진정한 가치

베트남 사람들, 특히 하띤성 사람들 에게는 춘절 기간 동안 사찰과 탑을 방문하는 것이 공덕을 쌓고 행운을 빌 수 있는 기회이기도 합니다. 그러나 오랫동안 많은 사람들이 이러한 의미를 제대로 이해하지 못해 공덕을 잘못 쌓는 경우가 많았습니다.

진정한 가치

2024년 용의 해 춘절 개막일에 관광객들이 흐엉 티치 사원에 몰려들었다.

축제 기간에 친구나 친척들과 함께 사찰이나 탑을 방문할 때, 관광객들이 공덕을 쌓는 행위라며 아무렇지 않게 불상 입에 돈을 쑤셔 넣거나 공양물에 돈을 올려놓는 모습을 종종 보고 안타까움을 느꼈습니다. 성지에 놓인 돈은 대개 구겨진 소액권이었고, 돈을 가져온 사람들은 혹시라도 공양물이 도난당해 부처님이나 신에게 제대로 전달되지 못할까 봐 불안해하는 모습이었습니다.

유명한 사찰의 한 존경받는 스님께 이 문제에 대해 여쭤보니, 이런 식으로 보시하거나 공양하는 것은 불교 가르침의 진정한 '실천'과 '원칙'에 어긋난다고 설명해 주셨습니다. '실천'은 행위를 의미하고, '원칙'은 본질이나 의미를 말합니다. 이런 방식의 보시나 공양은 관광객이나 불자들에게 진정한 공덕을 가져다주지 못합니다. 보시나 공양의 본질은 긍정적인 가치를 강조하기 위해 특정한 수혜자에게 베푸는 것입니다.

진정한 가치

일부 사찰과 탑에서는 신성한 장소에 임의로 현금을 기부하는 관습이 여전히 남아 있습니다.

예를 들어, 사찰을 사람들이 정중하게 향을 피우고 불교 가르침을 듣고 더욱 덕스러운 삶을 살며 자신과 타인을 위해 선행을 베푸는 학교라고 생각한다면, 공양물은 사찰, 즉 그 학교를 아름답게 가꾸고 더욱 웅장하게 만들어 모든 사람들이 와서 예배하고 배울 수 있도록 하기 위한 것입니다. 또는 존경받는 승려에게 공양물을 바치는 것은 그들의 지식을 활용하여 중생에게 이로운 일을 할 수 있도록 돕기 위한 것입니다. 따라서 나무나 돌로 만들어진 신성한 물건에 돈을 바치는 것은 완전히 무의미하며, 마찬가지로 금속, 나무 또는 시멘트로 만들어진 신상이나 불상에 돈을 바치는 것도 무의미합니다.

돈은 금전적 가치를 지니지만, 물질적인 관점에서 보면 유통 과정에서 주머니 속에 넣거나 생선이나 고기 냄새에 오염되거나 땅에 떨어지는 등 여러 곳에 놓이기 때문에 불순합니다. 그렇다면 베트남 문화 전통에서 제물은 가장 순수한 것이어야 하는데, 이러한 지폐를 제물로 사용하는 것이 과연 정결한 것일까요?

스승님께서는 보시와 공양이라는 두 단어가 비록 의미는 같지만 같은 것이라고 가르쳐 주셨습니다. 부처님과 신들에게 공양하는 것은 마음을 선으로 향하게 하고 선행을 베푸는 방법을 아는 것입니다. 승려와 비구니를 공경하고 공양하는 것 또한 같은 의미입니다. 승려와 비구니에게 자신을 대신하여 선행을 해달라고 부탁하며 공양하는 대신, 모든 불교 신자나 일반 시민은 스스로 그리고 자신의 가족을 위해 다양한 방법으로 선행을 실천해야 합니다.

여력이 된다면 자신보다 불우한 사람들을 도우십시오. 보시를 하거나 어려운 처지에 있는 사람을 도와 역경을 극복하도록 돕는 것 또한 부처님과 성인, 신들께 드리는 공양입니다. 더욱이 자비로운 마음으로 나누고 남을 돕는 사람은 자연스럽게 공덕을 쌓게 되며, 부처님과 보살, 신들과 마음을 같이하게 되므로 부처님과 신들이 그들을 보호하지 않을 이유가 없습니다.

진정한 가치

관광객과 불교 신자들이 적절한 장소를 선택하고 적절한 기부를 할 때, 사찰과 신사를 방문하여 공양하는 것은 의미 있는 일이 됩니다.

사찰과 신사에 공양을 올리는 것은 방문객과 불자들이 올바른 장소를 선택하고 올바른 공양물을 바칠 때 비로소 의미가 있습니다. 오늘날 많은 사찰과 신사에는 공양함이 마련되어 있거나 공양 기록을 관리하는 담당자가 있어 방문객과 지역 주민들이 편리하게 공양을 올릴 수 있습니다. 사찰 운영위원회와 주지 스님은 모금된 돈을 적절하게 사용할 계획을 세웁니다. 이는 불자들과 방문객들이 공덕을 쌓고 부처님과 성인, 그리고 모든 이들의 축복을 받는 데에도 도움이 됩니다.

쌍둥이자리

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