리나라의 용 상징은 민주적인 성격을 가지고 있습니다.

딘 홍 하이(Dinh Hong Hai) 준교수는 베트남 국립 하노이 대학 사회과학 및 인문학 대학 인류학부 문화 인류학과 학과장입니다. 그는 또한 베트남 문화의 전형적인 상징(1~4권)이라는 책 시리즈를 집필한 상징 연구 전문가이기도 합니다.

PV: 용의 상징은 베트남에서만 발견되는 것이 아니라 유럽과 아시아 여러 나라에서도 발견됩니다. 그러면 베트남 용과 다른 나라의 용의 영적인 차이점은 무엇인가요?

부교수 Dinh Hong Hai 박사

딘홍하이(Dinh Hong Hai) 부교수: 사실, 동양과 서양 모두에 용의 상징이 있습니다. 서양과 비교했을 때, 동양 문화 전반, 특히 베트남의 용은 많은 긍정적인 요소를 가지고 있습니다. 한편, 서양에서는 용은 부정적인 의미를 가지고 있습니다. 부정성 때문에 용을 죽이는 전사의 이미지가 있습니다.

베트남 용을 보면 많은 사람들이 그것이 중국 상징, 즉 중국 문화를 모방한 것이라고 생각합니다. 하지만 이 사람들은 인도의 뱀신 나가의 상징인 또 다른 요소가 있다고 생각하지 않습니다. 중국과 인도 문화권에는 용과 나가뱀이라는 두 가지 상징이 있습니다. 베트남의 용 상징은 중국의 용과 인도의 나가 뱀의 멋진 조합입니다.

베트남 용의 상징이 중국의 용과 인도의 나가 뱀의 결합이라는 사실에 대해 자세히 설명해 주시겠습니까?

중국 용은 네 발로 걷는 동물로, 꼬리가 있고, 머리에는 갈기가 있으며, 큰 입과 날카로운 송곳니가 있습니다. 예술적인 관점에서 볼 때, 중국의 용은 그다지 아름답지 않습니다. 그러나 이 모형은 리나라의 용에 완전히 포함되었으며, 표현 언어만 달랐을 뿐입니다. 한편, 인도의 뱀신은 매우 우아하게 생겼으며, 표현 언어는 리 왕조의 용과 매우 유사합니다.

리나라 용 조각상은 탕롱황성에 전시되어 있습니다.

리나라의 용 그림

탕롱 황성에서 용머리 발견

더 정확히 말하면, 리나라 용은 신체 부위가 중국 용과 비슷했지만, 조형 기술의 세부 사항은 인도의 뱀신과 비슷했습니다. 갈기, 수염, 머리 모양과 같은 몇 가지 특별한 디테일은 나가 뱀신의 가장 중요한 디테일입니다. 또 다른 특징은 용의 갈기, 수염, 머리가 보리수 잎 모양으로 배열되어 있다는 점인데, 이는 불교 미술의 특징입니다. 이러한 세부 사항은 중국 용의 영향으로부터 분리되어 있음을 확인시켜 줍니다. 또한 중국 용의 갈기는 뒤로 날아가고, 여룡과 신사의 갈기는 앞으로 날아가며, 긴밀하고 완전한 구성의 장식 띠를 만들어냅니다.

저는 이러한 조합이 Tran Quoc Vuong 교수가 리 왕조의 예술이 후대의 어떤 예술과도 비교할 수 없을 만큼 뛰어난 정점이었다고 말한 이유라고 생각합니다. 쩐(Tran)과 레(Le) 왕조의 용 상징은 리(Ly) 왕조의 용 상징과 비교할 수 없습니다. 리 왕조의 용은 우아함이 돋보이는 걸작으로, 다이비엣 문화의 중심에 있는 중국과 인도 문화를 연결하는 고리입니다.

리 왕조의 용이 베트남 미술사 전체에서 가장 아름다운 용이라는 뜻인가요?

네, 미학적으로 보면 그렇습니다. 하지만 이 상징은 용의 상징이 지닌 왕족적 성격에서 비롯된 다른 아름다움도 지니고 있습니다. 민속 예술가들이 나가 뱀신과 중국 용을 결합한 리 왕조 용 상징을 창조하려면 중요한 요소가 있어야 합니다. 그것은 법원의 허가를 받은 후에 이루어졌습니다.

바흐타오의 용기둥 모형 재구성

파티치 사원의 돌기둥은 용 모양을 하고 있습니다.

리나라의 조정에서는 이를 허용하였고, 리나라의 왕들은 중국 황제들이 종종 "독점"했기 때문에 용을 자신들만 소유하지 않았습니다. 리 왕조는 용을 왕족이나 왕의 상징이 아닌 국가적 상징으로 사용했습니다. 그러므로 용은 공동주택, 탑, 심지어 사람들의 집에도 있을 수 있습니다. 리나라에는 중국의 송나라나 명나라의 용처럼 용의 발톱 개수를 엄격하게 규정하지 않았습니다. 이를 통해 장인들은 용 모양을 만들 때 창의성을 최대한 발휘할 수 있습니다. 여기서 리나라 용의 민주주의적 요소를 볼 수 있다.

리 왕조의 용 상징은 독립국가의 시민으로서의 자부심과 함께 베트남 국민의 인권, 왕족, 주권을 확인하는 상징입니다. 리 왕조에 이어 쩐 왕조, 레 왕조, 타이썬 왕조, 응우옌 왕조는 모두 왕의 권위를 통해 용을 국가의 상징으로 사용했습니다. 지금까지 용은 홍방 시대부터 락롱꾸안-아우꺼의 전설과 함께 베트남 사람들의 조상으로 여겨지고 있으며, 오늘날의 베트남 사람들은 여전히 ​​자신들을 "용과 선녀의 후손"으로 여깁니다.

날기 위해 힘을 모아라

리나라의 시각 예술에서 용의 이미지는 그 시대의 가치와 영혼이 담긴 신성한 상징으로 볼 수 있습니다. 이는 베트남에서 이 왕조의 독특한 이미지를 확립했을 뿐만 아니라, 아시아에서 용의 이미지에 변화를 가져왔습니다. 당나라 용의 영향을 다소 받았지만, 참파 요소와 사인파 리듬이 매우 특별한 모습을 가져왔습니다. 측면에서 보면 사인파 리듬은 꼬리 쪽으로 갈수록 점점 가늘어지며, 이 신성한 동물은 잔물결치는 구름을 배경으로 날아올라 지지 요소로 강한 추진력을 얻는 것처럼 보입니다. 용의 문장이 보리수 잎의 단면으로 변형된 모습은 당시의 유교적 이상과 조화를 이루는 불교 정신을 상징하며, 이 상징은 참으로 독특합니다.

베트남 미술대학교 Trang Thanh Hien 박사 부교수

수호용신과 '패션 스타일'

우리는 리 왕조의 많은 사원 비문에서 용의 이미지를 볼 수 있습니다. 그 속에서 용의 이미지는 언제나 깨달음을 얻은 전설 속의 생물, 수호신으로 등장합니다. 민띤 비석에 청금석 물을 뿌리는 용의 모습이나, 송티엔디엔린 비석에 현악기를 연주하는 아홉 마리의 용이 있는 모습은 부처님이 태어났을 때 용왕이 물을 뿌렸다는 이론을 반영한 것으로 볼 수 있습니다. 따라서 리쩐 시대(추광쭈가 부른 대로)의 미술은 불교 미술이라는 것을 알 수 있습니다. 리트란 시대의 문화에서 용의 이미지, 특히 이 시대의 건축과 조각 작품에 나타난 용의 이미지는 아마도 모두 불교적 의미를 담고 있었을 것입니다.

용은 쩐 왕조 시대에 "유행 스타일"이 되었고, 평민과 평민의 집의 하인들조차 용 문신을 좋아해서 "몰려들었고", 조정은 용 문신을 금지하는 법을 내리지 않을 수 없었다. 원래 해안 지방의 무술가였던 쩐 왕조의 왕족은 조상을 기억하고 교룡(악어, 물용)을 피하기 위해 허벅지에 용 문신을 새겼습니다. 쩐 왕조의 군인들은 모두 동아의 영웅적 정신을 상징하는 용 문신(타이 롱)을 배, 등, 허벅지에 새겼습니다.

위의 자료는 용이 리트란 시대의 인기 있는 상징이었음을 보여줍니다. 궁전과 왕궁에 용이 나타난다. 용은 산, 강, 탑, 탑의 이름을 짓는 데 사용됩니다. 용은 성스러운 왕의 출현을 알리는 좋은 징조이며, 적에 대한 승리를 상징합니다. 용의 옷과 용 왕관을 타고 날아가는 용의 고리. 용은 조각, 건축, 왕실 공연 예술에 등장했습니다. 용이 사람들의 예술적 삶에 흘러들어온다. 하지만 그런 풍부한 표현은 역사 문서에 몇 줄로만 남아 있을 뿐이다.

진주를 바치는 쌍둥이 용, 보리 잎을 돌보는 용, 투 디 다이-꾸우 손 밧 하이 모형의 기둥 위의 용, 진주를 든 용, 탕롱 황궁의 물질적 흔적을 넘쳐나는 용 등의 이미지는 용의 상징이 불교 탑과 탑의 공간에만 나타나는 것이 아니라 왕실 문화와 예술에서 눈에 띄는 영구적 요소가 되었다는 것을 보여줍니다.

리 왕조의 용 모티브에서 공통적으로 나타나는 특징은 진주를 쥐고 있는 용입니다. 우리의 지식에 따르면, 이전에 이 기호의 의미를 밝혀낸 연구는 없습니다. 사실, 이 모티브는 불교 경전의 사전인 '롱누히엔차우'에서 유래되었습니다. 진주를 바치는 용녀가 남자로 변해 부처가 되는 모티브가 등장하는 것은 이 시기에 대승불교가 다이비엣 지방에 미친 특별한 영향을 보여주는 시각적 표식으로 볼 수 있다.

한놈연구소 Tran Trong Duong 박사 부교수

"롱"이라는 이름을 통해 드래곤 마크

한민족연구소의 쩐 트롱 즈엉(Tran Trong Duong) 부교수의 연구에 따르면, 리(Ly) 왕조 시대에 '롱(long)'이라는 이름이 비석과 역사 기록에 자주 등장했다고 합니다. 용이 쯔엉쑤언 궁전에 나타나자 왕은 도선에 있는 그 탑을 쯔엉롱이라고 명명했습니다. 용은 바다 위를 날아 롱추옹 산(용의 화려함)에 탑을 세웁니다. 용들은 무리 지어 강을 건너 롱도이(용군단)에 탑을 쌓았습니다. 롱티산 용이 카이 민 브엉의 팔에 앉아 치엠에 대한 위대한 승리를 알리며 현명한 왕 리팟마(리타이통)에게 좋은 징조가 될 것이라고 알렸습니다. 용은 마사 동굴을 진압하기 위한 전투에서 리년통 왕의 왕실 배를 타고 롱투이 폭포까지 날아갔습니다. 그다음 피롱문, 롱도정자, 호이롱궁, 롱탄성벽, 그리고 왕궁의 롱찌에서 용을 산 위로 굴려 반 투 남 손의 장수를 기원하는 의식을 거행합니다.

소스 링크: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm