나무를 심는 길, 사람을 기르는 길

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고대 동양 철학에는 "십 년을 내다보는 계획으로는 나무를 심는 것이 가장 좋고, 백 년을 내다보는 계획으로는 사람을 육성하는 것이 가장 좋다"라는 말이 있었습니다. 호찌민 주석은 이를 계승하고 발전시켜 "십 년을 위해서는 나무를 심고, 백 년을 위해서는 사람을 육성하라"라는 보편적으로 이해되는 격언을 만들었습니다. 이는 단순한 원칙이나 진리가 아니라 도덕률이기도 합니다.

오늘날 환경 파괴와 심각한 오염이 증가함에 따라 나무 심기는 시급한 과제가 되었습니다. 따라서 이를 "나무 심기의 철학"이라고 부르는 것은 과장이 아닙니다. 나무 심기는 인류의 생존과 밀접하게 연결되어 있기 때문입니다. 사람이 살기 위해서는 집에 지붕이 필요하듯이, 우리의 보금자리인 지구는 나무가 "지붕" 역할을 해주어야 인류가 생존하고 번영할 수 있습니다!

땅에 나무를 심듯이, 가정, 학교, 사회라는 문화적 토양(즉, 교육 환경)에서 사람을 길러야 합니다. 좋은 토양은 자연스럽게 좋은 나무와 좋은 사람을 만들어냅니다. 세상은 "알기 위해 배우고, 살기 위해 배우고, 함께 살기 위해 배우고, 행하기 위해 배우고, 창조하기 위해 배우자"라는 슬로건을 향해 나아가고 있는데, 이는 좋은 사람이 되기 위한 배움의 철학을 구체적으로 보여주는 것입니다. 가정을 기반으로 건강한 교육 환경을 조성해야 합니다. 왜냐하면 모든 개인은 어린 시절부터 성인이 될 때까지 가족으로부터 전통 문화적 가치관을 내면화하기 때문입니다. 위대한 인물들은 대부분 좋은 가정 가치관에서 태어납니다.

가장 좋은 교육 방법은 모범을 보이는 것입니다. 부모가 부패하고, 뇌물을 받고, 게으르다면 자녀의 인격은 필연적으로 나쁜 습관의 영향을 받아 오염될 것입니다. "자식의 나쁜 행동은 어머니의 탓이고, 손주의 나쁜 행동은 할머니의 탓이다"라는 속담의 핵심은 어른들이 아이들의 본보기가 되어야 한다는 것입니다. 가정에서는 조부모, 부모, 형제자매가 모범을 보여야 하고, 학교에서는 교사가 모범을 보여야 합니다. 사회 전체에서 어른들이 좋은 본보기를 보이면 아이들은 자연스럽게 좋은 인격을 형성하게 될 것입니다. 교육 과정은 각 개인의 자기 교육으로 전환되어야 합니다. 왜냐하면 자기 교육 과정에서 각 개인은 주체이자 객체이며, 자신의 삶과 행동을 스스로 조정해 나가기 때문입니다.

개인의 자립심과 문화적 소양을 함양하는 교육은 매우 중요합니다. 학업 교육보다 인성 교육에 더 많은 관심을 기울여야 합니다. "선생님 없이는 아무것도 이룰 수 없다"는 말처럼, 어느 시대든 학교와 선생님은 교육의 질을 좌우합니다. 유능한 인재를 많이 배출하려면 유능한 교사가 필요합니다. 교육 투자 시 교사 양성에 우선순위를 두고, 교사 양성 대학 시스템을 근본적으로 개선해야 합니다. 유능한 인재들이 교육계에 진출하도록 장려하고, 교사들의 생활 수준을 점진적으로 향상시켜 안정적인 삶을 영위하고 직업에 대한 확신을 가질 수 있도록 해야 합니다. 도덕성은 인격의 근본이며, 법의 근본이기도 합니다. 도덕성이 뛰어난 사람은 법률 지식이 부족할지라도 선악을 올바르게 분별하고 도덕적 기준에 따라 행동할 것입니다.

그러므로 법률 지식을 함양하는 것은 도덕성을 기르고 교육하는 한 방법이기도 합니다. 세계화 시대인 오늘날, 도덕과 법은 인간 인격의 근간을 이루는 중요한 요소로 여겨집니다!

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