강물에 실려…

VHXQ - "산과 강"은 국가의 영토를 규정하고 정의하는 산과 강을 의미합니다. 역사적인 전환점에서, 황황왕은 호안선산맥을 정복하여 남쪽 땅을 개간하면서 이 지역의 전략적 중요성을 인식하고 후손들에게 이 산과 강을 품어 땅을 개발하라고 지시했습니다. "투언꽝 지역은 북쪽에 웅장한 호안선산맥과 린장산맥이 있고, 남쪽에는 견고한 하이반산맥과 다비아산맥이 있다. 산에는 금과 철이 풍부하고, 바다에는 생선과 소금이 있으니, 진정 영웅들이 위용을 뽐낼 땅이다." 이 땅의 중심에는 풍부한 역사와 문화를 담은 충적토를 지닌 꽝성의 강들이 자리하고 있습니다.

강가 마을 축제. 사진: NGO HOA

꾸데, 투이로안, 투본, 부자, 쯔엉장, 쩐강, 땀끼, 벤반 등의 강 이름은 고대인들이 꽝남성의 산과 강 체계에서 묘사한 "여섯 개의 발원지"에서 유래했습니다. "후방은 짜 미산 근처에 있고 / 첸단 발원지는 내륙에 있으며 / 투본은 구불구불한 강줄기이고 / 오자는 꼰강에 있으며 / 뤄동은 까오선산 근처에 있고 / 꾸데는 하이반섬 근처에 있다… "

삼각주 충적 퇴적물

학자 쩐딘퐁(1847-1920)은 그의 시 " 꽝남성 시"에서 강변 풍경의 형태와 색채를 묘사했습니다.

"사이장 강의 두 줄기는 모두 타트라치에서 발원합니다."
키투이 강의 여러 지류가 안호아 하구로 흘러갑니다.
양쯔강은 여러 굽이를 돌며 흐르는 평평한 모래 평원입니다.
빈디엔 강은 건설 프로젝트로 인해 새로 만들어진 강입니다.
맑고 푸른 강이 흐르는 호주의 차 농장.
깊고 잔잔하게 흐르는 캠 레 강.
하람 강변을 따라 연꽃이 무성하고 생기 넘치게 피어나 향긋한 향기로 공기를 가득 채웁니다.
"백로들은 종종 호아방 강을 따라 물속을 걸어 다니는데, 하얀 깃털이 햇빛에 반짝인다…".

꽝남성 역사의 부침을 고스란히 간직한 투본강은 이 지역의 수많은 역사적 변화를 고스란히 담아내고 있습니다. 그중에서도 '어머니 강'이라 불리는 투본강은 1만 제곱킬로미터가 넘는 광활한 삼각주를 형성하며 베트남 내륙 최대 규모의 강 중 하나로 자리매김했습니다. 아마도 이러한 배경 때문인지, 투본강 유역의 풍경과 문화는 풍부한 역사적 흔적을 고스란히 간직하고 있습니다. 남부 쯔엉선산맥의 최고봉인 응옥린산에서 발원하여 꾸아다이와 꾸아한으로 흐르는 투본강은 수많은 마을, 사찰, 성채, 고대 수도, 그리고 옛 도시의 모습을 고스란히 반영하고 있습니다.

투본강은 꽝남성 농업 문명을 형성한 생명줄일 뿐만 아니라, 항구 도시 호이안과 고원 지대를 연결하는 중요한 무역로로서, '소금길', '도자기길', '실크로드'의 흔적을 간직하고 있습니다.

예로부터 상선들은 투본강을 따라 상류로 올라가 치엠선, 짜끼에우, 자오투이를 거쳐 벤다우, 호이칵, 심지어 벤장까지 교역을 해왔습니다. 미선 유적지, 짜끼에우 황성, 마쩌우 직조촌, 탄찌엠 성채, 탄하 도자기 공방, 킴봉 목공소, 호이안 고대 도시 등 주요 역사 유적지들이 모두 투본강 유역에 자리 잡고 있어, 마치 이 지역의 문화가 삼각주의 물과 충적토에서 형성된 듯합니다.

신성한 영이 울려 퍼진다

꽝남성의 역사를 더 거슬러 올라가 보면, 강변 문화는 대월(大超) 건국 이후에 형성된 것이 아닙니다. 수천 년 전, 바우두(寶樓)와 사후인(雪羽) 지역의 고대인들이 이 땅에 정착하여 투본(朱本), 부자(武家), 쯔엉장(子宝) 강 등을 따라 풍부한 매장 항아리를 남겼습니다. 이러한 유물들은 강변과 해안을 따라 활발한 교역이 이루어졌음을 보여줍니다. 상류와 하류를 오가는 초기 교역은 고고학자들이 수행한 수많은 발굴을 통해 확인되었으며, "어린 잭프루트는 내려주고, 날치는 올려준다"는 고대인들의 노래가 다시금 울려 퍼지는 듯합니다.

불가사의하게도 사후인(Sa Huynh) 매장 항아리에서는 미얀마와 인도에서 가져온 것으로 추정되는 유리, 마노, 구슬 등이 발견되었는데, 이는 동해를 가로질러 인도양과 연결된 고대 "도자기-유리 무역로"의 흔적을 보여줍니다. 락까우(Lac Cau, 쯔엉장강 유역), 라이응이(Lai Nghi), 고두아(Go Dua, 투본), 심지어 농선(Nong Son)과 같은 유적지에서도 매장 시 사용된 고대 장신구가 발견되었으며, 이는 신성한 의미를 담고 있는 것으로 여겨집니다.

사후인족에서 참파에 이르기까지, 역사는 신성한 강과 산을 따라 이어져 왔으며, 이는 고(故) 쩐 꾸옥 부옹 교수가 발견한 사실입니다. 아마라바티 왕국은 서쪽에서 동쪽으로 뻗어 있었는데, 미선 유적지, 누이추아/누이랑메오 유적지, 투본 강, 짜끼에우 성지, 참파 항구/호이안, 그리고 참 섬들을 아우르고 있었습니다. 티엔야나, 바추아응옥, 바푸옹란, 바투본, 바초두옥은 모두 어머니 여신의 화신으로, 꽝남성의 강변을 따라 있는 종교 유적지에서 숭배되었습니다.

오늘날 꽝남성 사람들은 매년 강변에서 땅에 제사를 지내고 평화와 번영을 기원하며 춘추 축제를 여는 풍습을 이어오고 있습니다. 발원지에서 바다까지 평화로운 강과 잔잔한 바다를 기원하는 소리가 울려 퍼집니다. 강물이 범람할 때조차도 사람들은 여전히 ​​강신에게 감사를 표하며 이렇게 말합니다. "자연재해의 신, 계절재해의 신, 십이지신, 일신, 삼십육신, 오방신, 오토신께 경배를 드립니다."

산과 강은 아름답다 - 바다를 건너는 여정.
공덕을 드러내고 영혼을 불쌍히 여기는 것
나라를 지키고 백성을 다스리는 일은 황제의 은총에 의지하는 것이다.
자원 보존은 국민에게 평화를 보장하고 국민에게 이익을 가져다줍니다.
"전 세계에 평화를 증진하기 위해…"

산과 강은 아름다움을 길러줍니다. 거대한 강과 바다의 여정은 "백성에게 평화를, 자연에 이로움을 가져다준다"는 의미를 담고 있으며, "산과 강은 아름다움을 길러준다"는 기도문에도 이러한 의미가 내포되어 있습니다. 민망 황제가 일찌감치 전국에 걸쳐 "유명한 산과 큰 강"의 산신령 제례를 표준화한 것은 결코 우연이 아닙니다.

강은 축제에서나 강변에서 강의 신과 물의 여신에게 바치는 기도에서 신성한 존재일 뿐만 아니라, 무역에서 오랫동안 중요한 역할을 해왔으며 경제적 기회를 열어주고 문화를 풍요롭게 해왔습니다.

그 후 강에서 나온 모든 점토, 즉 흙과 물, 불이 섞인 모든 것을 구워서 벽돌과 도자기를 만들었고, 그것으로 사원, 옛 거리, 공동 주택, 심지어 황궁과 천년 묵은 무덤까지 건설했습니다.

그 후 누에 사육, 벼농사, 어업, 배를 이용한 장거리 무역 등 온갖 생계 활동이 이 강들을 통해 모든 지역을 연결했습니다.

이 땅의 풍부한 역사가 강을 따라 흘러갑니다.

강을 따라 평생 동안 쌓아온 충적토의 기억들이 실려 간다…

출처: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html