중자매 봉기의 영웅적 정신에서 영감을 받음

문학과 예술 속 여왕의 정신

2025년 3월 초, 하노이 에서 소설 "아버지와 가오리" 출간 기념 행사에서 한국 작가 조창인은 베트남에 대해 알수록 베트남 사람들의 역사적, 문화적 가치에 더욱 감사하게 된다고 말했습니다. 그중에서도 쭝 자매의 봉기 이야기는 강렬한 인상을 남겼고, 특별한 영감의 원천이 되었습니다. 2023년 말 상하이 국제 시 페스티벌에서 만난 한 폴란드 시인은 쭝 자매의 영웅적인 봉기에 깊은 감명을 받았다고 말했습니다. 쭝 자매는 베트남 사람들의 오랜 양성평등을 상징합니다.

동냔사에서 일어난 중자매 봉기를 극화한 작품입니다.

어린 시절부터 할머니와 어머니가 수많은 민요와 민요, 그리고 놈 시를 들려주며 재워 주시는 것을 자주 들었습니다. 그중에는 쭝 자매에 대한 시가 있었습니다. "쭝 자매는 차우퐁 출신이네/ 탐욕스럽고 잔인한 자들에게 분노하여 남편의 복수를 결코 잊지 않았네/ 자매들은 무거운 맹세를 하였네/ 장군 대신 귀부인의 깃발을 흔들며/ 서방은 혼란에 빠졌네/ 군대는 롱비엔 근처에서 궐기하였고/ 붉은 바지를 입고 가볍게 진군하여 정복하였고/ 즉시 토딘을 몰아내고 국경을 평정하였네/ 수도는 메린을 봉쇄하였고/ 린남은 우리나라의 유일한 왕실이었으며..." 학교에 다닐 때, 이 구절이 응우옌 왕조의 뜨득 왕이 레 응오 깟 씨에게 놈(Nom)으로 쓰라고 명령한 "대남국수지엔까(大南國樹智憶)"에 운율이 맞춰진 구절이라는 것을 알게 되었습니다. 이 구절은 나중에 팜딘또아이(Pham Dinh Toai)가 편찬하고, 판딘특(Phan Dinh Thuc)이 편집하고, 당휘쭈(Dang Huy Tru)가 인쇄했습니다. 1870년, 쯔엉빈끼(Truong Vinh Ky)가 필사한 "대남국수지엔까"의 첫 국어판이 출간되었습니다.

나는 나라가 평화롭고 통일되었을 때 자랐고 많은 cai luong 연극을 보았습니다. "Me Linh의 북소리"는 최고의 cai luong 연극 중 하나이며 Ba Trung Trac이 무대에 나타나 칼을 휘두르며 "존경하는 동포 여러분/ 동한 침략자들이 나라를 짓밟고 있습니다/ 외국 노예가 된 수치보다 더 큰 수치는 없습니다/ 무릎을 꿇고 사는 것보다 서서 죽는 것이 낫습니다/ 아름다운 남방 나라/ 영웅적인 남방 사람들/ 국립 조상 사원 앞에서/ 나라를 구하기 위해 적을 죽이고 자신을 희생하겠다고 맹세합니다/ 맹세합니다!" 연극은 침략자들이 우리 군대에 의해 몰아내지고 Ba Trung Trac이 "청동 북을 두드려 우리 후손들이 불굴의 민족의 신성한 정신을 이어갈 수 있도록 합시다... 남방 나라는 영원히 독립할 것입니다!"라고 선언하면서 끝났습니다.

원작 희곡 "띠엥 쫑 메 린(Tieng Trong Me Linh)"은 1960년대 비엣 융(Viet Dung)이 집필하여 1972년에 출판된 5막 오페라 대본 "쭝 브엉(Trung Vuong)"을 바탕으로 제작되었습니다. 1975년 탄 민(Thanh Minh) 극단이 재창립되었고, 극작가 빈 디엔(Vinh Dien)은 이 오페라를 까이 르엉(Cai Luong)으로 각색하여 "띠엥 쫑 메 린(Tieng Trong Me Linh)"으로 개칭하고, 비엔 쩌우(Vien Chau)와 응우옌 프엉(Nguyen Phuong) 극작가들과 협업했습니다. 연출가 응오 이 린(Ngo Y Linh)은 1977년 봄, 탄 응아(Thanh Nga), 훙 민(Hung Minh), 빅 썬(Bich Son), 탄 상(Thanh Sang), 바오 꾸옥(Bao Quoc) 등 재능 있는 예술가들이 참여하여 이 작품을 연출하고 초연했습니다.

하이바쯩의 신성한 사원

전설에 따르면, 쭝짝과 쭝니의 부계 고향은 현재 메린 현에 있는 하로이 마을이었고, 모계 고향은 현재 바비 현에 있는 남응우옌 마을이었습니다. 쭝짝의 남편은 추디엔의 락족 장군의 아들 티삭이었는데, 그는 동한의 통치 정책에 맞서 연합했던 다른 지역의 락족 장군들과 같은 사상을 공유했습니다. 39년에서 40년경, 토딘 태수는 베트남 국민들의 저항을 진압하기 위해 티삭을 살해했습니다. 쭝짝과 쭝니는 "장군 대신 귀부인의 깃발을 휘두르는, 저주가 심한 자매"였습니다.

쭝 자매 봉기는 깐띠 40년 3월 봄에 시작되어 남하이, 꾸우찬, 냣남, 홉포 지역 전역에서 군대와 민중의 지지를 받았습니다. 토딘 주지사는 패배하여 도주했고, 나라는 독립했습니다. 쭝짝 부인은 스스로 왕위를 선포하고 쭝누브엉(Trung Nu Vuong), 또는 쭝브엉(Trung Vuong)이라고 칭했으며, 여동생 쭝니와 함께 린남을 통치하고 메린을 수도로 삼았습니다.

한나라는 마원을 푹바 장군으로, 푸락 후작 유룡을 부장군으로 임명하고, 약 2만 명의 병력을 수군과 육군으로 나누어 침공을 지휘했습니다. 적의 압도적인 병력과 풍부한 전투 경험에 직면한 중자매는 현재 하노이 타치탓 현에 있는 깜케로 후퇴하기로 결정했습니다. 퀴마오 43년, 한나라 군대의 추격을 받자 중자매는 신념을 굽히지 않고 핫 강에 몸을 던져 자결했습니다.

오랫동안 전국에는 쭝 자매와 그 장군들을 모시는 곳이 100곳이 넘습니다. 또한 중국 후난성에는 응우옌 툭과 응오 티 남이라는 두 사절이 발견한 쭝 자매를 모시는 사당이 있습니다. 쭝 자매가 자결한 후, 적에게 포로로 잡혀 한나라로 끌려간 일부 장군들이 비밀리에 쭝 자매를 모시는 사당을 세웠습니다.

우리나라 하노이에는 하이바쯩을 숭배하는 사원이 많이 있는데, 가장 큰 사원은 동년의 3개 사원, 핫몬-푹토 사원, 하러이-메린 사원입니다.

핫몬 사원은 특별 국가 기념물입니다. 매년 음력 3월 6일, 9월 4일, 12월 24일에 핫몬 사원 축제가 열립니다. 그중 3월 6일에는 매우 성대하게 축제가 열리고, 다양한 독특한 풍습도 있습니다.

전설에 따르면, 중자매가 자살하기 위해 핫 강에 뛰어든 후, 홍강의 동년 부두로 떠내려가는 흰 바위로 변했다고 합니다.사람들은 붉은 천을 사용하여 중자매의 조각상을 가져와 예배를 드렸습니다.1142년, 리안통 왕은 강둑에 바로 중자매를 예배하는 사원을 세우라고 명령했습니다.1819년, 강둑이 침식되어 중자매 사원은 토쑤엉 구, 흐엉비엔 마을, 보미에우 지역으로 옮겨졌습니다.현재, 하이바중 구, 동년 구, 하이바중 사원-사찰-공동주택 특별 국가 유적지가 이곳에 형성되었습니다.동년 사원 축제는 매년 음력 2월 4일부터 7일까지 열립니다. 2025년 음력 3월 봄, 동년사에서 중자매봉기 1985주년을 기념하고 중자매사 축제를 국가 무형문화유산으로 지정한다는 결정을 발표하는 엄숙한 의식이 거행되었습니다.

이전에는 메린구 하로이 마을에 있는 고향인 하이바중 사원에서 여왕의 행렬 의식과 하이바중 봉기 1985주년 기념식이 거행되어, 3일간의 봄 사원 축제가 시작되었습니다.

판탄흥

출처: https://baocantho.com.vn/cam-hung-tu-hao-khi-khoi-nghia-hai-ba-trung-a184541.html