몽족 부부는 호화로운 결혼식을 올린 후 빚더미에 앉은 채 새로운 삶을 시작합니다. 과거의 번거롭고 낡은 관습이 사라지고 새로운 생활 방식이 도래하면서 몽족 사회의 결혼 후 생활은 점차 변화하고 있습니다.
푸니(Muờng Lát) 지역의 신랑과 신부는 전통 몽족 의상을 입었습니다.
모두에게 감사 인사를 드리느라 어지럽고 현기증이 나네요.
언제부터 시작되었는지 정확히는 알 수 없지만, 몽족의 결혼은 슬프고도 반복되는 주제가 되었습니다. "물소는 암소와 결혼할 수 없다"는 믿음에 따라 몽족은 반드시 같은 몽족끼리 결혼해야 합니다. 아직 성장기에 있는 많은 젊은 남녀가 강제로 결혼하게 되고, 근친혼에 얽매여 수많은 비극적인 결과를 겪습니다. 또한 유전자 돌연변이로 인한 질병은 이 외딴 고원 지역의 수많은 가정을 파괴해 왔습니다.
무옹랏 지역 당위원회 상임부서기를 역임했던 라우 민 포 씨는 지친 한숨을 쉬며 그 이야기를 들려주었다. 그는 조혼과 근친혼이 눈에 띄게 널리 알려진 문제이긴 하지만, 과거 무옹랏 지역 몽족의 결혼 풍습은 매우 복잡하고 낭비적이었으며, 심지어는 우스꽝스럽고 황당한 상황으로 이어지기도 했다고 말했다. 예를 들어, 호화로운 잔치가 벌어지고 밤새도록 결혼식이 이어지며, 신랑이 감사의 표시로 절을 해야 하는 등의 풍습이 있었다는 것이다.
전해 내려오는 이야기에 따르면, 신랑이 신부를 데리러 신부 집에 도착하면, 선물 크기나 가격에 상관없이 무릎을 꿇고 절을 한 번 해야 한다고 합니다. 담요를 받아도 한 번, 돗자리를 받아도 한 번, 스카프를 받아도 한 번만 절을 합니다. 하지만 봉투에 담긴 돈을 받으면 1만 동이든 2만 동이든 두 번 절을 해야 합니다. 신부 집안이 가난해서 선물을 적게 주면 신랑은 허리와 무릎 통증을 참지 않아도 되지만, 부유한 집안일을 하면 무릎을 꿇고 절을 하는 동안 어지럽고 멍해진다고 합니다. 지금도 꽌선과 무옹랏에 사는 많은 몽족 남성들은 그날의 결혼식을 애틋하면서도 씁쓸한 기억으로 생생하게 떠올립니다.
라우 민 포 씨도 40여 년 전 일이지만 비슷한 경험을 했습니다. "감사 인사를 드리려고 무릎을 꿇고 일어섰더니 방향 감각을 잃고 땀이 비오듯 쏟아져서 한참 동안 벽에 기대어 있어야 했습니다. 감사 인사를 드리려고 무릎을 꿇고 나면 어지럽고 현기증을 느끼는 건 어쩔 수 없는 일입니다. 어떤 사람들은 무릎을 꿇고 나서 제대로 서 있지도 못하고 쓰러져 나무 벽에 머리를 부딪쳐 피를 흘리기도 합니다."라고 포 씨는 말했습니다.
충분히 이해할 만합니다. 몽족 신랑은 며칠 동안 결혼식을 준비하고, 그 후에도 며칠 동안 떠들썩한 잔치와 술자리로 하객들을 접대하느라 바빴습니다. 신부를 데리러 갈 때는 보통 오후 3시쯤 신부 집에 도착해서 밤새도록 아침까지 이어지는 의식을 치르고, 그 후에도 오후까지 술을 마십니다. 이 모든 과정을 거치고 나면 신랑은 녹초가 되고 눈도 피곤해집니다. 감사를 표하기 위해 무릎을 꿇을 때쯤이면 어지럽고 방향 감각을 잃어 심지어 쓰러지는 경우도 흔합니다.
라우 민 포 씨에 따르면, 몽족의 화려한 결혼 풍습에는 친척들을 위한 호화로운 잔치가 밤낮으로 이어지는 것이 포함됩니다. 젊은이들은 술 마시기 시합을 하려고 모여들다가 말다툼과 싸움이 벌어져 친척들의 중재가 필요하기도 합니다. 결혼식 관련 소란이 너무 심각해 경찰이 개입해야 하는 경우도 있습니다. 정글에 사는 몽족 가족들은 결혼 자금으로 소나 버팔로 한 마리를 마련하기 위해 수년간 고된 노동을 하지만, 결혼식 때문에 그 모든 것을 잃는 비극을 겪습니다. 결국 이 이야기는 가난으로 귀결됩니다. 많은 몽족 부부가 결혼 후 행복 대신 막대한 빚더미에 앉게 됩니다.
변화를 옹호하다
몽족에게 결혼과 장례에서 문명화된 관습을 채택하도록 장려하는 캠페인은 당 위원회와 몽족 거주 지역 당국에 의해 여러 차례 조직되고 시행되어 왔습니다. 각 지역마다 접근 방식은 다르지만, 당 위원회, 당국, 조국전선, 정치 ·사회 단체, 국경 수비대의 적극적인 참여라는 공통점을 가지고 있습니다. 특히 간부, 당원, 영향력 있는 인사, 씨족 지도자들의 모범적인 역할이 강조됩니다.
꽌선현에는 나메오면과 선투이면의 12km 경계를 따라 몽족 소수민족 마을 세 곳이 위치해 있으며, 총 217가구 1,058명의 주민이 살고 있습니다. 2017년 꽌선현 당위원회는 사상 강화, 낙후된 농업 방식과 생활 습관의 신속한 개혁, 소수민족의 아름다운 문화적 정체성 함양, 사회 경제적 발전 증진 및 꽌선현의 번영 달성을 목표로 하는 결의안 제07-NQ/HU호를 발표한 이후, 주민들의 문명화된 결혼 및 장례 관습 도입을 장려하는 선전 및 동원 활동을 강화해 왔습니다. 이 결의안에서 꽌선현 당위원회는 비효율적이고 낭비적인 사치스러운 결혼 및 장례, 그리고 법규 미준수 및 마을 조례 미이행 등 낙후된 사상, 생산 방식, 생활 습관의 문제점을 지적하고 이를 개선 및 근절하는 데 집중했습니다. 음주 및 공공질서 문란 행위… 이후, 탄화성 당위원회 상무위원회가 2021년 12월 10일 발표한 ‘탄화성 몽족 거주 지역의 대중 동원 강화 사업(2021-2025년)’에 관한 결론 제684-KL/TU호를 이행함에 있어, 꽌선현 당위원회와 관계 당국은 효과적인 대중 동원 모델 구축에 주력하여, 간부와 당원, 특히 당위원회 및 조직 책임자들의 선도적이고 모범적인 역할을 장려하고, 몽족의 영향력 있는 인물과 씨족 지도자들이 주민들의 사고방식과 행동 변화를 고무하는 역할을 강조해 왔습니다.
선투이 면 무아쑤언 마을에서는 당 지부, 마을 관리 위원회, 면 공무원, 국경 수비대, 그리고 종파 지도자들이 각 가정을 방문하여 결혼과 장례에서 문명화된 관습을 따르도록 장려하고, 경제를 적극적으로 발전시켜 지속 가능한 빈곤 감소를 이루도록 독려했습니다. 주요 대상은 결혼을 준비하는 젊은이들과 가장들이었습니다. 마을 당 서기이자 이장인 숭반까우는 "지금까지 마을에서는 호화로운 잔치를 며칠씩 하지 않고 간소하게 결혼식을 올렸습니다. 이는 각 가정이 따라야 할 마을 규정에 포함되었습니다. 근친혼은 더 이상 발생하지 않습니다."라고 말했습니다.
무옹 리 면(무옹 랏 현) 공무원과 국경 경비대는 몽족에게 결혼식에서 문명화된 관습을 따르도록 교육하고 있습니다.
무옹랏 지역에서는 몽족이 문명화된 결혼 풍습을 받아들이도록 정보를 전파하고 동원하는 사업에 공무원, 당원, 당 위원회 및 정부 책임자, 유력 인사, 그리고 몽족 공동체 내 씨족 지도자들이 적극적으로 참여해 왔습니다. 라우 민 포 씨는 무옹랏 지역 당 위원회 상임 부서기로 임명된 이후, 몽족의 문명화된 생활 방식 수용을 위한 정보 전파 및 동원 사업을 직접 감독하는 데 많은 시간을 할애했습니다. 2020년부터 현재까지, 은퇴 후에도 몽족 문화에 대한 깊은 이해를 가진 영향력 있는 인물로서, 그는 당 지부 및 마을 관리 위원회와 함께 적극적으로 활동하며 각 가정을 방문하여 주민들에게 전통 풍습을 설명하고 있습니다. 그는 결혼식의 각 풍습과 의식을 자세히 설명하고, 새로운 생활 방식에 맞춰 어떤 의식을 유지하고 어떤 의식을 폐지해야 하는지 조언하고 있습니다. 특히, 신랑이 결혼 선물을 준 사람 한 명 한 명에게 무릎을 꿇고 감사 인사를 해야 하는 야간 결혼식 이야기는 없어져야 합니다... 그에게 있어 결혼식에서 가장 중요한 것은 부부가 행복한 것이지, 빚 갚는 걱정으로 괴로워하는 것이 아닙니다.
라우 민 포 씨는 이렇게 회상했습니다. “젊은이들은 변화를 원하며 열정적이었지만, 어른들의 말을 들어야 했기에 감히 나서지 못했습니다. 그래서 우리는 씨족장들을 동원하여 선전 활동과 격려에 동참하도록 했습니다. 이제 몽족 결혼식은 훨씬 효율적으로 진행되어 반나절이나 하루 만에 끝나는 경우도 많아졌고, 특히 더 이상 밤에 열리지 않습니다. 신랑도 감사의 표시로 몇 번만 절을 할 뿐입니다.”
니손현 푸니면의 몽족 씨족 대표들은 과거 만연했던 과도한 혼수 요구를 근절하기 위해 신랑 측에 줄 혼수품에 대해 논의하고 합의했습니다. 그 결과, 결혼식에서 신랑 측은 170만 동, 약 50kg의 돼지 한 마리, 그리고 10리터의 술만 혼수품으로 가져오게 되었습니다.
“예전에는 혼수품 요구가 꽤 흔했습니다. 어떤 집안은 더 많이, 어떤 집안은 더 적게 요구했지만, 보통 은괴 30개, 물소, 소, 돼지, 닭 등을 요구하여 신랑 집안, 특히 형편이 어려운 집안에 상당한 부담을 주었습니다. 혼수품 요건을 명확히 하고 공통적으로 적용함으로써 집안의 경제적 부담을 줄일 수 있었습니다.”라고 포 씨는 말했습니다.
문명화되고 경제적이며 안전한 이러한 결혼식은 몽족 부부들에게 진정한 행복을 가져다주었습니다. 국경 지역을 여러 번 방문하면서 넓은 목조 가옥 아래에서 환하게 웃는 그들의 모습을 볼 수 있었습니다. 특히 인상적인 사례는 몽족은 몽족끼리 결혼해야 한다는 편견을 극복하고 손투이면(꽌선현) 쑤언탄 마을 출신의 타이족 남성 팜 반 득과 결혼한 몽족 여성 호 티 도(1997년생)입니다. 그들은 현재 건강한 두 아이와 웃음소리가 가득한 넓은 집에서 행복하게 살고 있습니다.
"현재까지 무옹랏 지역의 몽족 소수민족 결혼식은 대부분 새롭고 문명화되고 경제적이며 안전한 관습에 따라 거행되어 왔습니다. 이는 해당 지역의 경제 발전과 빈곤 감소에 기여했습니다." 로 티 티엣 - 무옹랏 지구 문화정보부 부장 |
글과 사진: 도덕
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출처: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm
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