비전, 인식, 그리고 행동에 관한 교훈.

응우옌 아이 꾸옥 동지(호찌민 주석)가 투르에서 열린 프랑스 공산당 창립 대회에서 연설하고 있다. 그는 베트남인 최초로 공산당에 입당한 인물이며 프랑스 공산당 창립자 중 한 명으로 여겨진다(1920년 12월). (사진: VNA) — 응우옌 아이 꾸옥 동지( 호찌민 주석)가 투르에서 열린 프랑스 공산당 창립 대회에서 연설하고 있다. 그는 베트남인 최초로 공산당에 입당한 인물이며 프랑스 공산당 창립자 중 한 명으로 여겨진다(1920년 12월). (사진: VNA)

당시 나라는 암울하고 교착 상태에 빠져 있었고, 탈출구는 보이지 않았다. "답이 없는 큰 질문이었다."

1858년 프랑스의 베트남 식민 침략 이후, 프랑스에 저항하는 애국 운동은 끊임없이 이어져 왔습니다. 함 응이, 탄 타이, 두이 탄과 같은 애국적인 왕들이 이끌었던 봉건 이념에 기반한 깐 부옹 운동, 30년간 지속된 호앙 호아 탐의 농민 봉기, 그리고 부르주아 민주주의 이념에 기반한 20세기 초 판 보 차우와 판 추 찐의 애국 운동 등이 그 예입니다. 이러한 운동들은 애국심과 독립 열망을 보여주었지만, 올바른 정치적 방향성, 적절한 방법, 충분히 강력한 지도 조직의 부재, 그리고 무엇보다도 국민 전체를 하나로 묶지 못한 실패로 인해 차례로 좌절되었습니다.

그 혹독한 상황은 새로운 사고방식, 전략적 비전, 그리고 국가 발전의 길에 놓인 난관을 극복할 수 있는 명확하고 철저한 목표를 요구했습니다. 어떤 길, 어떤 방법, 어떤 힘으로 우리는 독립과 자유를 되찾고 나라를 발전시킬 수 있을까요? 젊은 응우옌 탓 탄, 즉 응우옌 아이 꾸옥, 그리고 호찌민은 나라를 구하고 혁명을 이끌 방법을 찾는 여정에서 올바른 깨달음을 얻고 그에 따라 행동했습니다.

첫째로 민족해방, 사회해방, 민족발전의 대의는 인민으로부터, 인민을 위해, 인민을 기초로 삼아 시작되어야 한다. 1920년 12월 프랑스 공산당 창당을 위한 투르 대회에서 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 목표를 분명히 밝혔다. "동포의 자유, 조국의 독립, 그것이 내가 바라는 전부이며, 내가 이해하는 전부이다." ⁽¹⁾

응우옌 아이 꾸옥은 베트남에서의 투쟁 경험과 세계 여러 나라의 혁명 연구를 통해 "혁명은 한두 사람이 아닌 전 인민의 공동 과제", "우리가 힘을 합치지 않으면 결코 성공할 수 없다", "소수가 할 수 없지만 많은 사람이 함께하면 반드시 성공할 수 있다"는 것을 분명히 깨달았습니다. 그는 즉각적인 행동이 필수적이며, 전 인민의 힘에 의지하는 것이 반드시 성공으로 이어질 것이라고 믿었습니다.

1941년 1월 28일, 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 혁명을 직접 이끌기 위해 당 중앙위원회와 함께 고국으로 돌아왔습니다. 까오방에서 그는 보 응우옌 지압 동지에게 전 인민을 단결시키고 전 인민을 무장시켜야 한다고 말했습니다. 인민이 먼저이고 그 다음에 무기가 있으며, 인민이 있어야 무기가 있고, 인민이 있어야 모든 것이 있을 것이라고 했습니다.

1945년 혁명이 성공하고 집권당 체제 하에서 호찌민 주석은 인민의 이익을 매우 중요하게 여겼습니다. “인민에게 이익이 되는 일이라면 최선을 다해 행해야 하고, 인민에게 해가 되는 일이라면 최선을 다해 피해야 한다.” “나라가 독립했더라도 인민이 행복과 자유를 누리지 못한다면 독립은 무의미하다.” ⁽²⁾ 정부와 지방 당국은 “인민의 재능과 역량과 자원을 인민에게 유익이 되도록 활용해야 한다.” ⁽³⁾ 고 강조했습니다. 그는 공공 사안을 인민과 논의하고 의견을 수렴하며, 인민이 이해하고 올바르게 행동할 수 있도록 설명해야 한다고 믿었습니다. “인민이 결의안에 옳지 않다고 생각하면 수정안을 제시하도록 해야 한다. 인민의 의견을 바탕으로 간부와 조직을 개선해야 한다.” ⁽⁴⁾ 그는 우리나라가 민주주의 국가임을 강조했습니다.

"모든 혜택은 국민을 위한 것입니다."

모든 권력은 국민에게 속한다” ⁽⁵⁾ .

둘째로, 혁명이 성공하려면 진정한 혁명 정당의 지도력이 필수적입니다. 응우옌 아이 꾸옥은 마르크스-레닌주의 이론을 받아들인 순간부터 혁명 정당의 역할을 명확히 이해하고 있었습니다. 따라서 그는 1919년 식민지 민족을 옹호하는 제2인터내셔널 소속 프랑스 사회당에 가입했습니다. 1920년 12월에는 프랑스 공산당 창당에 참여했습니다. 이후 코민테른에서 활동하면서 베트남에 혁명 정당을 설립하겠다는 결심을 더욱 굳건히 했습니다.

지도자 응우옌 아이 꾸옥은 혁명에 대해 “무엇보다도, 내부적으로는 인민을 동원하고 조직하며, 외부적으로는 모든 억압받는 민족과 프롤레타리아와 연결하기 위해 혁명당이 있어야 한다. 배가 키를 잘 잡아야만 항해할 수 있듯이, 당이 강해야만 혁명이 성공할 수 있다. 당이 강해지려면 이념을 핵심으로 삼아야 하고, 당원 모두가 그 이념을 이해하고 따라야 한다. 이념이 없는 당은 지혜 없는 사람, 나침반 없는 배와 같다” ⁽⁶⁾ 라고 명확히 밝혔다. 여기서 언급된 이념은 마르크스-레닌주의, 즉 “가장 진실하고, 가장 확실하며, 가장 혁명적인 이념”이다. 그는 1930년 봄, 베트남 공산당을 창당하기 위해 정치, 이념, 이론, 조직, 인력 측면에서 여건을 마련하는 데 힘썼다.

당은 1945년 8월 혁명을 성공적으로 이끌었습니다. 당의 통치 하에 1947년 호찌민 주석은 진정한 혁명당의 성격에 관한 12개조를 제시했는데, 그중 첫 번째는 "당은 부와 권력을 얻기 위한 조직이 아니다. 당은 민족을 해방하고 조국을 부유하고 강하게 하며 인민을 행복하게 하는 임무를 완수해야 한다"는 것이었습니다 ⁽⁷⁾ . 그는 당의 안정을 확보하기 위해 이 12개조를 하나도 잊지 말 것을 당부했습니다. 진정한 혁명당은 도덕적이고 문명화된 당이어야 하며, 진정으로 조국과 인민을 위한 당이어야 합니다.

셋째로, 베트남 혁명은 자립, 자력, 그리고 순수한 국제주의 정신을 옹호했습니다. 1921년 초 파리에서 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 프랑스 식민지 장관 알베르 사로를 만나 프랑스가 베트남의 독립을 반환할 것을 요구했습니다. 그러나 프랑스는 이를 받아들이지 않았습니다. 이에 응우옌 아이 꾸옥은 독립을 쟁취하기 위해 싸우기로 결심했습니다. 코민테른에서 활동했던 그는 고귀한 프롤레타리아 국제주의와 세계 평화우호, 즉 "고요한 하늘과 고요한 바다"에 대한 염원을 분명히 인식했습니다. 그는 억압받는 민족들이 국제적인 지원과 도움을 절실히 필요로 한다는 것을 이해했을 뿐 아니라 "다른 사람의 도움을 받으려면 먼저 스스로를 도와야 한다" ⁽⁸⁾ 는 사실도 깨달았습니다.

1945년 8월 혁명은 호찌민의 "우리 자신의 힘으로 스스로를 해방한다"는 이념에 따라 자립과 자강을 통해 이뤄낸 승리였다.

과거 반봉건적이고 가난하며 낙후된 식민지 국가였던 신생 국가는 호찌민 주석의 비전 아래 "세계 강대국들과 어깨를 나란히 할 수 있는" 강하고 번영하는 국가로 거듭나야 했습니다. 이를 위해서는 "무지한 나라는 약한 나라"라는 신념 아래 국민 교육 수준 향상에 힘써야 했으며, 선진국으로부터 과학 기술을 배우는 것 또한 필수적이었습니다.

1945년 11월 1일 미국 국무장관에게 보낸 서한에서 그는 베트남 청년 50명을 미국으로 보내 “기술, 농업 및 기타 전문 분야를 공부하게” 하고 싶다고 밝혔습니다 ⁽⁹⁾ . 1946년 유엔에 대한 호소에서 그는 “모든 분야에서 개방적인 정책과 협력”을 선언했습니다 ⁽¹⁰⁾ . 1947년에는 베트남이 “모든 민주 국가와 친구가 되고 누구와도 적이 되지 않기를” 바란다고 밝혔습니다 ⁽¹¹⁾ .

호찌민 주석은 북방 사회주의 건설을 이끌면서 마르크스-레닌주의를 적용하고 다른 나라의 경험을 배우는 데 집중하면서 독립과 자립을 강조했습니다. 그는 적절한 형태, 속도, 단계를 선택하고 베트남 고유의 법칙을 찾아 사회주의를 향해 점진적으로 나아갔습니다. 베트남에는 우리만의 방식이 필요합니다. "우리는 소련과 같을 수 없습니다. 소련은 관습과 전통, 역사와 지리가 다르기 때문입니다." ⁽¹²⁾

호찌민 주석께서 민족 구원의 길을 모색하고 혁명을 이끌어가는 과정 전반에 걸쳐 보여주신 사상과 견해, 그리고 지도력은 당과 함께 민족을 승리로 이끌었고, 오늘날 민족이 누리는 강대국, 잠재력, 위상, 그리고 국제적 위신을 이룰 수 있도록 했습니다.

호찌민 주석께서 민족 구원의 길을 모색하고 혁명을 이끌어 오신 과정 전반에 걸친 사상과 견해, 그리고 지도력은 당과 함께 민족을 승리로 이끌었고, 오늘날 민족이 누리는 기반, 잠재력, 위상, 그리고 국제적 위신을 구축하는 데 기여했습니다. 제14차 전국인민대표대회는 40년 개혁의 위대한 성과를 재확인하고 민족 발전의 새로운 시대를 열었습니다.

새로운 시대에 베트남은 신속하고 지속 가능한 발전을 위한 새로운 강점과 기회를 갖고 있습니다. 그러나 1994년 당이 지적했던 네 가지 위험이 여전히 존재하며, 어떤 면에서는 더욱 복잡해졌다는 점을 인식해야 합니다. 이 네 가지 위험은 다른 나라에 비해 경제적으로 뒤처질 위험, 사회주의 노선에서 벗어날 위험, 간부와 당원 중 일부의 부패, 낭비, 부정행위 및 도덕적 타락의 위험, 그리고 당 내부의 "평화적 진화", "자체 진화" 및 "자체 변혁"의 위험입니다.

제14차 전국대표대회는 주요 교훈들을 요약했는데, 그중 가장 중요한 것은 마르크스-레닌주의와 호찌민 사상에 대한 확고한 신념, 실천, 그리고 창조적 발전입니다. 또한 민족 독립과 사회주의라는 목표에 대한 확고한 신념, 당의 개혁 노선에 대한 확고한 신념, 그리고 당의 조직·운영 원칙에 대한 확고한 신념이 그것입니다. 이 네 가지 확고한 신념은 개혁의 성공을 보장하고, 새로운 시대의 발전을 지속적으로 이끌어 나가며, 기회를 포착하고 위협을 극복하는 데 기여할 것입니다.

이번 대회는 두 가지 100주년 목표를 실현하기 위한 주요 결정을 내렸으며, 모든 자원과 새로운 동력을 활용하여 두 자릿수 경제 성장(10% 이상)을 달성하고자 했습니다. 또한 평화롭고 독립적이며 강력하고 번영하며 문명화되고 행복한 베트남을 건설하기 위해 전략적 자율성, 자립, 자강, 자긍심을 강조했습니다. 이 영광스러운 노력에 있어 호찌민 사상은 영원히 당과 베트남 민족을 이끌어갈 것입니다.

(1) 호찌민 전기 연대기, 국립정치출판사, 하노이, 2016, 제1권, 86쪽.

(2) 호찌민: 전집, 국립정치출판사, 하노이, 2011, 제4권, 64쪽.

(3) 호치민: Ibid., vol. 5, p. 81.

(4) 호치민: Ibid., vol. 5, pp. 337-338.

(5) 호치민: Ibid., vol. 6, p. 232.

(6) 호치민: Ibid., vol. 2, p. 289.

(7) 호치민: Ibid., vol. 5, p. 289.

(8) 호치민: Ibid., vol. 2, p. 320.

(9) 호치민: Ibid., vol. 4, p. 91.

(10) 호치민: Ibid., vol. 4, p. 523.

(11) 호치민: Ibid., vol. 5, p. 256.

(12) 호치민: Ibid., vol. 10, 페이지. 391.