정체성은 생계 수단이 된다.

꼬투족은 생태관광과 지역사회 기반 관광을 통해 관습법, 신념, 공동체 조직, 예술, 음식 등을 통해 표현되는 고유한 전통문화적 가치를 보존하고 홍보하며, 이를 생계 수단으로 삼고 있습니다.

꼬투족은 전통문화를 통해 추가적인 수입을 얻었으며, 이는 그들의 문화를 보존하고 홍보하는 원동력 중 하나입니다. 사진: 쑤언선

호 티 탄 토아가 학생들에게 호아박(하이반 동)에 사는 꼬투족의 문화, 즉 비단 직조와 직물 무늬, 탕퉁다다 춤을 소개하거나, 리엥 물고기와 그 종 보존의 중요성에 대해 이야기할 때, 아무도 그녀가 잔비 마을 전선위원회 위원장인 탄 토아라는 것을 알아보지 못했다.

모두의 앞에 서 있는 한 여인은 고향에 깊은 애정을 품고 부지런히 지식을 쌓아 방문객들에게 자신의 마을 풍습과 전통, 원시림과 그 숲의 초목에 의존하며 살아가는 사람들의 삶, 그리고 꼬투족이 대대로 보존해 온 귀중한 약용 식물들을 소개하고 있었다.

토아는 거의 10년 동안 관광객과 교육 단체를 안내해 왔으며, 같은 기간 동안 바나힐과 추아산의 숲, 그리고 고향의 지역 문화에 대한 많은 자료를 읽으며 독학해 왔습니다. 그 덕분에 그는 낯선 사람들에게 자신 있게 이러한 것들을 소개할 수 있게 되었습니다.

호아박 마을이 지역관광 협동조합을 설립한 이후, 토아는 30명의 조합원 중 한 명으로, 마을 공연 예술단의 리더로서 꼬투족의 전통 노래와 춤을 즐기고 싶어하는 관광객들에게 지역 문화를 소개하고, 비단 직조 협동조합을 운영하는 데 주력해 왔습니다.

지역사회 기반의 생태관광 개발은 지역 주민들의 삶의 질 향상에 도움이 됩니다. 탄 토아는 자신의 일이 건기에 이루어져 소소한 수입을 가져다주지만, 많은 꼬투 주민들이 자신들의 문화를 문화 상품으로 자신 있게 선보일 수 있도록 동기를 부여한다고 말했습니다.

잔비와 타랑 두 마을의 꼬뚜족 사람들에게 공동체 기반 생태관광 운동을 확산시킨 사람들 중에서도, 선구자인 딘 반 누 씨와 그의 딘 반 누 홈스테이를 빼놓을 수 없습니다. 그는 공동체 기반 생태관광 모델을 통해 비단 직조, 바구니 제작, 요리, 징 연주 등 다양한 분야에서 50명이 넘는 사람들에게 일자리를 제공하는 데 기여했습니다.

이 지역 주민들의 삶은 예전에는 주로 농업과 고용 노동에 의존했지만, 지금은 닭을 기르고, 물고기를 잡고, 야생 채소를 채집하여 관광객에게 팔 뿐만 아니라 기념품을 만들어 팔거나 비단 직물을 짜기도 합니다.

사람들은 소득을 늘리고 전통 문화를 보존하며, 강요나 압력 없이 자연스럽게 다음 세대에 전승할 수 있습니다. 따라서 토착 문화를 보존하고 발전시키는 것은 개인과 마을을 풍요롭게 할 뿐만 아니라 꼬투족 사람들의 정신적, 문화적 삶을 풍요롭게 합니다.

출처: https://baodanang.vn/ban-sac-tro-thanh-sinh-ke-3308287.html