크메르 여성의 스바이 스카프

Việt Nam•15/09/2023

신랑은 결혼식 날 신부의 손을 잡고 있다.

그렇다면 스바이(sbay)는 무엇일까요? 크메르 풍습에서 어떤 의미를 가질까요? 크메르-베트남어 사전에 따르면, 스바이는 "비스듬히 두르는 스카프, 신방으로 스바이를 끌어들이는 행위"를 의미합니다( 교육훈련부 산하 짜빈대학교 국립정치출판사, 2020). 사전의 설명을 바탕으로, 스바이는 여성이 비스듬히 두르는 스카프의 일종이라고 이해할 수 있습니다.

크메르족에게는 비록 가정 형편이 어렵고 힘들더라도, 결혼식 날 신부를 위해 가장 아름다운 전통 의상을 준비해야 합니다. 이는 가족의 자부심일 뿐만 아니라 크메르족의 문화적 정체성을 보존하는 데에도 기여합니다.

크메르 신부는 결혼식 날 진한 보라색이나 연분홍색의 삼폿 홀(sampot hol)을 입고, 짧고 몸에 꼭 맞는 블라우스, 때로는 긴 붉은색 실크 블라우스, 허리에 두른 흰색 스카프, 그리고 화려한 구슬과 꽃 자수로 장식된 여러 겹의 뾰족한 피라미드 모양의 크팔 플롭(Kpal Plop) 모자를 씁니다. 이 모자는 마치 옛날 공주들이 썼던 작고 예쁜 왕관과 같습니다.

또한, 신부는 결혼식 당일 어깨에서 오른쪽 옆구리로 대각선으로 두르는 스바이 스카프를 반드시 착용해야 합니다. 스바이 스카프는 노란색 니트 소재로 만들어지며 수천 개의 반짝이는 스팽글로 다양한 무늬를 수놓아 매우 아름답고 우아합니다. 스바이 스카프는 신부의 부드럽고 여성스러운 아름다움을 더욱 돋보이게 할 뿐만 아니라 크메르족의 전통 문화와 역사와도 연결되어 있다고 할 수 있습니다.

스바이 스카프의 의미를 설명하기 위해 크메르 사람들은 프레아 통 왕자와 니엥 네악에 관한 다음과 같은 전설을 가지고 있습니다. "옛날 옛적 먼 나라 콕토록에 프레아 통이라는 왕자가 살았는데, 그는 매우 잘생기고 총명하며 매력적이었습니다.

특히 이 왕자는 검술과 활쏘기에 매우 능숙했으며, 사냥과 나라 곳곳을 돌아다니는 것을 즐겼다. 한편, 바다의 왕이 아끼는 딸인 느앙 느악 공주는 잔잔하고 그림 같은 아름다운 해변에서 시녀들과 함께 자주 시간을 보내곤 했다.

어느 날, 그녀는 여행 중이던 프레아 통을 우연히 만났습니다. 두 사람은 첫눈에 사랑에 빠졌고, 프레아 통은 그녀에게 청혼했습니다. 네앙 네악은 그를 진심으로 사랑했지만, 먼저 용궁으로 내려와 자신의 아버지인 왕을 만나보라고 부탁했습니다.

처음에 프레아 통은 주저하며 "저는 필멸자인데 어떻게 용궁으로 내려갈 수 있겠습니까?"라고 말했다. 그러자 네앙 네악은 단호하게 "제 말을 잘 들어보세요. 걱정하지 마세요. 제가 당신을 용궁으로 데려갈 방법을 찾아낼게요!"라고 대답했다. 그리고는 프레아 통에게 자신의 옷을 건네주며 마법을 써서 물을 갈라 그를 깊은 바닷속으로 내려보냈다.

그녀는 아버지인 왕을 만나 이렇게 말했습니다. "프레아 통과 저는 신의 섭리로 서로 사랑합니다. 처음 만난 순간 사랑에 빠졌습니다. 부디 저희의 결혼을 허락해 주십시오." 바다의 왕은 프레아 통의 진심 어린 애정을 보고 흔쾌히 승낙했습니다. 그는 잔치를 열고 두 젊은이의 손목에 실을 묶어주며 평생 행복하기를 기원하는 의식을 거행했습니다.

한 달이 지나고 프레아 통은 바다의 왕에게 아내를 사랑하는 고향 콕톨록으로 데려올 수 있도록 허락을 구했습니다. 그곳에서 궁궐에서는 또 다른 잔치를 열고 부부의 결합을 축하하기 위해 손에 실을 묶는 의식을 거행했습니다. 이때 프레아 통의 아버지인 왕은 프레아 통에게 왕위를 양위하겠다고 발표했습니다. 그 후 두 사람은 매우 행복하게 함께 살았습니다. (「남부 크메르족의 전통 축제」, 티엔 반 찌에우 - 람 꽝 빈, 사회 과학 출판사 - 2015)

위에서 언급한 네앙 네악이 두른 허리띠는 스바이 스카프로, 오늘날 크메르족에게는 뱀 공주의 꼬리를 상징합니다. 크메르족 결혼식에서는 태양신에게 경의를 표한 후 신랑 신부가 집으로 들어가 손목에 실을 묶는 의식을 행하는데, 이는 두 사람이 부부가 되었음을 확인하는 것입니다.

실 묶기 의식이 끝나면 신랑은 신부와 함께 신방(신혼부부의 개인 공간)으로 들어갑니다. 신부는 네앙 네악의 화신으로 여겨져 앞서 걸어가고, 신랑은 프레아 통의 화신으로 여겨져 신부의 스바이(전통 드레스) 자락을 잡고 뒤따라갑니다. 크메르 사람들은 이 의식을 '프레아 통 통 스바이 네앙 네악'(프레아 통 왕자가 스바이 네앙 네악을 들고 있는 모습)이라고 부릅니다.

프레아 통과 네앙 네악 전설에 기반한 의식과 공연 양식 외에도, 크메르 전통 결혼식은 여성이 가장으로서 모든 일을 주도했던 고대 모계 사회의 개념에서 비롯되었습니다. 오늘날 이 전통은 베트남 남부, 특히 떠이닌 지역 의 대부분의 크메르 전통 결혼식에서 행해지고 있습니다.

앞서 논의된 문제들 외에도, 크메르 결혼식에서 스바이 스카프는 가족 생활에 대한 많은 철학적 요소들을 담고 있습니다. 스바이 스카프는 남편과 아내를 끈끈하게 연결하는 유대감을 상징합니다. 남편은 아내의 말을 경청하고 진심으로 사랑해야 합니다. 남성은 외향적이고 여성은 내향적인 성향을 가지고 있기 때문에, 가정의 화목은 상당 부분 여성에게 달려 있습니다. 그래야만 가정의 행복이 오래 지속될 수 있습니다.

오늘날 크메르 의상은 현대적인 유행에 따라 어느 정도 변화했지만, 전통 의상은 항상 보존되어 왔습니다. 수천 년의 역사를 거쳐 살아남은 스바이 스카프는 여전히 그 아름다움을 간직하고 있으며, 여성적인 우아함을 기리고 크메르 민족 정체성 보존에 기여하고 있습니다.

다오 타이 손

원천