농촌 설날 시장

이 시장들은 베트남의 많은 농촌 지역에서 음력 연말에 열리며, 수백 년 동안 이어져 온 베트남의 "설날 문화"의 일부입니다.

농촌 시장은 보통 하루에 한 번, 즉 아침 시장이나 오후 시장으로만 운영되지만, 설날(음력 설) 기간에는 수요 증가로 인해 농촌의 설날 시장이 하루 종일 열리는 경우가 많습니다.

일반 시장과는 달리, 설날 시장에서는 마을 사람들이 집에서 재배하고 수확하여 시장에 내놓은 농산물만 거래되는 것이 아닙니다. 인근 공예 마을에서 생산된 제품이나 주로 도시에서 생산되는 술, 차, 잼, 떡, 제물 등도 판매됩니다. 또한 설날 그림, 대련, 붉은 종이에 손으로 쓰거나 인쇄한 한자, 제례용 제물, 집 장식 용품 등 일 년에 한 번만 볼 수 있는 특별한 상품들도 판매됩니다. 특히 살구꽃, 복숭아꽃, 금귤 등 봄을 대표하는 꽃과 과일들이 눈길을 사로잡습니다.

사람들은 설날 시장에 단순히 물건을 사고파기 위해 가는 것이 아니라, 풍경을 감상하고, 즐거운 시간을 보내고, 한 해의 고된 노동을 마치고 "봄과 설날을 맞이하는" 활기차고 북적이는 분위기에 흠뻑 빠지기 위해 갑니다. 따라서 설날 시장은 단순히 물건을 사고파는 어른들만을 위한 곳이 아닙니다. 아이들도 부모를 따라와 사람들과 풍경을 구경하고, 늘 갖고 싶었던 물건과 먹거리들을 구경합니다. 설날에 입을 새 옷, 시장 앞 가판대에 진열된 귀엽고 재미있는 장난감, 어린 시절 추억을 떠올리게 하는 맛있는 간식과 과자들을 보며 평화로운 시골 풍경 속에서 다가오는 설날 분위기를 만끽합니다.

시골의 설날 시장에는 노인들도 찾아옵니다. 이들은 물건을 사고파기 위해서가 아니라, 고향 사람들과 만나 담소를 나누기 위해, 장날에 남아 있는 '지나간 시대'를 찾아, 지난 한 해의 기쁨과 슬픔을 나누기 위해 시장에 옵니다.

수 세대에 걸쳐 농촌 지역의 설날 시장은 단순한 경제 활동일 뿐만 아니라 문화 행사였고, 공동체 정신을 이어주는 보이지 않는 끈이었으며, 봄을 앞두고 사람들이 하늘과 땅, 만물의 조화를 느끼는 특별한 공간이자 시간이었습니다.

이러한 이유로 시골의 설날 시장 이미지는 도안 반 꾸의 시 「설날 시장」을 비롯한 많은 시 작품에 등장하는데, 이 시는 호아이 탄과 호아이 찬이 엮은 시집 『베트남 시인들』(호아 티엔 출판사, 1967)에 수록되어 있다. 마치 시구로 그려진 봄 그림과 같다.

흰색과 붉은색 구름 띠가 산봉우리 위로 서서히 나타났다.

분홍색과 파란색 안개가 초가지붕을 감싸고 있다.

푸른 언덕을 따라 하얀 테두리가 있는 길 위에서

마을 사람들은 들뜬 마음으로 설날 시장으로 향합니다.

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빨간 셔츠를 입은 어린 소년들이 신나서 뛰어다니고 있었다.

지팡이에 의지한 몇몇 노인들이 천천히 걸어갔다.

붉은색 상의를 입은 소녀는 입술을 가리고 말없이 미소 지었다.

어린 소년은 어머니의 가슴에 머리를 파묻었다.

돼지를 든 두 마을 주민이 앞서 달려갔다.

우스꽝스러운 노란 소가 그것을 쫓아갔다.

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한 선생님이 나무판자 위로 몸을 굽히고 있었다.

그는 재빠른 손놀림으로 봄에 관한 시를 부지런히 써내려간다.

노련한 유학자는 잠시 말을 멈추고 턱수염을 쓰다듬었다.

그는 붉은색 대련의 몇 구절을 말없이 읊었다.

고대 사원 옆에서 물건을 파는 노파.

머리를 감는 데 사용한 물 때문에 머리카락이 완전히 하얗게 변했어요.

꽃을 든 소년은 갈색 머리 스카프를 쓰고 있었다.

돗자리 위에 쌓인 금화를 다시 정리하며 앉아 있었다.

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빠르게 변화하는 현대 생활 방식과 끊임없는 변화 속에서 많은 전통 관습이 사라져 가고 있음에도 불구하고, 농촌 지역의 설날 시장은 여전히 존재합니다. 비록 시인 도안 반 꾸가 묘사한 설날 시장처럼 완벽한 모습을 갖추지는 못했지만, 이러한 시장들은 마치 슬로우 모션 영화처럼 현대 베트남 사람들에게 시골 설날의 아름다움을 고스란히 간직하게 해주는 문화적, 인문학적 가치를 여전히 풍부하게 담고 있습니다.

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