몽족의 결혼 풍습의 변화

호화로운 결혼식을 올린 후, 몽족 부부는 무거운 빚을 지고 새로운 삶을 시작한다. 새로운 생활 방식이 문을 두드리며, 낡은 뒤떨어진 번거로움을 떨쳐내고 몽족의 결혼 후 생활도 점차 변화하고 있습니다.

푸니 공동체(므엉랏)의 신부와 신랑은 몽족의 전통 의상을 입습니다.

어지러워요...고맙거든요

언제부터 몽족의 결혼식이 슬픈 후렴구처럼 되어버렸는지는 아무도 모른다. "소와 물소는 결혼하지 않는다"는 관념에 따라 몽족은 몽족과 결혼해야 합니다. 아직 젊은 남성과 여성 중 상당수가 결혼을 해야 하고, 근친상간 결혼에 얽매여야 하며, 많은 슬픈 결과를 겪으며 살아야 합니다. 하지만 유전자 돌연변이로 인한 질병으로 인해 멀리 떨어진 산간 지역의 많은 집이 황폐해졌습니다.

무옹랏 지구 당위원회 전 상임 부서기였던 라우 민 포 씨는 실망스러운 한숨을 쉬며 그 이야기를 전했습니다. 그는 조혼과 근친혼의 실태가 피상적이고 많은 사람들에게 알려져 있지만, 과거 무옹랏 지역의 몽족의 결혼은 여전히 ​​매우 복잡하고 낭비적이며 비용이 많이 들고 심지어 재밌는 일화도 많았다고 말했습니다. 하룻밤 사이에 치러진 결혼식이나 호화로운 식사처럼, 신랑은 반드시 절을 해서 감사를 표해야 합니다...

문제는, 신부의 집에 가서 신부를 데리러 갈 때, 크기나 가치와 관계없이 결혼 선물을 받으면 신랑은 무릎을 꿇고 감사의 표시로 절을 해야 한다는 것입니다. 담요를 받으면 한 번 절하고, 돗자리를 받으면 한 번 절하고, 목도리를 받으면... 하지만 봉투에 든 돈을 받으면 신랑은 1만 동이든 2만 동이든 두 번 절해야 합니다. 신부 집안이 가난하고 선물도 별로 없어서 신랑은 허리나 무릎 통증을 겪지 않아도 되지만, 집안이 부유하면 신랑은 무릎을 꿇고 어지러움을 느껴야 할 것입니다. 하지만 지금까지도 무옹랏, 콴손에 사는 많은 몽족 남자들은 결혼식 날을 달콤하면서도 씁쓸한 추억으로 생생하게 기억하고 있습니다.

라우 민 포 씨의 경우도 마찬가지인데, 그 이야기는 40년도 더 전에 일어났습니다. "무릎을 꿇고 감사 인사를 한 후, 일어섰는데 방향이 보이지 않았습니다. 땀이 소나기처럼 쏟아졌습니다. 벽에 손을 짚고 한참 서 있어야 했습니다. 무릎을 꿇고 감사 인사를 드렸을 때 어지러움을 느끼지 않은 사람은 아무도 없었습니다. 어떤 사람들은 무릎을 꿇고 일어섰다가 제대로 서 있지 못하고 넘어져 나무 벽에 머리를 부딪혀 피를 흘리기도 했습니다."라고 포 씨는 말했습니다.

결혼식이 치러지면 몽족 신랑이 여러 날 동안 바쁘게 준비하고, 여러 날 동안 친구들과 손님들을 모아 와인을 마시며 시끄럽게 대접하는 것은 당연한 일입니다. 신부를 데리러 갈 때는 대개 오후 3시경부터 신부 집에 가서 밤새도록 의식을 거행한 뒤, 다음 날 오후까지 술을 마시고 파티를 벌입니다. 그 "문"을 통과하는 동안 사람들은 몹시 지치고 피곤하며, 무릎을 꿇고 감사를 표할 때가 되면 신랑은 어지러움을 느끼고 귀에서 울림이 들리고 심지어는 땅에 쓰러지기도 하는데, 이는 이해할 만한 일입니다.

라우 민 포 씨에 따르면, 몽족의 결혼식이 복잡했다는 이야기에는 밤낮으로 친척들을 초대해 호화로운 잔치를 벌인다는 내용도 포함되어 있습니다. 젊은이들이 모여 술을 마시며 "경쟁"을 벌이다가 서로 다투고 싸움을 벌이는 일이 잦았고, 친척들이 개입해야 했습니다. 결혼식으로 인해 심각한 무질서가 발생하여 경찰이 개입해야 할 때도 있었습니다. 푸른 숲에 살면서 온 가족은 수년간 열심히 일해 물소와 소를 자본으로 모은 다음 결혼식을 위해 "떠났습니다". 그리고 이야기는 다시 "가난"이라는 단어로 돌아옵니다. 많은 몽족 커플이 결혼을 하지만, 행복을 찾기도 전에 엄청난 빚을 지게 됩니다...

변화를 위한 운동

몽족이 결혼식과 장례식에서 문명화된 생활 방식을 실천하도록 장려하는 캠페인은 몽족 소수민족 지역 당 위원회와 당국에 의해 여러 임기에 걸쳐 조직되고 시행되어 왔습니다. 각 지방마다 일하는 방식이 다르지만, 당 위원회, 당국, 베트남 조국 전선, 사회 정치 조직, 국경 경비대의 강력한 참여가 공통적입니다. 특히 간부, 당원, 명사, 종가 지도자의 모범적인 역할이 장려됩니다.

콴손 현에는 나메오와 손투이 2개 마을에 걸쳐 12km 국경을 따라 사는 3개의 몽족 마을이 있으며, 가구 수는 217가구, 인구는 1,058명입니다. 2017년부터 구역당위원회의 사상사업 강화, 낙후된 농업 관행과 인민생활 습관의 신속한 전환에 관한 결의 제07-NQ/HU호에 따라 결혼식과 장례식에서 문명생활을 실천하도록 사람들을 선전하고 동원하는 사업이 추진되어 왔습니다. 소수민족의 우수한 문화적 정체성을 장려하고, 사회경제적 발전을 촉진하며, 곧 콴손을 번영하는 지구로 만들 것입니다. 이 결의안에서 관선구 당위원회는 후진적인 사상, 생산 관행, 생활 습관의 특징을 지적하고 이를 개선하고 근절하는 데 주력했습니다. 결혼식과 장례식의 번거롭고 낭비적이며 비용이 많이 드는 상황을 포함합니다. 법률을 진지하게 준수하지 않고 마을 관습을 이행하지 않음 음주, 사회 혼란 유발... 다음으로, 2021-2025년 기간 동안 Thanh Hoa 성의 Mong 소수민족 지역에서 대중 동원 사업을 강화하는 것에 대한 지방 당위원회 상임위원회의 2021년 12월 10일자 결론 684-KL/TU를 이행함에 있어, Quan Son 지구의 당위원회와 당국은 능숙한 대중 동원 모델을 구축하고, 당 위원회와 조직의 수장인 간부와 당원의 선봉대와 모범적인 역할을 촉진하고, 명망 있는 인물과 Mong 소수민족 씨족의 수장의 역할을 촉진하여 사람들이 사고와 행동을 바꾸도록 동원했습니다.

예를 들어, 쉬안 마을(선투이 사)에서는 당 세포, 마을 관리위원회, 사단 간부, 국경 경비대, 씨족 지도자들이 각 집을 방문하여 결혼식과 장례식을 통해 문명화된 생활 방식을 실천하도록 사람들을 선전하고 동원했으며, 경제를 적극적으로 발전시키고 빈곤을 지속 가능하게 감소시켰습니다. 타겟 고객은 주로 결혼을 준비하는 젊은층과 가구주입니다. 서기 겸 마을 이장인 숭 반 까우(Sung Van Cau)는 이렇게 말했습니다. "지금까지 마을 결혼식은 여러 날 동안 성대한 잔치를 열지 않고 간소하게 치러졌습니다. 이는 각 가구가 따라야 할 마을 규약에 포함되어 있습니다. 근친상간은 더 이상 일어나지 않습니다."

무옹 라트(Muong Lat)의 관리들과 국경 경비대는 몽족에게 결혼을 통해 문명화된 생활 방식을 실천하도록 선전합니다.

므엉랏 현에서는 결혼을 통해 문명화된 생활 방식을 실천하도록 사람들을 선전하고 동원하는 사업이 몽족의 간부, 당원, 당 위원회 위원장, 당국자, 명사, 씨족장의 적극적인 참여를 받았습니다. 라우 민 포 씨는 무옹랏 지구 당 위원회 상임 부서기가 된 이래로, 대중에게 선전 활동을 직접 지휘하고 문명화된 생활 방식을 실천하도록 사람들을 동원하는 데 많은 시간을 보냈습니다. 그는 2020년부터 지금까지 은퇴했지만, 명망 있는 인물이며 몽족 문화에 정통하며 당 세포와 마을 관리위원회에 적극적으로 참여하여 각 집을 방문하여 주민들에게 설명했습니다. 그는 결혼식의 모든 관습과 의식을 설명해 주었고, 새로운 라이프스타일에 맞게 어떤 의식을 지켜야 하고 어떤 의식은 버려야 할지 조언해 주었습니다. 그 중에서도 신랑이 결혼 선물을 준 모든 사람에게 무릎을 꿇고 감사를 표해야 했던 야간 결혼식 이야기는 버려야 할 것 같다... 그에게 결혼식에서 가장 중요한 것은 부부가 행복해야 하고 빚 갚는 일에 대해 걱정하지 않아야 한다는 것이다.

라우 민 포 씨는 이렇게 회상했습니다. "청년들은 매우 흥분하고 변화를 원하지만, 어른들의 말을 들어야 하기 때문에 감히 극복하지 못합니다. 그 후 우리는 씨족 수장들을 동원하여 홍보와 격려에 동참하도록 했습니다. 지금까지 몽족의 결혼식은 더 깔끔하게 치러지고, 결혼식 시간도 한 번으로 단축되거나 낮에만 치러지며, 특히 밤에는 더 이상 치러지지 않습니다. 신랑도 몇 번 절하는 것으로 감사를 표하는 상징적인 의미를 더합니다."

비싼 지참금 문제를 종식시키고자, 푸니와 니썬 공동체의 몽족 수장들은 신랑 가족이 신부 가족에게 가져와야 할 결혼 선물에 대해 논의하고 합의했습니다. 이에 따라 결혼식 때 신랑측은 신부측에 170만동과 약 50kg의 돼지 한 마리, 와인 10리터만을 선물로 가져왔다.

"예전에는 지참금 문제가 꽤 흔했습니다. 어떤 가족은 많이 요구했고, 어떤 가족은 적게 요구했지만, 보통 은괴 30개, 물소, 소, 돼지, 닭 등으로 구성되었습니다. 특히 어려운 처지에 있는 신랑 가족들에게 많은 어려움을 안겨주었습니다. 결혼 선물의 구체화와 일반적인 적용이 가족들의 저축에 기여했습니다."라고 포 씨는 말했습니다.

문명화되고 경제적이며 안전한 결혼식은 몽족 커플에게 결혼 후의 인생 여정에서 진정한 행복을 가져다 주었습니다. 국경을 여러 번 오가는 동안, 나는 넓은 나무 지붕 아래에서 그들의 밝은 미소를 보았습니다. 그 중 특별한 사례는 1997년생인 몽족 소녀 호티도(Ho Thi Do)로, 그녀는 몽족은 몽족과 결혼해야 한다는 편견을 극복하고, 썬투이사(Quan Son) 쑤언탄마을의 태국계 사람인 팜반득(Pham Van Duc)과 결혼했습니다. 그들에게는 건강한 두 자녀가 있고, 웃음이 가득한 넓은 집이 있습니다...

지금까지 무옹랏 지역의 몽족 결혼식은 대부분 새롭고 문명화되고 경제적이며 안전한 생활 방식에 따라 치러졌습니다. 이를 통해 지역의 경제 발전, 기아 퇴치, 그리고 빈곤 감소에 기여해 왔습니다.

로티티엣 - 무옹랏 지구 문화정보부장

기사 및 사진: Do Duc

출처: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm