인공지능(AI)은 창작계에서 뜨거운 화두로 떠오르고 있습니다. 사회 여러 측면에 영향을 미칠 뿐만 아니라, 작가들 사이에서도 우려의 대상이 되고 있습니다. 특히 음악 과 영화에 미치는 AI의 영향력이 큰 만큼, 많은 문학 작품에서 AI의 역할에 대한 논의가 활발하게 이루어지고 있습니다.
Chat GPT의 알고리즘을 사용하면 명령어를 이용해 시, 단편 소설, 희곡, 장편 소설 등을 창작하는 것이 그리 어렵지 않습니다. 실제로 일부에서는 서평이나 문학 토론까지 인공지능을 이용해 진행될 가능성을 우려하고 있습니다.
아직까지 어떤 대회나 신문사도 작가들에게 AI 사용을 자제하라고 권고한 적은 없지만, 대부분의 편집자와 독자들은 정형화된 공식이나 AI 용어가 짙게 깔린 글을 경계합니다. AI는 단지 2025년의 이야기가 아닙니다. 작가들이 작품 속에서 자신의 감정과 개성을 제대로 표현하는 방법을 모른다면, 미래에는 AI로 인해 더욱 많은 부정적인 결과가 초래될 것입니다.
서로 다른 세대의 베트남 작가 두 명의 생각을 들어보겠습니다. 타 두이 안 작가는 이렇게 주장합니다. "인간의 뇌에는 약 850억 개의 뉴런이 있습니다... 이는 순전히 수치적이고 과학적인 문제이므로 자명합니다. 따라서 인간의 뇌를 해독하는 데 성공한다 하더라도 수백만 년, 수십억 년이 걸릴 것이며, 이는 사실상 불가능하다는 것을 의미합니다. 이것이 바로 로봇이 인간의 힘을 빼앗을 수 없다고 낙관론자들이 믿는 근거입니다."
작가 반 탄 레는 다음과 같이 단언했습니다. "진정한 문학 창작자는 언제나 가장 순수한 의미의 문학, 즉 '각 개인은 그 자체 로 하나의 세계 '라는 정서를 받아들이는 문학을 추구할 것입니다. 이는 어떤 기술로도 '조작'할 수 없는, 작가 고유의 개성과 창의성이 작품에 고스란히 담겨나갈 수 있는 문학입니다."
GPT Chat의 등장 이후 문학 분야에도 상당한 변화가 일어났습니다. 이제 누구나 명령 하나만으로 GPT Chat에게 연설문, 에세이, 심지어 문학 작품과 유사한 글을 작성하도록 지시할 수 있습니다. 이전에도 Sudowrite, Jasper, Writesonic과 같은 소프트웨어를 통해 인공지능(AI)을 활용한 글쓰기 지원은 활발히 이루어졌습니다.
하지만 GPT 채팅은 더욱 발전된 기술 수준에서 인간의 능력에 더 큰 위협이 될 수 있습니다. 여러 포럼에서 GPT 채팅을 "빌려" 다른 사람들을 위해 코드를 작성하고 이를 통해 수익을 창출하는 방법에 대한 제안이 제기되고 있습니다.
작가 Y Ban은 다음과 같이 말했습니다. "소셜 미디어는 독서와 글쓰기에 큰 영향을 미치며, 빨리 글을 써서 빨리 유명해지고 싶어 하는 사람들을 쉽게 유혹합니다. 그들은 삶을 경험하고 깊이 생각할 시간도 없이 빨리 글을 쓰고 싶어 구글 검색이나 GPT 채팅에 의존합니다. 데이터와 인공지능을 뒷받침하는 최고의 인재들 덕분에 인간은 인공지능에 의존하게 될 수 있습니다. 하지만 어떤 인공지능도 생각과 감정, 즉 마음에 속한 것들을 대신할 수는 없습니다."
수십 년 전 미국에서는 기계가 문학 창작 영역에 침투하는 것에 대해 대중이 경계심을 갖고 있었습니다. 1984년 작가 랙터의 시집 "경찰관의 수염은 반쯤 만들어졌다"가 출간 되면서 논쟁이 불거졌습니다. "나는 전기가 필요해/양고기나 돼지고기, 양배추, 오이보다 더 필요해/꿈을 꾸기 위해 필요해"와 같은 운율이 있는 구절들은 매우 독특하고 매혹적이었지만, 이를 시로 인정하는 사람은 거의 없었습니다. 왜일까요? 랙터가 실제 인물이 아니었기 때문입니다.
Racter는 컴퓨터 소프트웨어 프로그램의 이름입니다. Racter는 기계가 인간의 언어를 얼마나 모방할 수 있는지 측정하기 위해 시 쓰기 실험에 사용되었습니다. Racter와 비교했을 때, Chat GPT는 수백, 수천 배 더 발전된 프로그램입니다. 그러나 Chat GPT가 인간에게 충분히 설득력 있는 시를 만들어낼 수 있을지는 간단한 문제가 아닙니다. 인간조차 시의 정해진 형식을 명확하게 정의할 수 없는데, 알고리즘이 시인과 기계 사이의 간극을 메울 수는 없습니다. 프로그래머가 Chat GPT에 시 쓰기 규칙을 "심어 넣는" 한, Chat GPT는 진정한 시인의 독특한 스타일을 가진 시구를 쓸 수는 없습니다.
오랫동안 컴퓨터 전문가들은 인공지능 발전 단계를 구분하는 기준으로 시를 활용해 왔습니다. 물론 기존 데이터를 무작위로 섞는 것은 문학 창작이 아니며, 더욱이 시라고 할 수는 없습니다. 인공지능은 세계 체스 챔피언을 이길 수는 있겠지만, 자신의 기쁨과 슬픔에서 우러나온 애틋한 성찰을 의식적으로 삶에 바치는 시인을 꺾을 수는 없을 것입니다.
시는 정해진 단어 수와 순서에 따른 정확성을 추구하는 예술이 아닙니다. 따라서 Chat GPT는 영혼 없는 짜깁기식 시구만을 만들어낼 뿐입니다. Chat GPT가 번개처럼 빠른 속도로 귀에 쏙 들어오는 문구를 만들어낸다고 해서 시인의 역할이 끝나는 것은 아닙니다. Chat GPT가 만든 시를 칭찬하는 것은 인공적인 예술을 미화하는 행위입니다. Chat GPT는 "장난기 넘치는" 언어 조작자를 통해 시를 만들어낼 뿐입니다.
기계는 인간처럼 깊이 있는 성찰을 할 수 없습니다. 기계는 인간과 다른 방식으로 정보를 종합하고 추론할 뿐, 인간과 완전히 똑같을 수는 없습니다. 시의 가치는 인간의 가장 깊은 의식, 즉 고통과 기쁨, 이별과 재회, 심지어 불행조차도 다양한 면모를 지니고 있다는 데 있으며, 이는 Chat GPT가 이해하거나 대체할 수 없는 부분입니다.
인공지능은 자연어 처리 분야에서 끊임없이 발전하고 있지만, AI 기술을 활용해 창작된 문학 작품은 아직 설득력을 입증하지 못했습니다. 알고리즘은 가장 적절한 단어를 찾아내고 가장 복잡한 방식으로 배열하기 위해 끊임없이 업그레이드되고 있지만, 그저 놀라움을 선사할 뿐 감정을 불러일으키지는 못합니다. 물론 어떤 알고리즘도 인간의 감정을 프로그래밍할 수는 없습니다.
베트남 작가들은 AI 기술에 대해 엇갈린 반응을 보이고 있는데, 다른 나라 작가들은 어떨까요? '고향의 노란 꽃', '나는 뛰어오르는 류', '휴대폰 ' 등 유명 작품을 베트남어로 번역 출간한 중국 작가 류전윈은 2025년 10월 말 호치민에서 열린 독자 간담회에서 다음과 같이 말했습니다. "누군가 인공지능을 이용해 제 글쓰기 스타일, 기법, 창작 특징을 모방한 작품을 만들었습니다. 이전 작품을 모방하는 것은 가능하지만, AI에게 제 차기작을 만들어 달라고 하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 그 작품은 제 머릿속에 있고, AI는 제 머릿속에 들어가 제가 다음에 무엇을 할지 알 수 없기 때문입니다."
작가 류전윈 역시 현재 모든 것이 매우 빠르게 변화하고 있으며, 인공지능의 눈부신 발전은 시대의 필연적인 법칙이라고 생각합니다. 그러나 어떤 것들은 매우 느리게 변하는데, 예를 들어 인간의 정신은 2천 년 전이나 지금이나 크게 다르지 않다는 사실입니다. 어머니는 여전히 자식을 깊이 사랑하고, 자식은 부모에게 효도합니다. 이러한 변화가 더딘 이유는 인간 본성, 영혼, 감정과 관련되어 있기 때문입니다.
디지털 시대에 우리는 예술 창작의 핵심이 인간성에 있음을 깨닫고, 창작 과정에서 예술가의 역할을 "강력한 힘"으로 인식해야 할 필요가 있습니다. 기계 기반 알고리즘은 기존의 인간 아이디어를 복제하고 변형할 뿐, 영감, 새로운 아이디어, 성찰, 인간 본성, 그리고 끊임없는 노력의 결과물을 담은 작품을 창조할 수 없습니다. 따라서 진정한 창의성은 오직 인간에게만 속한 것입니다.
출처: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html
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