រដូវផ្ការីកមកដល់ នាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍បាងឡា។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី៤ និងទី៥ ខែមករា នៅពេលដែលពណ៌នៃនិទាឃរដូវនៅតែបំពេញទីជនបទ ប្រជាជនឃុំចាន់ធីញបានរៀបចំពិធីបុណ្យវត្តបាងឡាយ៉ាងរីករាយ - ដែលជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ធម្មតាមួយរបស់តំបន់។

នេះមិនត្រឹមតែជាឱកាសមួយដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណ និងរំលឹកដល់ការចូលរួមចំណែករបស់បុព្វបុរស និងវីរបុរសជាតិរបស់យើង ដែលបានត្រួសត្រាយផ្លូវទឹកដី ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានបរទេស និងការពារភូមិរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាពេលវេលាមួយដើម្បីបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីដែលមានអាកាសធាតុអំណោយផល វិបុលភាព និងសុភមង្គលផងដែរ។

សាលាសហគមន៍បាងឡា (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាសាលាសហគមន៍កា ឬសាលាសហគមន៍តុង) ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី១៨។ សាលាសហគមន៍នេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាទិទេពអ្នកថែរក្សាភូមិ គឺកៅសឺន ដៃវឿងទី៣ ដែលជាបុព្វបុរសនៃគ្រួសារផាម - ផាមឌិញអៀន ដែលបានរួមចំណែកក្នុងការទាមទារយកព្រៃឈើពិសិដ្ឋមកវិញ ការបង្កើតភូមិ និងការការពាររាជវាំងក្នុងការផ្សះផ្សាព្រំដែន និងជូនលោកស្រី ឡេធីដុង បុត្រីរបស់ស្តេចឡេហៀនតុង ភរិយារបស់លោក ផាមឌិញអៀន - ស្ត្រីវៀតណាមម្នាក់ដែលបានបង្រៀនប្រជាជនបាងឡា និងដាយលិចអំពីជំនាញដាំដុះដំណាំមន ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង ត្បាញសូត្រ ត្បាញសូត្រ និងដាំដុះស្រូវ។

នៅឆ្នាំកាញ់ធិន ដែលជាឆ្នាំទី ២១ នៃរជ្ជកាលព្រះបាទកាញ់ហ៊ុង (១៧៦០) វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ និងពង្រីកដើម្បីគោរពបូជាបុព្វបុរសបន្ថែមទៀត ដែលបានរួមចំណែកក្នុងការកសាងមាតុភូមិ និងការពារជីវិតសុខសាន្តរបស់ប្រជាជន។ ឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន វត្តនេះមិនត្រឹមតែជាកន្លែងនៃសកម្មភាពសាសនាសម្រាប់សហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃចលនាបដិវត្តន៍ក្នុងស្រុកផងដែរ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ សាលាប្រជុំបាងឡា ប្រារព្ធពិធីបុណ្យសំខាន់ពីរ។

ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ១៩៣០-១៩៤៥ សាលាឃុំបាងឡាបានបម្រើជាកន្លែងជួបជុំសម្ងាត់សម្រាប់សកម្មជនបដិវត្តន៍ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយគំនិតបដិវត្តន៍ សាងសង់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការតស៊ូ និងរៀបចំសម្រាប់បដិវត្តន៍ខែសីហានៅ យ៉េនបៃ (អតីត)។ កិច្ចប្រជុំសំខាន់ៗជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីនេះដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវជាតិសម្រាប់ការតស៊ូ ជាកន្លែងដែលសាខាបក្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីដឹកនាំអង្គភាពទ័ពព្រៃ ដែលរួមចំណែកដល់ជ័យជម្នះនៅច្រកផាឌីន និងច្រកឡុងប៊ុម...

ដោយមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្មារតីយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ខ្លួន សាលាឃុំបាងឡាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្តក្នុងឆ្នាំ ២០១០។ នេះគឺជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងក៏ជាទីតាំងដ៏សំខាន់មួយ សម្រាប់អប់រំ យុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីស្នេហាជាតិ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្តនេះប្រារព្ធពិធីបុណ្យសំខាន់ៗពីរគឺ ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅថ្ងៃទី 4 និងទី 5 ខែមករា និងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅថ្ងៃទី 15 និងទី 16 ខែកក្កដា យោងទៅតាមប្រតិទិនចន្ទគតិ។ លើសពីនេះ នៅថ្ងៃទីមួយ និងថ្ងៃទី 15 នៃខែនីមួយៗ ប្រជាជននៅតែរក្សាប្រពៃណីនៃការថ្វាយធូប គ្រាប់ម្លូប និងផ្លែឈើ ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពបូជារបស់ពួកគេចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ពិធីដង្ហែព្រះសារីរិកធាតុពីទីសក្ការៈទៅកាន់ទីសក្ការៈបានធ្វើឡើងយ៉ាងឱឡារិក កណ្តាលសំឡេងគង និងស្គរយ៉ាងរស់រវើក។

ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវឆ្នាំនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែរបស់ព្រះភូមិគឺព្រះផាមឌិញអៀន និងព្រះនាងឡេធីដុង ពីទីសក្ការៈបូជាដូនតាទៅកាន់ផ្ទះសហគមន៍ ដើម្បីធ្វើពិធីដូចជា៖ ស្វាគមន៍វិញ្ញាណក្ខន្ធ ថ្វាយអាហារបួស សំដែងរបាំចូវ ថ្វាយម្ហូបសាច់ សំដែងពិធីឧបករណ៍ប្រាំបី និងពិធីថ្វាយយញ្ញបូជាចុងក្រោយ...។

ចំណុចលេចធ្លោនៃពិធីបុណ្យនេះគឺរបាំ xòe thờ ដែលជាពិធីបើកដ៏សំខាន់មួយ។ ទៅតាមចង្វាក់ភ្លេងនៃស្គរ និងកណ្តឹង អ្នកសំដែងស្រីៗសំដែងរបាំ xòe ដោយថ្វាយធូប ស្រា តែ និងការអធិស្ឋានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាមួយនឹងចលនាដ៏ទន់ភ្លន់ និងម៉ឺងម៉ាត់។ ជំហាននីមួយៗជាចង្វាក់ ដៃនីមួយៗលាតសន្ធឹងឱបនិទាឃរដូវថ្មី បង្ហាញពីការគោរពចំពោះបុព្វបុរស និងបំណងប្រាថ្នាចង់បានជីវិតដ៏រុងរឿង និងសន្តិភាព។

របាំ Xoe មានភាពទន់ភ្លន់ និងចង្វាក់ ដូចជាការឱបក្រសោបគ្នារវាងសហគមន៍។

លោកស្រី ហ័ងធីប៊ុង អាយុ ៩២ ឆ្នាំ មកពីភូមិបាងឡា ដែលជាអ្នកចូលរួមជាយូរមកហើយក្នុងរបាំ Xoe ពិធី បានចែករំលែកយឺតៗថា៖ «ខ្ញុំផ្ទាល់បានចូលរួមក្នុងរបាំ Xoe ពិធីនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងមក ខ្ញុំត្រូវបានជីដូនជីតា និងម្តាយរបស់ខ្ញុំបង្រៀនរាល់ចលនា។ របាំនេះមិនត្រឹមតែជាការអនុវត្តវប្បធម៌ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីអធិស្ឋាន និងបង្ហាញការដឹងគុណដល់បុព្វបុរសរបស់យើងផងដែរ»។

«ដរាបណាខ្ញុំមានសុខភាពល្អ ខ្ញុំនៅតែចូលរួម។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាកូនចៅរបស់ខ្ញុំនឹងបន្តថែរក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ដូនតាយើងនេះ ហើយមិនឱ្យវារសាយបាត់ឡើយ»។ ភ្នែករបស់បុរសចំណាស់ភ្លឺឡើងដោយមោទនភាព នៅពេលដែលគាត់និយាយអំពីពិធីបុណ្យនេះ។

ចំពោះមនុស្សចាស់ដូចជាអ្នកស្រីបុង រាល់និទាឃរដូវ ការស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងជ្រមុជខ្លួនក្នុងរបាំស៊ឺដ៏ពិសិដ្ឋ គឺជាសេចក្តីរីករាយ និងការបន្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

អ្នកស្រុក និងភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី អុជធូប និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។

បន្ទាប់ពីរបាំ Xoe ប្រពៃណីរួច អ្នកភូមិរៀបចំថាសសម្រាប់ថ្វាយព្រះ។ វត្ថុសក្ការៈមានភាពខុសគ្នាអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់គ្រួសារនីមួយៗ ប៉ុន្តែជាធម្មតារួមមានផលិតផលក្នុងស្រុកដូចជា បាយស្អិត នំបាយ សាច់ជ្រូក សាច់មាន់ បាយស្អិត សាច់ និងស្រា។

នៅពេលដែលគ្រឿងបូជាត្រូវបានជ្រើសរើស និងដាក់នៅលើអាសនៈ គ្រូធ្មប់ ដែលតំណាងឱ្យអ្នកភូមិ នឹងធ្វើពិធីនេះ។ ក្នុងចំណោមផ្សែងធូបដែលហុយឡើង ការអធិស្ឋានដ៏ឧឡារិកបានបន្លឺឡើង ដោយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ អាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ គ្រួសារសុខដុមរមនា កូនៗដែលមានសុខភាពល្អ និងភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សា។

គ្រូមន្តអាគម ដែលតំណាងឱ្យអ្នកភូមិ ធ្វើពិធីបូជា។

បន្ទាប់ពីពិធីដ៏ឧឡារិកនេះ គឺជាពិធីបុណ្យដ៏រស់រវើកមួយ ជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និង កីឡា ដ៏ទាក់ទាញជាច្រើន ដូចជា រាំដំបងឫស្សី រុញដំបង ចាប់ទា យោលលើយោល... សំណើច និងការនិយាយគ្នាបានបំពេញទីធ្លាវត្តអារាម ដែលបង្កើតបរិយាកាសរីករាយ និងជំរុញចំណងមិត្តភាពសហគមន៍នៅថ្ងៃដំបូងនៃនិទាឃរដូវថ្មី។

អ្នកស្រី Ta Thanh Thuy មកពីសង្កាត់ Yen Bai បានចែករំលែកថា៖ «ដោយសារខ្ញុំមានសាច់ញាតិនៅទីនេះ ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍ Bang La ហាក់ដូចជាស៊ាំនឹងខ្ញុំ។ ដោយបានចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ ខ្ញុំមិនត្រឹមតែបួងសួងសុំសុខភាពល្អ និងសំណាងល្អពេញមួយឆ្នាំសម្រាប់គ្រួសារខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏មានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ និងសាមគ្គីភាពរបស់ប្រជាជនតាមរយៈល្បែង និងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈផងដែរ»។

ល្បែងប្រជាប្រិយប្រពៃណីទាក់ទាញប្រជាជនក្នុងតំបន់មួយចំនួនធំឱ្យចូលរួម។

ពិធីបុណ្យផ្ទះសហគមន៍បាងឡាមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏ស្រស់ស្អាត សម្បូរទៅដោយអត្តសញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការអប់រំគោលការណ៍សីលធម៌ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព" ដែលបង្កើតមោទនភាពចំពោះប្រពៃណីបដិវត្តន៍នៃមាតុភូមិសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាផ្សព្វផ្សាយ និងណែនាំរូបភាពនៃទឹកដីចាន់ធីញដល់ភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/xuan-ve-vui-hoi-dinh-bang-la-post894228.html