토지 정체성: 분리와 합병 문제에서 발생하는 우려 사항.

최근 일부 지역에서는 국회 상임 위원회의 군·면 단위 행정구역 개편에 관한 결의안 595/2022를 시행했습니다. 그 결과 일부 지명이 통합되면서 사라지기도 했습니다.

"우리나라에서 마을 이름이 '계속해서 옮겨지고 또 옮겨지는' 관행이 반복되는 상황에서 어떻게 마을 이름을 보존할 수 있을까요?" - 이는 호치민시 역사 과학회 소속 응우옌 티 하우 박사와 다낭 동아대학교 소속 쩐 득 안 손 박사, 두 문화 연구자 간의 대화에서도 제기된 중요한 문제였습니다.

기계적으로는 할 수 없습니다.

쩐득안손 박사: 한동안 잠잠했던 우리나라의 '통합/분리' 문제가 다시 논란을 불러일으키고 있습니다. 특히 통합된 면과 군의 명칭을 기계적으로 변경하는 방식이 문제입니다(예를 들어, 꾸인도이 면이 꾸인하우 면과 통합되어 도이하우 면이 된 경우). 이로 인해 통합 지역 주민들의 반발과 불만이 커지고 있습니다. 조상 대대로 살아온 땅의 이름이 일시적인 정책에 의해 갑자기 사라지고 있기 때문입니다(나중에 정정될 수도 있습니다).

응우옌 티 하우 박사: 지역 사회의 반응과 문화사 연구자들의 우려는 정당합니다.

지명은 특정한 단어로 표현되는 장소의 이름입니다. 지명의 두드러진 특징은 역사적 중요성과 언어적 다양성입니다. 특정 국가/지역/민족 공동체에 속하는 지명은 해당 국가 또는 민족 집단의 언어에 따라 명명됩니다.

ngay-moi-o-lang-mang-liet-tra-nam-nam-tra-my-anh-nguyen-dien-ngoc.jpg — 고원 마을의 새로운 하루. 사진: NGUYEN DIEN NGOC

지명은 그 지역의 형성과정, 자연 및 문화적 지리적 요소의 특징, 그리고 각 지역의 고유한 경제 ·사회적 특성을 반영합니다. 따라서 한 지역의 민간 지명 체계와 역사적 행정 지명 체계는 매우 중요하며, 일부 지명은 문화적 "표징"이나 역사적 랜드마크가 되기도 합니다.

행정 구역 명칭과 관련하여 변경 또는 신규 명칭 제정 시에는 신중한 고려가 필요합니다. 베트남의 역사는 여러 왕조와 사회적 격변을 거치면서 마을, 면, 군, 도의 공간적 경계 변화에 따라 수많은 지명 변경을 낳았습니다. 이는 역사 및 문화 연구, 특히 역사적 사건이나 인물 규명에 상당한 어려움을 초래합니다. 이러한 이유로 여러 지역에서 분쟁과 불화가 발생하는 것도 드문 일이 아닙니다.

트란 득 안 손 박사: 저는 마을, 면, 군, 도, 또는 공식 용어로 행정 구역 명칭이 역사적 의미와 언어적 다양성을 지니고 있다는 점에 동의합니다.

또한, 행정 구역명은 마을 형성 과정, 씨족의 역할(예를 들어, 까오싸, 응오싸, 풍싸 마을은 각각 까오, 응오, 풍 씨족 사람들이 세웠다), 지형(바이 마을, 꼰 마을, 바우 마을 등), 해당 지역의 전통 직업(히엔르엉 대장간 마을, 포짜 돗자리 직조 마을 등) 등을 반영한다.

그러므로 이러한 요소들을 고려하지 않고 지명을 변경하는 것은 사회를 혼란시키고, 해당 지역의 정체성과 문화적 특성을 파괴하며, 사회 행정에 어려움을 초래하는 등 손해를 보는 행위입니다.

마을과 면의 이름을 변경하려면 전문가 및 지역 주민과의 구체적인 협의가 필요합니다. 사진: 푸옹 타오

지명이 지닌 "사회적 자본"

응우옌 티 하우 박사: 구, 면, 촌 단위의 행정 단위 재편에 관한 새로운 규정은 신중하게 검토해야 합니다. 새로운 지명(도시 지역의 도로명 포함)을 지정하는 것은 과학적인 접근이 필요한 일이며, 임의로 정해서는 안 됩니다.

쉽게 알 수 있는 패턴이 있습니다. 행정 문서에 어떤 언어가 사용되든, 그 언어가 더 널리 사용되어 지역 언어를 압도하게 된다는 것입니다.

그러므로 우리가 진정으로 문화적 다양성을 보호하고자 한다면, 즉 각 공동체와 지역의 문화적 특성을 존중하고자 한다면, 국가 관리의 편의를 위해 행정 문서에서 "용어"를 표준화하는 것 외에도 지역 언어 체계를 유지하고 사회에 이미 널리 퍼져 있는 친숙한 지명을 사용해야 합니다.

지명을 바꾸거나 없애는 것은 '기억의 유산'을 파괴할 뿐만 아니라, 그 지명이 지닌 문화적 가치에서 비롯된 '사회적 자본'의 원천을 빼앗는 행위입니다.

민간 지명은 자연 요소(강, 산, 운하 등)를 나타내는데, 예를 들어 동나이성 비엔화에 있던 유명한 지명인 꾸라오포(Cu Lao Pho)는 현재 히엡화(Hiep Hoa) 동으로 바뀌었고, 동나이 강에 있던 중요한 철도 다리인 간교(Ganh Bridge)는 바지선과 충돌하여 파괴된 후 갑자기 "겐교(Ghenh Bridge)"로 불리게 되었습니다.

예를 들어 호치민시에서는 지명이 방언을 사용하여 "로터리"로 바뀌는 경우가 흔하며, 푸동 6거리 교차로, 리타이토 7거리 교차로, 푸뉴안 4거리 교차로와 같은 유명한 교차로는 "정션"으로 대체됩니다. 이러한 관행은 베트남어를 빈곤하게 할 뿐만 아니라 지역 문화의 다양성과 풍요로움을 감소시킵니다.

일부에서는 사람들이 계속해서 지명을 언급하는 한 지명은 사라지지 않는다고 주장합니다. 이는 사실이지만 완전히 정확한 것은 아닙니다. 지명은 언어와 기억을 통해 전승되는 무형문화유산의 일종이며, 정부가 문서로 기록함으로써 구체화되기 때문입니다.

따라서 오늘날처럼 "물리적 텍스트"를 통해 지명이 바뀌고 그 정보가 빠르고 광범위하게 전파된다면, 옛 지명은 곧 공동체의 기억과 언어에서 사라질 것입니다! 이는 문화적 요소가 공동체, 즉 문화의 주체의 의지와 필요 없이 사라지거나 바뀔 때 문화적 저항을 야기할 수 있습니다.

쩐득안손 박사: 우리나라에는 역사서에 기록된 수천 년 역사를 가진 지명이 많습니다. 응우옌 왕조 시대, 민망 황제의 행정 개혁(1832~1833년)으로 많은 새로운 지명이 생겨났습니다. (꽝남성 만 해도 두이쑤옌, 퀘선, 레즈엉 지역 등의 많은 면과 마을 이름이 민망 황제가 재위 16년 12월(1836년 초)에 발표한 칙령에 따라 만들어졌습니다.) 이러한 지명들은 거의 2세기 동안 사용되어 왔습니다.

1945년 8월 혁명 이후, 많은 마을과 코뮌이 통합되고 행정 구역이 변경되었습니다. 큰 마을이 두 개의 코뮌으로 나뉘거나, 두세 개의 작은 마을이 합쳐져 새로운 코뮌이 되었습니다. 시·군·도 단위에서도 마찬가지였습니다. 거의 80년 동안 이 지명들에 익숙해져 있던 사람들은 이제 새로운 이름으로 불리며 자신들의 뿌리와 전통적인 "문화적 정체성"을 잃게 되었고, 이에 반발이 일어났습니다.

전문가의 상담이 필요합니다.

쩐득안손 박사: 이번 감축 대상인 구와 면이 속한 지역에서는 중국-베트남 연구자, 문헌 연구 전문가, 행정학 연구자, 향토사 연구자 등으로 구성된 자문위원회를 설립하여 정부가 왕정 시대, 프랑스 식민 시대 등의 역사 자료, 지리 기록, 토지 대장, 행정 문서 등을 검토하는 데 도움을 주어야 합니다.

이 사업의 목표는 지역의 역사와 문화에 영향을 미친 오랜 역사를 가진 고유한 지명을 파악하여, 정부가 이번 단계에서 재편성해야 할 행정 구역의 명칭을 변경할 수 있도록 적절한 지명을 제안하는 것입니다.

다음으로, 당국은 전문가나 지역 주민과 협의 없이 합병/명칭 변경에 대한 행정 명령을 내리는 대신, 해당 지역 공동체들이 명칭 변경의 의미를 이해하고 동의할 수 있도록 홍보 캠페인을 조직해야 합니다.

응우옌 티 하우 박사: 맞습니다! 지명 변경에 대한 연구는 역사, 문화, 언어 등 다양한 분야의 전문가들의 철저한 참여와 지역 사회의 협력 및 합의가 필요한 과학적 연구입니다. 하지만 무엇보다도, 규모가 크든 작든 지역 통합의 근거는 단순히 "관리의 편의"나 "인력 감축"이 아니라 과학적 증거에 기반해야 합니다. 마치 "신발에 발을 맞추기 위해 발을 자르는" 것처럼, 분리와 통합을 반복하는 상황은 장기적으로 많은 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다.

트란 득 안 손 박사: 지명은 인명과 마찬가지로 역사, 문화, 지리, 언어, 인류학 등과 관련된 의미를 지니고 있으며, 단순히 행정 및 국가 관리 분야에서 식별을 위해 사용되는 이름이 아닙니다. 전문성 없이 지명을 변경하면 "이제 마을과 면들이 혼란에 빠졌습니다. 어떻게 부르고 어떻게 표기해야 할까요?"라는 문제가 발생할 수 있습니다.

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