រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន តាមរយៈការប្រគល់រង្វាន់ចំនួនបីលើក ខេត្តក្វាងនិញ មានសិប្បករប្រជាជនចំនួន ២ រូប និងសិប្បករឆ្នើមចំនួន ៣៦ រូប។ នេះមិនទាន់រាប់បញ្ចូលសិប្បករប្រជាប្រិយជិតមួយរយនាក់ដែលត្រូវបានសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្តល់ងារជាកិត្តិយសនៅឡើយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខេត្តក្វាងនិញនៅតែមានសិប្បករជាច្រើននៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នាដែលមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីផ្សេងៗគ្នាដែលត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ និងការទទួលស្គាល់បន្ថែមទៀត។
សិប្បករប្រជាប្រិយគឺជាគ្រូបង្រៀនដ៏ស្ងៀមស្ងាត់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងដំណើរនៃការបញ្ជូនបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ នៅខេត្តក្វាងនិញ មានសិប្បករប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលកំពុងថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាច្រើនប្រភេទ ដូចជា៖ ច្រៀងបទ "ហាតឌុម" (ក្វាងអៀន) ច្រៀងបទ "ហាតចូវ" (ដុងទ្រីវ) ចម្រៀងប្រជាប្រិយដាវ (អឿងប៊ី ហាឡុង ទៀនអៀន ប៊ិញលីវ) ប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់ដាវថាញ់អ៊ី ពិធីសាសនាពេញវ័យរបស់ជនជាតិដាវ (ប៊ិញលីវ បាឆេ ទៀនអៀន) ច្រៀងបទ "ហាតថេន" និង "ហាតសុងកូ" (ទៀនអៀន ប៊ិញលីវ) ច្រៀងបទ "ហាតញ៉ាតូ" ច្រៀងនិងរាំ "ហាតកួឌីញ" (ដាំហា ហៃហា វ៉ាន់ដុង ម៉ុងកាយ) ច្រៀងបទ "ហាតស៊ីញកា" របស់ជនជាតិកៅឡាន (បាឆេ) ផលិតគ្រឿងស្មូន (ដុងទ្រីវ) និងសិប្បកម្មត្បាញទូកឫស្សី និងឧបករណ៍នេសាទ (ក្វាងអៀន វ៉ាន់ដុង)។
ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការលះបង់របស់សិប្បករប្រជាប្រិយបានបង្កើតនូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាវិជ្ជមាន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រពៃណីផ្សព្វផ្សាយភាពរស់រវើករបស់វាក្នុងចំណោមយុវជន។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ខេត្តនេះមានសិប្បករចំនួន ៧៦ នាក់ដែលត្រូវបានផ្តល់ងារជាសិប្បករប្រជាប្រិយវៀតណាម។ លើសពីនេះ ក៏មានសិប្បកររាប់រយនាក់ផ្សេងទៀតដែលមិនទាន់ទទួលបានងារណាមួយនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែនៅតែអនុវត្ត ថែរក្សា និងបង្រៀនសិល្បៈប្រជាប្រិយដោយរីករាយ។
ទន្ទឹមនឹងនេះ សិប្បករប្រជាប្រិយភាគច្រើននៅក្នុងខេត្តសព្វថ្ងៃនេះមានអាយុពី 70-80 ឆ្នាំឡើងទៅ អ្នកខ្លះជិតដល់ 100 ឆ្នាំ ហើយចំនួនរបស់ពួកគេកំពុងថយចុះដោយសារអាយុ។ សិប្បករប្រជាប្រិយទាំងនោះដែលនៅតែមានសុខភាពល្អ ទោះបីជាមានការលំបាកក្នុងជីវិតក៏ដោយ នៅតែបន្តធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីថែរក្សា និងបន្តសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ពួកគេធ្វើការដោយស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងភូមិ និងភូមិតូចៗនីមួយៗរបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច ដោយបណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះវប្បធម៌ប្រពៃណី។
នៅក្នុងជុំទីបួននៃពានរង្វាន់ឆ្នាំ ២០២៤ វិស័យវប្បធម៌បានទទួលពាក្យសុំចំនួន ១៦ រួមទាំងពាក្យសុំចំនួន ៣ សម្រាប់ងារជាសិល្បករប្រជាជន និងពាក្យសុំចំនួន ១៦ សម្រាប់ងារជាសិល្បករកិត្តិយស។ ក្នុងចំណោមនោះ បុគ្គលម្នាក់មកពីក្រុមជនជាតិ San Diu (លោក Ly Van Sinh) ខណៈពេលដែលអ្នកដែលនៅសល់មកពីក្រុមជនជាតិ Kinh នៅក្នុងតំបន់ដូចខាងក្រោម៖ Hai Ha (៤ នាក់) Mong Cai (៩ នាក់) Ha Long (១ នាក់) និង Dong Trieu (១ នាក់)។ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Tran Quoc Hung នាយកមជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្ស និងស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជនជាតិ San Diu វៀតណាម និងជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សា ជឿជាក់ថាចំនួននេះគឺតិចពេកបើប្រៀបធៀបទៅនឹងខេត្តដទៃទៀត និងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសក្តានុពលរបស់ខេត្ត Quang Ninh។ សិល្បករប្រជាជន Thanh Chac និងសិល្បករកិត្តិយស Trong Binh សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាក៏បានយល់ស្របនឹងទស្សនៈនេះដែរ។ គ្រាន់តែនៅក្នុងតំបន់ច្រៀង Cheo តែម្នាក់ឯង នៅ Dong Trieu, Quang Yen, Uong Bi, Ha Long និង Cam Pha មានសិប្បករជាច្រើនដែលកំពុងអនុវត្ត និងបង្រៀនយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ហើយពួកគេសមនឹងទទួលបានកិត្តិយស។
បញ្ជីខាងលើគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងបញ្ជីពីជុំផ្តល់រង្វាន់បីលើកមុនៗ ដោយវាបង្ហាញពីភាពមិនស្មើគ្នារវាងតំបន់ និងប្រភេទបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ តំបន់ខ្លះមិនមានពាក្យសុំតែងតាំងទេ។ តំបន់ខ្លាំងៗជាច្រើនដូចជា ច្រៀងថេន ច្រៀងឌុម ច្រៀងសុងកូ និងសិប្បកម្មប្រពៃណីមិនមានពាក្យសុំទេ។ ជាពិសេស ការច្រៀងស្នេហានៅឈូងសមុទ្រហាឡុងបានខ្វះខាតសិប្បករដាក់ពាក្យស្នើសុំម្តងហើយម្តងទៀត។
លោក និញ វ៉ាន់ធឿង អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានទទួលស្គាល់ដោយស្មោះត្រង់ថា៖ តំបន់មួយចំនួន និងស្ថាប័នសម្របសម្រួលនៅតែព្រងើយកន្តើយចំពោះការអនុវត្តការពិនិត្យ និងណែនាំបុគ្គលដែលដាក់ពាក្យសុំងារជាសិល្បករប្រជាជន និងសិល្បករកិត្តិយស។ ដូច្នេះ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមួយចំនួនរបស់តំបន់ដូចជា ពិធីទេនរបស់ជនជាតិតៃ (ស្រុកប៊ិញលៀវ) ពិធីចម្រើនវ័យរបស់ជនជាតិដាវ និងការតុបតែងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិដាវថាញអ៊ី និងដាវថាញផាន (ហាឡុង ទៀនអៀន បាឆេ ដាំហា) មិនទាន់មានបុគ្គលណាម្នាក់ដាក់ពាក្យសុំងារនេះនៅឡើយទេ។ នៅតាមតំបន់មួយចំនួន នៅពេលដែលពួកគេបានរកឃើញកម្មវិធី និងផែនការផ្តល់រង្វាន់ថ្នាក់ខេត្ត ថ្ងៃផុតកំណត់សម្រាប់ការទទួលពាក្យសុំបានកន្លងផុតទៅហើយ។
ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការដាក់ពាក្យស្នើសុំ នាយកដ្ឋានបានផ្តល់ការណែនាំជាក់លាក់ដល់បុគ្គលដែលដាក់ពាក្យសុំរង្វាន់បន្ថែមអំពីរបៀបបំពេញទម្រង់បែបបទដាក់ពាក្យស្នើសុំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុគ្គលបីនាក់មកពីស្រុកហៃហា ទោះបីជាពួកគេបានចូលរួមចំណែកដល់តំបន់នេះក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈក៏ដោយ ក៏បានដាក់ស្នើពាក្យសុំមិនពេញលេញ និងដូចគ្នា។ ពាក្យសុំទាំងនេះខ្វះការពិពណ៌នាលម្អិតអំពីចំណេះដឹង ជំនាញ និងបច្ចេកទេសរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងបេតិកភណ្ឌដែលពួកគេមាន ហើយមិនរួមបញ្ចូលឯកសារគាំទ្រណាមួយឡើយ។ លើសពីនេះ វិញ្ញាបនបត្រគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ឡើយ។
ផាំហុក
ប្រភព






Kommentar (0)