권위와 권력의 상징.
자연에서 코브라는 무시무시한 생물입니다. 위협을 느끼고 공격할 준비가 되면 코브라는 머리를 들고 목을 부풀려 위협적인 모습을 만듭니다.
코브라의 사납고 위험한 본성은 코브라를 위협적인 힘의 상징으로 만들었으며, 이러한 힘은 뱀 자체뿐 아니라 코브라를 제어하거나 제압할 수 있는 사람에게서도 비롯됩니다.
이 비유는 인도 신화에서 자주 사용됩니다. 힌두교의 두 강력한 신인 시바(루드라)와 비슈누는 뱀을 길들이거나 뱀에게 제압당하고 보호받는 특징으로 자주 묘사됩니다.
서사시 마하바라타에는 사악한 아수라 신들이 신들에게 저항하기 위해 금, 은, 철로 세 개의 요새를 건설했다는 이야기가 나옵니다. 신들은 아수라들의 요새를 파괴하기 위해 온갖 방법을 동원했지만 모두 실패했습니다.
마침내 시바는 아수라들을 공격하기 위해 신들의 힘을 모았습니다. 신들은 무기로 변신했고, 시바는 뱀 바수키를 활시위로 삼아 불화살(불의 신 아그니의 화신)을 쏘아 아수라의 요새 세 곳을 불태웠습니다.
이 전설에서 뱀은 시바 신의 힘을 상징하는 이미지로 사용됩니다. 참 조각에서 시바 신상을 알아볼 수 있는 특징은 어깨에서 가슴까지 늘어뜨린 뱀 비늘과 뱀 머리(한 개 또는 세 개)로 조각된 끈입니다. 이 특징은 수호신상에서도 권위와 힘을 상징하는 데 사용되며, 수호신상 역시 시바 신의 화신으로 여겨집니다.
동즈엉 불교 사원 단지에 있는 수호신상들은 가슴에 뱀 모양의 띠를 두르고 있을 뿐만 아니라 팔, 허리, 발목에도 뱀 머리 모양의 띠를 두르고 귀걸이를 착용하고 있습니다. 이는 사원을 수호하는 수호신의 강력하고 위협적인 본성을 상징합니다.
본능과 욕망에 관한 심오한 철학.
인도 신화에는 우주 창조 당시 바다의 신성한 생물이었던 뱀 셰샤에 대한 이야기도 나옵니다. 당시 셰샤는 비슈누 신의 조력자이자 수호신이었습니다.
미선탑 E1에서 발견된 브라흐마 탄생 부조( 다낭 참 조각박물관 전시, 국보로 지정)는 비슈누 신의 배꼽에서 피어난 연꽃에서 브라흐마 신이 태어나는 모습을 묘사하고 있으며, 비슈누 신은 머리를 높이 든 뱀들에게 둘러싸여 보호받고 있습니다. 푸토(꽝응아이)에서 발견된 또 다른 부조도 이와 유사한 주제와 양식을 보여줍니다.
또한, 참족 조각에는 비슈누 신이나 부처가 coiled serpent(감긴 뱀) 위에 앉아 있는 모습을 묘사한 부조가 있는데, 양식화된 뱀 머리들이 위로 뻗어 나가 보호막을 형성하는 모습이 나타납니다. 어떤 경우에는 비슈누 신의 형상 대신 비슈누의 탈것인 신화 속 새 가루다가 뱀으로 된 덮개에 둘러싸여 있는 모습이 나타나기도 합니다.
특히, 참족 조각에는 신화 속 가루다 새가 나가 뱀을 제압하는 모습을 묘사한 원형 조각상이 있습니다. 가루다는 뱀의 꼬리를 입에 물고 왼손으로는 뱀의 목을 움켜쥐고 오른발로는 머리가 두 개인 뱀의 몸통을 밟고 있는 모습입니다. 이러한 이미지는 나가 뱀의 힘을 상징하는 기존 관념과 상반되는 것처럼 보이지만, 나가 뱀과 가루다 새 사이의 불화에 대한 전설로 설명될 수 있습니다.
하지만 이는 본능과 욕망의 공격적인 에너지를 제어하는 것을 상징하는 심오한 은유로 이해될 수 있습니다. 본능과 욕망은 모든 사람 내면에 존재하는 강력한 에너지의 원천이며, 바로 이 에너지를 길들이고 제어하는 것이 신성한 권위를 만들어내는 것입니다.
다시 말해, 코브라의 맹렬한 독이라는 자연적인 특성은 인도 신화와 참 조각에서 이중적인 의미를 지닌 상징이 되었습니다. 그것은 파괴적인 힘의 상징인 동시에 최고 권위에 대한 복종의 표현이기도 합니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html
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