាវដោយអ្នកបុរាណវិទូបង្ហាញថា ក្វាងណាម គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃវប្បធម៌សាហ្វិញ (Sa Huynh)។

ទីតាំងបុរាណវត្ថុនៅចំណុចដើមទន្លេធូបុន។

វត្ថុបុរាណវប្បធម៌ Sa Huynh នៅខេត្ត Quang Nam ជាទូទៅត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងអាងទន្លេ Thu Bon ឆ្លងកាត់ដីផ្សេងៗគ្នា។ ភាគច្រើននៃទីតាំងទាំងនេះគឺជាទីបញ្ចុះសព ខណៈដែលទីតាំងលំនៅដ្ឋានមិនត្រូវបានរកឃើញច្រើនទេ។

ដោយសារទីតាំងដ៏អំណោយផលរបស់វា អាងទន្លេធូបុនបានទាក់ទាញមនុស្សឱ្យមកតាំងទីលំនៅនៅទីនោះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាពិសេសចាប់តាំងពីការមកដល់នៃឧបករណ៍ដែកមក ដង់ស៊ីតេប្រជាជននៅក្នុងតំបន់នេះបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

នៅក្នុងតំបន់ភ្នំណុងសើន ដែលពីមុនជាខេត្តក្វាងណាម (ឥឡូវជាឃុំណុងសើន និងឃុំក្វឺភឿក ក្នុងទីក្រុង ដាណាំង ) ការស្ទង់មតិ និងការជីកកកាយបានរកឃើញទីតាំងវប្បធម៌សាហ្វិញមួយចំនួនដូចជា ប៊ិញអៀន ថាច់ប៊ីច ហ្គោជូ វឿនឌិញ ក្វឺឡុក ខេសែ...។ ក្នុងចំណោមទីតាំងដែលបានរកឃើញ ខ្លះត្រូវបានជីកកកាយដោយអ្នកបុរាណវិទូ។

លទ្ធផលនៃការជីកកកាយ ដោយផ្អែកលើបរិមាណ និងប្រភេទវត្ថុបុរាណ បានរួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់អំពីវត្តមានរបស់វប្បធម៌ Sa Huynh នៅ Nong Son និងបញ្ជាក់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែបនៃទឹកដីនេះ ដែលមានមនុស្សរស់នៅជាង 2,000 ឆ្នាំមុន។

វត្ថុបុរាណវប្បធម៌ Sa Huynh ដំបូងគេដែលត្រូវបានរកឃើញនៅ Nong Son គឺកន្លែងបញ្ចុះសពពាង Que Loc (ដែលពីមុនមានទីតាំងនៅ Hamlet 7 ឃុំ Que Loc ឥឡូវជាឃុំ Nong Son ទីក្រុង Da Nang)។ ជាពិសេស នេះក៏ជាកន្លែងបញ្ចុះសពពាងដំបូងគេនៃវប្បធម៌ Sa Huynh ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់ភ្នំកណ្តាលក្នុងឆ្នាំ 1975។

វត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់បុរាណវិទ្យាហ្គោជូ បន្ទាប់ពីការកសាងឡើងវិញ។

ដោយផ្អែកលើវត្ថុបុរាណដែលបានរកឃើញ អ្នកបុរាណវិទូជឿថាឧបករណ៍ដែកត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងក្នុងអំឡុងពេលនេះ ប៉ុន្តែសេរ៉ាមិចមានគុណភាពអន់ ដោយមានសេរ៉ាមិចក្រាស់ និងរដុប។ វិធីសាស្ត្របញ្ចុះសពគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងវិធីបញ្ចុះសពនៅពាងតាមមី ដែលបង្ហាញថាទំនងជាការបញ្ចុះសពឡើងវិញ។ ទាក់ទងនឹងអាយុ កន្លែងបញ្ចុះសពពាងក្វេឡុកអាចជារបស់សម័យកាលកំពូលនៃយុគដែក ដែលមានអាយុកាលប្រហែលសតវត្សទី 2-3 មុនគ.ស។

តំបន់បុរាណវិទ្យាប៊ិញអៀន (ភូមិប៊ិញអៀន ឃុំនិញភឿក បច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃឃុំក្វឺភឿក ទីក្រុងដាណាំង) ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៩៧ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស៊ើបអង្កេត និងការស្ទង់មតិអំពីការចែកចាយតំបន់បុរាណវិទ្យា និងការបង្កើតផែនទីតំបន់បុរាណវិទ្យាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌សាហ្វិញ នៅទូទាំងខេត្តក្វាងណាម។

ក្រោយមក មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យា - បណ្ឌិត្យសភា វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមទីក្រុងហូជីមិញ សារមន្ទីរក្វាងណាម និងលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Mariko Yamagata (សាកលវិទ្យាល័យ Showa - ជប៉ុន) បានធ្វើការជីកកកាយនៅទីតាំងនេះ។

នៅក្នុងក្រឡ​បញ្ចុះសព​ចំនួនប្រាំមួយ​ដែល​បាន​ជីកកកាយ​រកឃើញ វត្ថុបុរាណ​បញ្ចុះសព​ជាច្រើន​ត្រូវបាន​គេ​រកឃើញ រួមទាំង​គ្រឿងអលង្ការ វត្ថុ​ដែក វត្ថុ​សំរិទ្ធ និង​ស្មូន។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការជីកកកាយ អ្នកបុរាណវិទូជឿថា ទីតាំង​ប៊ិញអៀន​មានអាយុកាល​ប្រហែល​ពី 2,000 ដល់ 2,100 មុនគ.ស ដែលក៏ជាសម័យកាលកំពូលនៃមជ្ឈមណ្ឌលធ្វើលោហៈនៅកណ្តាលប្រទេសវៀតណាម។

លើសពីនេះ នៅតាមទីតាំងដូចជា Thach Bich, Vuon Dinh និង Go Chua ក្រុមស្ទង់មតិ ដែលមានអ្នកបុរាណវិទូក្នុងស្រុក និងបរទេស បានធ្វើការជីកកកាយជាច្រើន។ លទ្ធផលបានបង្ហាញនូវវត្ថុបុរាណដែលភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យវប្បធម៌ Sa Huynh។

ក្រៅពីទីតាំងបុរាណវត្ថុដែលត្រូវបានជីកកកាយ និងរុករក នៅក្នុងតំបន់ណុងសើន អ្នកបុរាណវិទូ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការងារវាលរបស់ពួកគេ ក៏បានរកឃើញទីតាំងជាច្រើនទៀតដែលមានដាននៃវប្បធម៌សាហ្វិញ រួមទាំងបំណែកនៃពាងបញ្ចុះសព និងបំណែកនៃស្មូនរដុបមួយចំនួន។

គ្រឿងអលង្ការដែលត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់បុរាណវិទ្យាហ្គោជូ (ឃុំក្វឺភឿក ក្រុងដាណាំង)។

សំណល់នៃវប្បធម៌សាហ្វិញនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។

តំបន់វប្បធម៌ និងវត្ថុបុរាណ Sa Huynh ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅ Nong Son បានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតអំពីការចែកចាយយ៉ាងក្រាស់ក្រែលនៃតំបន់វប្បធម៌ Sa Huynh នៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្ត Quang Nam និងតាមបណ្តោយទន្លេ Thu Bon។

ជាពិសេស លទ្ធផលមួយក្នុងចំណោមលទ្ធផលដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃកម្មវិធីស្ទង់មតិបុរាណវិទ្យាថ្មីៗនេះដែលធ្វើឡើងដោយសារមន្ទីរក្វាងណាម គឺការរកឃើញជាលើកដំបូងនូវស្លាកស្នាមវប្បធម៌សាហ្វិញនៅក្នុងឃុំភ្នំខ្ពស់ដូចជាត្រាមី ភឿកហៀប និងសុងខន។

ពីមុន វប្បធម៌ Sa Huynh ត្រូវបានគេគិតថាភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅតំបន់ទំនាបឆ្នេរសមុទ្រ និងតំបន់ភ្នំដីគោកតាមបណ្តោយទន្លេ Thu Bon។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរកឃើញថ្មីៗនៃពាងបញ្ចុះសព បំណែកសេរ៉ាមិច និងគ្រឿងអលង្ការដែលជាលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ Sa Huynh តាមបណ្តោយដងទន្លេ Truong, Tra និង Pa Con បានបង្ហាញថា ជាង 2000 ឆ្នាំមុន ជនជាតិ Sa Huynh បានគ្រប់គ្រងតំបន់ដ៏ធំមួយ ពីឆ្នេរសមុទ្ររហូតដល់តំបន់ភ្នំ។

នៅឃុំបៃដាយ (Tra My) ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានរៀបរាប់ថា បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ម្តងៗ ពួកគេឃើញបំណែកនៃសេរ៉ាមិចលេចចេញមក។ ពេលពិនិត្យមើលបំណែកសេរ៉ាមិចមួយចំនួនដែលប្រមូលបាន ក្រុមការងារបានបញ្ជាក់ថា ទាំងនេះពិតជាបំណែកនៃធុងសេរ៉ាមិច Sa Huynh រដុបមែន។

ផ្នូរ​ពាង​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជីក​កកាយ​បុរាណវិទ្យា​នៅ​តំបន់​ហ្គោ​ជូ (ឃុំ​ក្វឺ​ភឿក ក្រុង​ដាណាំង)។

នៅ​វាលទំនាប​ដីល្បាប់​មាត់ទន្លេ​មួយ​ក្នុង​ឃុំ​ភឿកហៀប ដែល​ពីមុន​មិន​ទាន់​មាន​ភស្តុតាង​បុរាណវិទ្យា ក្រុម​នេះ​ក៏​បាន​រក​ឃើញ​បំណែក​សេរ៉ាមិច​សាហ៊ុយញ​ និង​ធុង​សេរ៉ាមិច​ជាច្រើន​ផងដែរ។ ការ​រក​ឃើញ​ទាំងនេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ពង្រីក​តំបន់​ចែកចាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែមទាំង​បង្កើន​សំណួរ​គួរ​ឲ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​អំពី​ការ​ធ្វើ​ពាណិជ្ជកម្ម និង​ការ​ផ្លាស់ប្ដូរ​វប្បធម៌​រវាង​ប្រជាជន​នៅ​តំបន់​ខ្ពង់រាប និង​តំបន់​ទំនាប​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​មុន និង​ដើម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

តើ​ផលិតផល​ដ៏​មានតម្លៃ​នៃ​ជួរភ្នំ​ទ្រឿងសើន ដូចជា​ភ្លុកដំរី ស្នែង​រមាស រោមសត្វស្លាប និង​ឈើ​ក្រអូប ជាពិសេស​ឈើ​គ្រញូង ដែល​បាន​លេចឡើង​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ចិន បាន​ទាក់ទាញ​ជនជាតិ​សា​ហ្វិញ​បុរាណ​ទៅកាន់​តំបន់​ភ្នំ​ដាច់ស្រយាល​នៃ​ខេត្ត​ក្វាង​ណាម​ដែរឬទេ?

ការស៊ើបអង្កេត និងការស្ទង់មតិដ៏ទូលំទូលាយបានវាយតម្លៃឡើងវិញនូវស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃទីតាំងបុរាណវិទ្យា Sa Huynh ដែលគេស្គាល់ពីមុន ដែលនាំឱ្យមានការចាត់ថ្នាក់ដោយផ្អែកលើកម្រិតនៃការអភិរក្ស និងសក្តានុពលសម្រាប់ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានាពេលអនាគត។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តាមរយៈការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យា GIS និងការស្ទង់មតិវាល អ្នកស្រាវជ្រាវបានបង្កើតគំរូទាក់ទងនឹងការចែកចាយវត្ថុបុរាណ Sa Huynh។

ការដោះស្រាយវត្ថុបុរាណពីរណ្តៅជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅ Vuon Dinh (ឃុំ Nong Son ទីក្រុង Da Nang)

ដូច្នេះហើយ ជនជាតិសាហ្វិញបុរាណច្រើនតែប្រមូលផ្តុំគ្នានៅតំបន់ដីខ្សាច់ និងតំបន់ខ្សាច់នៅតាមដងទន្លេធំៗដូចជាទន្លេធូបុន និងទន្លេវូយ៉ា។ ពីទីនោះ ការរុករក និងជីកកកាយជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្ត ហើយទទួលបានលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

នៅ Thổ Chùa ឃុំ Hiệp Đức (ពីមុនជាឃុំ Hiệp Hòa ស្រុក Hiệp Đức ខេត្ត Quảng Nam) កន្លែងបញ្ចុះសពមួយត្រូវបានគេរកឃើញជាមួយនឹងពាងបញ្ចុះសព ថូ និងវត្ថុបុរាណសំរិទ្ធជាច្រើន។ ជាពិសេសអង្កាំកែវរុំ និងលាបមាស ដែលបង្ហាញថាសហគមន៍ Sa Huỳnh ដ៏រុងរឿងធ្លាប់មាននៅក្នុងតំបន់ភ្នំខ្ពស់នេះ។

នៅ​ឡាក់​កូវ ឃុំ​ថាងអាន (ពីមុន​ជា​ឃុំ​ប៊ិញ​យឿង ស្រុក​ថាងប៊ិញ ខេត្ត​ក្វាង​ណាម) ជា​ទីតាំង​វប្បធម៌​សា​ហ្វិញ​ដំបូង​គេ​ដែល​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​លើ​ច្រាំង​ទន្លេ​ទ្រឿង​យ៉ាង កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​ដែល​មាន​ពាង​ត្រូវ​បាន​ជីក​កកាយ​នៅ​ឆ្នាំ 2025 ដែល​បាន​បង្ហាញ​វត្ថុ​បុរាណ​ជាង 2,700។ នេះ​បង្ហាញ​ថា អ្នក​នៅ​ក្នុង​ផ្នូរ​នេះ​អាច​ជា​របស់​វណ្ណៈ​គ្រប់គ្រង និង​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​បណ្តាញ​ពាណិជ្ជកម្ម​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​លាតសន្ធឹង​ហួស​ពី​តំបន់។

ការរកឃើញកញ្ចក់សំរិទ្ធមួយពីរាជវង្សហានខាងលិច (ចិន) នៅទីតាំងប៊ិញអៀនក៏បានបង្ហាញផងដែរថា ប្រជាជនវប្បធម៌សាហ្វិញនៅខេត្តក្វាងណាម បន្ថែមពីលើអន្តរកម្មផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងសហគមន៍សាហ្វិញនៅកណ្តាលវៀតណាម ក៏បានពង្រីកអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយវប្បធម៌ដុងសឺន និងហាននៅភាគខាងជើង ជាមួយវប្បធម៌បុរេអូរកែវនៅភាគខាងត្បូង ជាមួយឡាវ កម្ពុជា និងថៃនៅភាគខាងលិច និងពាយ័ព្យ និងជាមួយហ្វីលីពីន និងឥណ្ឌូនេស៊ីនៅសមុទ្រខាងកើត...

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html