부트 산에 있는 고대 탑의 미스터리.

Việt Nam•09/02/2024

(꽝응아이 신문) - 꽝응아이시 응이아찬 동에 위치한 티엔붓산(옛 이름은 붓산)은 수천 년 전 참족의 고대 이야기를 간직하고 있습니다. 이 이야기는 탐사 및 보존이 필요한 고대 탑 안에 담겨 있습니다.

티엔붓 산. 사진: 민호앙

1909년 프랑스 고고학자 앙리 파르망티에는 자신의 저서 《안남의 참 사원 목록(Inventaire descriptif des monuments Cams de l'Annam)》에서 1904년 짠로탑 발굴에 대한 설명 부분에서 부트산 정상에 무너진 참 사원 유적을 언급했습니다. 당시 무너진 탑 벽돌들이 유적을 덮어 원래 형태를 알아볼 수 없게 되었다고 했습니다. 2017년 부트산 탑 유적 발굴 결과, 그곳은 부트산 최고봉에 위치한 시바 신전이었던 것으로 밝혀졌습니다.

붓산(Mount But)은 '하늘의 붓이 구름 위에 글을 쓰는 산'이라는 뜻의 티엔 붓페반(Thien But Phe Van)으로도 알려져 있으며, 1750년 응우옌 꾸 찐(Nguyen Cu Trinh) 총독이 꽝응아이(Quang Ngai)에 재직할 당시 지은 시에 묘사된 꽝응아이 십지(十八岩) 중 하나입니다. 정상에 오르면 붓 모양을 닮은 두 봉우리가 솟아 있는 지형을 볼 수 있는데, 가장 높은 봉우리는 높이 58미터로 참족(Cham people)이 망루를 세운 곳입니다. 붓산은 꾸이선산(Quy Son, 거북산)이라고도 불립니다. 서쪽에서 보거나 위에서 사진을 찍으면 마치 거북이가 바우장강(Bau Giang River)을 향해 한가롭게 걸어가는 듯한 모습입니다. 몸통은 붓산이고, 머리는 남동쪽으로 해발 약 10미터 높이의 낮은 언덕으로, 현재 송전회사 2호기가 자리하고 있습니다. 산기슭 남쪽에는 오래전 응우옌 가문이 세운 꾸이선사(Quy Son Pagoda)가 있습니다. 부트산 동쪽에는 양산이 있고, 그 옆에는 바위에 거대한 발자국이 새겨진 양산이 있는데, 이곳은 고대 참족의 예배 장소였다.

부트 산 사루는 주탑과 작은 탑으로 이루어져 있으며, 주탑은 동쪽을 향하고 있습니다. 탑의 기초는 홍토석으로 쌓았고, 그 아래에는 강 자갈층이 있습니다. 부트 산 사루의 홍토석 기초 건축 기법은 10세기 크메르 시대에 캄보디아의 꼬케르 사원에서 사용된 것과 유사합니다. 참족은 부트 산 정상의 흙을 파내고 다져 사루 건설을 위한 평평한 지면을 만들었습니다. 흙은 산의 동쪽에서 가져왔으며, 기초를 위해 흙을 캐낸 구덩이의 흔적이 아직도 남아 있습니다. 참족은 동쪽 바우장 강에 있는 나룻터에서 시작하여 사루까지 이어지는 흙길을 만들었습니다. 순례자들은 이곳에서 흙길을 따라 사루로 향합니다. 길과 나룻터의 흔적이 아직도 남아 있습니다. 사루의 우물은 남쪽 산기슭에 있으며, 입구는 약 1미터 너비이고, 물은 일년 내내 맑고 시원합니다. 이 우물은 탑에서 신들을 숭배하는 데 필요한 성수를 제공합니다. 우물 옆에는 여신에게 바쳐진 신전이 있습니다.

부트 산 탑은 정사각형 기단 위에 세워져 있으며, 각 변의 평균 길이는 9미터입니다. 탑 본체는 벽돌로 지어졌고, 입구는 동쪽을 향하고 있습니다. 중앙 방에는 링가 요니(Linga Yoni) 조각상이 모셔져 있습니다. 특히, 링가 요니 조각상은 부트 산의 가장 높은 곳에 위치해 있습니다. 링가 요니 조각상은 커다란 사암 덩어리로, 지름 0.40m, 높이 0.43m이며, 요니는 길이 1.68m, 너비 1.24m, 두께 0.25m입니다. 가루다 조각상은 사람 형상을 한 도자기로 만들어졌으며, 머리는 없고 날개는 수평으로 펼쳐져 있습니다. 나가 조각상은 머리 부분만 남아 있습니다. 이 두 사람 형상의 조각상 역시 도자기로 만들어졌으며, 비스듬한 눈, 긴 코, 가느다란 턱, 큰 귀 등 섬세한 조각이 돋보입니다.

부트산루는 트라쿡 강 남쪽 기슭에 위치한 11세기 대규모 참파 사원 단지인 찬로 사원 단지 내에 자리하고 있습니다. 구글 어스 지도에서 찬로루를 중심으로 부트산루에서 옹산루까지 직선을 그리면, 부트산루, 찬로루, 옹산루 세 탑 모두 북서-남동 축선상에 놓이게 됩니다. 찬로루에서 부트산루까지의 거리는 3km이고, 찬로루에서 옹산루까지의 거리는 2km입니다. 힌두 사원 단지의 신성한 기하학적 구조에서는 항상 팔방을 수호하는 여덟 명의 수호신이 있습니다. 북서쪽은 바람의 신 바유가, 남동쪽은 불의 신 아그니가 수호합니다. 찬로 사원 단지의 경우, 북서쪽은 트라쿡 강 남쪽 기슭 근처에 위치한 옹산으로 정상에 참파 사원이 있으며, 남동쪽은 부트산과 그 정상에 있는 참파 사원입니다. 이는 부트산루가 11세기 말경 찬로루와 거의 같은 시기에 건립되었음을 시사합니다. 이러한 시기는 부트산루에서 발견된 조각 예술, 특히 섬세한 이목구비와 가느다란 턱을 가진 인물 두상과 일치하는데, 이는 찬로 양식을 반영합니다. 더욱이, 탑 내부에서 발견된 도자기들은 제례용 공물로, 탑의 연대를 추정하는 데 중요한 단서가 됩니다. 북송 시대의 옥색 청자 조각을 포함하여 다양한 시대의 수많은 도자기 조각들이 이곳에서 발견되었습니다.

티엔붓페반은 꽝응아이성에 있는 신성한 산으로, 오행설에 따르면 남쪽의 불의 기운을 상징합니다. 또한 안정, 재능, 학문을 상징하는 사성산 중 하나인 꾸이선에 속합니다. 티엔붓탑은 꽝응아이시 중심부에 위치한 귀중한 참족 문화유산으로, 보존 및 복원을 통해 매력적인 관광 명소로 거듭날 필요가 있습니다.

도안 응옥 코이

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