매일 오후 린선사 종소리가 울려 퍼진다

(QBĐT) - 호안선 산맥의 지류에 기대어 서서 많은 기복을 겪고 있는 린선 사원, 땀다 마을, 티엔호아 사(투옌호아)는 잔강 유역에서 아주 일찍 형성된 고대 사원 중 하나입니다.

12A 국도에서 동레 타운 방향으로 가다가 우회전하여 티엔호아(Tien Hoa) 마을 꾸오이(Cuoi) 시장으로 향하는 길을 따라 약 300m 정도 가면 북동쪽을 바라보는 린썬(Linh Son) 사원의 문이 서서히 눈앞에 나타납니다. 문에 있는 종탑이 없었다면 꽝빈 북부에서 가장 오래된 고대 사원 중 하나의 흔적이라는 것을 아무도 알아채지 못했을 것입니다.

린썬 사원은 호안썬 산맥의 가지에 기대어 높은 경사면에 있는 최고의 위치에 자리 잡고 있으며, 티엔 추아라고 불리는 평평한 들판을 바라보고 있습니다. 멀리에는 시원한 잔 강이 흐르고 있어 독특하고 매력적인 풍경을 연출합니다.

불교 신도들에 따르면, 이 탑의 원래 건축 양식은 삼문(三門)을 포함하여 "담(探)"자 모양이라고 합니다. 불교 신도들은 이 삼문을 앞탑이라고 부릅니다. 그 옆에는 중탑이라고도 불리는 본당이 있는데, 이곳에서 신도들은 경전을 읽고 부처님의 명호를 암송합니다. 마지막으로 뒷탑에는 석가모니 부처님과 관세음보살의 불상이 안치된 세 개의 방이 있습니다. 승려들의 집, 즉 오안(五岸)은 훼손되고 무너져 흔적조차 남아 있지 않습니다.

린썬 사원 문의 일부.

전쟁과 혼란으로 인해 린썬 사원에는 사찰문과 삼실(三室) 후사만이 남았는데, 심하게 훼손되고 훼손되었습니다. 비록 낡고 손상되었지만, 관찰을 통해 사찰문은 여전히 온전하고 원형을 유지하고 있음을 알 수 있습니다. 사찰문은 탑 형태로 지어졌으며, 아래는 크고 위는 작으며 높이는 약 5m입니다. 위에는 큰 종이 걸려 있는 종탑이 있는데, 사찰문과 비슷한 건축 양식이지만 규모는 더 작습니다. 지붕은 곡선 형태이며, 지붕 꼭대기에는 떨어진 석회 모르타르로 주조된 달을 마주 보고 있는 두 마리의 용이 장식되어 있습니다. 입구는 아치형으로 지어졌고, 기초는 돌로, 벽은 견고한 벽돌로 쌓았습니다. 주변은 석회 모르타르로 회반죽을 바르고 구름, 레몬꽃, 연꽃, 소나무, 국화, 대나무, 살구, 꽃과 잎, 용, 학을 탄 거북이 등의 그림이 결합된 양각 무늬로 장식되어 있습니다.

돔 뒤편 사원의 천장은 모르타르로 되어 있고, 꼭대기는 음양 기와로 덮여 있습니다. 문 밖, 가운데 방에 있는 돔 문에는 여전히 "린썬투(Linh Son Tu)"라는 세 글자가 새겨져 있는데, 이는 린썬 사원을 뜻합니다. 그리고 양쪽에는 두 개의 평행 문장이 있습니다.

우주의 황금 탑

옥대가 우주를 긁는 광경

의미: 보탑은 온 우주에 금박을 입힌 듯 찬란하고, 높은 대좌는 천지에 옥을 펼친 듯 찬란합니다. 대좌 와 수평 옻칠한 판자에는 모두 날카로운 비취색 도자기가 새겨져 있습니다. 뒷탑 양쪽에는 칼집 지붕 건축 양식의 두 개의 사당이 있는데, 음양 기와로 덮여 있고 세 개의 아치형 문이 있으며, 두 명의 호법신(護法臣)이 안치되어 있습니다. 이들은 천씨(天氏)와 악씨(惡氏)로, 불교를 수호하기 위해 선을 장려하고 악을 징벌한다는 뜻이며, 갑옷과 투구를 쓴 고대 전사들이 유니콘 위에 앉아 있는 모습으로 조각되어 있습니다.

불교의 관념에 따르면, 선을 장려하고 악을 처벌하는 두 호법신을 숭배하는 것은 일상생활에서 선과 악이라는 두 대립되는 측면이 변증법적으로 존재함을 보여줍니다. 불교의 관점에서 볼 때, 이는 사람들에게 선하고, 온화하며, 잔인하게 행동하지 않고, 다른 사람을 박해하도록 권고하는 심오한 인간 교육 의 한 형태라고 할 수 있습니다. 선행을 하는 자는 선한 신의 보호를 받고, 반대로 악행을 하는 자는 악한 신의 벌을 받습니다. 그러나 삶의 더 깊고 고귀한 철학적 의미는 신들만이 호법신이 아니라, 불교를 지지하고 악을 버리고 선행을 전문으로 하며 모든 중생을 이롭게 하는 마음을 가진 모든 사람이 호법신으로 여겨진다는 것입니다.

땀다 마을에 사는 85세 불교 신자 응우옌 티 피 씨는 집이 린썬 사원 근처에 있어서 어렸을 때부터 아버지를 따라 사원에 가서 경전을 외우고 부처님 명호를 암송했다고 말했습니다. 예전에는 사원 부지가 꽤 넓었고, 사원 안의 나무들이 울창하고 무성했는데, 특히 1983년 폭풍으로 쓰러진 뒷사원 근처의 아주 큰 비누나무가 있었습니다. 사원을 둘러싼 고목들이 사원을 더욱 엄숙하고 고풍스럽게 만들었습니다. 정문과 종루에는 큰 종이 걸려 있었습니다. 또한 종 주조와 관련된 신비롭고 신성한 이야기들이 많이 있었습니다. 안타깝게도 사원의 종은 현재 소실되었는데, 만약 이 종이 없었다면 사원의 건립 시기를 알려주는 중요한 증거가 되었을 것입니다.

프랑스 식민주의에 맞선 저항 전쟁 당시, 린썬 사원은 티엔호아 마을의 혁명 거점이자 만남의 장소, 지역 혁명 운동의 지도부를 논의하는 장소, 그리고 게릴라 훈련장이었습니다. 사원은 상당히 높은 곳에 위치해 있고 앞쪽으로 탁 트인 들판이 펼쳐져 있어 넓은 지역을 포괄하여 적의 정찰과 약탈 활동을 멀리서 관찰할 수 있었습니다. 적군이 약탈을 감행할 때마다 불교 신자들은 종을 울려 게릴라들에게 사원 뒤편 참호를 통해 대피하고 호이꾸옥으로 도망간 후 깊은 숲에 숨어 안전을 확보하도록 경고했습니다. 프랑스군은 매복 공격을 두려워하여 감히 추격하지 못했습니다.

미국과의 전쟁 중 폭탄과 포탄 공격으로 탑은 심하게 손상되었습니다. 탑이 무너지자 기둥, 서까래, 팔, 들보, 트러스 등의 목조 구조물이 12번 고속도로 건설을 위해 징발되었습니다. 전쟁 후 방치되고 복원이 제대로 이루어지지 않아 나무와 잡초가 무성하게 자라면서 린썬 사원은 점차 폐허가 되었습니다. 많은 불상과 큰 종, 석종 등의 법구가 햇빛과 비에 노출되어 점차 흰개미에게 먹혀 없어졌습니다. 현재 지장보살과 성인의 목조 불상 3구만 남아 있으며, 형태는 그대로 유지되고 있지만 기단과 뒤쪽이 심하게 손상되었습니다.

2007년, 탐다 마을과 인근 마을의 불교 신자들이 자비롭고 헌신적인 마음으로 나무와 잡초를 제거하고 탑 보수에 힘을 보탰습니다. 이곳에서 종소리, 염불 소리, 목어 소리가 다시 울려 퍼지며 린선 사원은 점차 되살아났습니다. 부처님께 마음을 돌리고 탑을 찾는 불교 신도들의 수는 점점 더 늘어났습니다.

틱 하이 팝 스님은 린썬 사원의 주지로 임명되어 불교 활동을 감독하게 된 이후, 그 지역의 목격자들과 원로들을 만나 사원의 건립 시기를 파악하고 사람들에게서 잃어버린 탑의 유물들을 수거하는 데 심혈을 기울였습니다. 다행히 주지 스님은 잃어버린 탑의 흰 돌 종을 찾았지만, 온전하지 않고 심하게 부서져 있었습니다. 안타깝게도 탑의 건립 시기에 대한 기록은 전혀 남아 있지 않습니다.

황량하고 쓸쓸했던 곳에서, 마을의 불교 신자들과 그 지역의 선량한 신도들이 부처님의 문에 귀의하며 고대 사찰의 부흥에 힘을 합치고 있습니다. 본당, 승려의 집, 사찰의 조경은 점차 복원되어 더욱 넓고 깨끗해졌습니다. 보름달, 정월 초하루, 그리고 정초에 경전을 읽고, 염불하고, 설법을 듣고, 불교 행사에 참여하는 불교 신도들의 수가 날로 증가하고 있습니다.

가을 오후, 삼문(三門) 계단을 오르면, 엄숙한 곳의 고요함 속에서 사찰의 종소리가 우주에 울려 퍼지며 사람들의 마음을 맑고 부드럽게 합니다. 잔 강(Gianh River)에 있는 고찰인 린썬사(Linh Son Pagoda)는 앞으로도 부처님의 빛을 널리 알리고, 다르마(Dharma)를 수행하며, 선량한 남녀와 불교 신자들이 더욱 사랑하고, 친절하며, 화합하고, 손을 잡고 "착한 삶, 착한 종교"의 삶을 만들어가는 곳이 될 것입니다.

낫린

출처: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202411/chieu-chieu-vong-tieng-chuong-chua-linh-son-2222122/