문화유산, 관광의 보물

베트남의 행정지도를 살펴보면, 타이응우옌성이 합병된 이후 경제 , 문화, 사회 발전에 있어 새로운 위치를 차지했다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 비엣박 지역의 핵심 지역이자 비엣박 성에서 수도 하노이로 향하는 관문 역할을 하는 타이응우옌은 전국적으로 두 지역의 긍정적인 공명을 통해 발전의 시대를 맞이했습니다.관광 산업만 보더라도 지역 간 연계의 기회는 더욱 넓고 깊은 문을 열어주었습니다. 문화유산이 더욱 활발하게 개발될수록 그 유산은 더욱 풍부해지기 때문입니다.

외국인 관광객들은 탄꾸엉 공동체의 타이하이족 생태 죽마고원 마을 보호구역에서 진행되는 체험에 참여하는 것을 즐긴다.

관광경영부 부장 응우옌 퉁 람 씨는 다음과 같이 말했습니다. 문화유산은 관광산업 발전에 필수적인 귀중한 자원입니다. 하지만 문화유산은 관광객을 위해 활용될 때에만 진정한 영혼을 지닙니다. 관광산업은 소개, 전시, 공연 등의 활동을 통해 문화유산에 생명을 불어넣고, 관광객이 전하는 이야기를 통해 그 가치를 널리 알렸습니다.

이 이야기에는 종종 "옛날 옛적에"라는 두 단어로 시작되는 독특한 특징이 있습니다. 이는 유산을 신화화하려는 것이 아니라, 대대로 구전으로 전해져 온 관습과 문화적 관습 때문입니다. 오래전, 역사적 사건으로 인해 다양한 민족의 많은 가족이 타이응우옌 으로 이주하여 은둔 생활을 했습니다. 그들은 각자의 신앙과 삶의 철학을 가지고 왔고, 그 결과 타이응우옌은 문화적으로 다양한 땅을 갖게 되었습니다.

많은 관광객은 쪼모이 코뮌의 쿠안방 마을에 있는 탐카 호수, 케컵 폭포, 남탁 언덕, 탐혼 동굴 등의 경치 좋은 명소로 둘러싸인 흥미로운 땅을 기억합니다.

어느 집에서든, 수상 가옥의 불 옆에 앉아 있으면 "옛날"에 직조, 직조, 그리고 "Then" 노래를 직업으로 삼았던 사람들에 대한 이야기를 들을 수 있습니다. 비엣박 문화예술대학 강사인 응우옌 반 박 씨는 ""Then" 노래는 비엣박 지역의 따이족과 눙족의 문화 유산을 대표하는 것으로 여겨집니다. 띤 류트와 어우러진 가사는 하늘과 땅 사이의 신비로운 소리를 만들어내 관광객들에게 열렬한 환영을 받습니다."라고 말했습니다.

많은 의식이 여러 민족에 의해 보존되고, 전수되고, 홍보됩니다.

텐 노래 외에도 무형문화유산에는 타이족의 탐록 인형극, 산치족의 수확제, 산디우족의 쏭꼬 노래, 산차이족의 탁신 춤, 다오족의 캡삭 의식, 몽족의 산비탈에서 울리는 켄 소리 등이 포함되어 있습니다.

타이응우옌은 수백 년의 역사를 지닌 사찰, 사원, 탑 등 문화예술 건축물 체계를 보유하고 있습니다. 대표적인 예로는 판딘풍구의 푸리엔 사원, 린썬구의 항 사원, 떤탄읍의 꺼우무이 사원, 떤끼읍의 탁롱 사원 등이 있습니다.

문화적, 예술적 건축물이 여행지가 되면, 무형 문화유산은 지역 주민과 관광객 사이에서 공연되고 교환되는 영적인 "특산품"이 됩니다.

유형 및 무형 문화유산이 결합되어 끝없는 문화적 보물이 탄생했으며, 이를 관광산업이 개발하고 이용하는 데 기여하고 있습니다.

하노이 국립대학교 강사인 마이 티 한 박사는 다음과 같이 말했습니다. "관광 활동을 통해 문화 유산은 국민, 국내외 관광객에게 널리 홍보됩니다. 더 나아가, 각 문화 유산은 젊은 세대에게 문화적, 역사적 교훈을 제공합니다."

관광 산업은 노천 금광과도 같아서 관광 산업에 종사하는 단체와 개인에게 큰 이익을 가져다줍니다. 관광 활동을 통해 문화 유산은 사람들에게 더욱 가까워지고 친근해집니다. 문화 유산에 접근하는 모든 사람이 유산의 가치를 더욱 충만하고 깊이 인식하도록 돕습니다. 그렇게 함으로써 유산은 소중한 보석이 되어 지역 사회 구성원 모두의 문화적, 정신적 삶에 후광을 비춥니다.

판딘풍 구의 푸리엔 사원은 수백 년의 역사를 가지고 있으며, 사람들이 동양 건축 양식의 기부금을 통해 재건했습니다.

판딘풍구의 푸리엔 사원은 수백 년의 역사를 가지고 있으며, 동양 건축을 사용하는 지역 주민들의 도움으로 재건되었습니다.

문화유산이 전승되고 보존되고 신중하게 보호되지만 대중에게 전시되거나 공연되지 않는다면 시간의 잔혹함으로 인해 틀림없이 손상되고, 퇴화되고, 사라지고, 점차 잊혀지게 될 것이라는 것은 쉽게 알 수 있습니다.

타이응우옌(Thai Nguyen)에서 응아이(Ngai)족의 쑤엉꼬(Suong Co) 노래가 그 증거입니다. 이 노래는 사람들의 정신적 삶에서 거의 사라질 정도로 사라져 버렸습니다. 문화체육관광부가 개입한 후에야 동히(Dong Hy) 마을의 땀타이(Tham Thai) 주민 집단인 탐딕토(Tham Dich Tho) 장인이 자신의 민족 노래 5곡을 "찾아" 복사하여 후손들에게 전수하는 데 수개월이 걸렸습니다.

문화유산의 보존 및 전승과 관련하여, 초돈(Cho Don) 사(社) 반니(Ban Nhi) 마을의 따이(Tay)족 텐(Ten) 의식을 수련하고 전수하는 민속 예술가 베딘지아이(Be Dinh Giai) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "최근 몇 년 동안 무형문화유산이 관광 산업의 주목을 받아 국내외 관광객을 위한 서비스로 활용되고 있다는 점이 장점입니다. 이로 인해 사람들이 문화유산을 적극적으로 수용하고, 문화유산을 발전시키고, 관광객을 위한 공연에 참여하게 되었습니다. 덕분에 많은 문화유산이 복원되고 보존되어 사회생활에 널리 보급되었습니다."

민속 문화유산은 효과적으로 활용될 때 비로소 진정한 순금이 됩니다. 방문객들은 이 유산을 직접 경험하고 함께하며, 각자가 휴식을 취하고 일상의 피로를 편안하게 잊고 치유의 시간을 갖는 시간을 갖습니다. 이는 또한 문화유산을 보존하고 관리하는 사람들이 방문객들의 감정과 이해를 통해 유산의 가치를 고취하고 불태우는 방식이기도 합니다. 방문객들이 직접 비엣박의 문화유산에 대한 이야기를 가져가 가족들에게 들려줄 수 있도록 하세요.

고산지대 소수 민족의 면직물과 쪽염색처럼 단순합니다. 나무 베틀 옆에는 산딸이 앉아 면실 사이로 북을 엮어가는 모습이 많은 "신사"들을 망설이게 하며, 산골 사람들의 손재주와 재치에 감탄하게 합니다.

관광객들에게 깊은 인상을 주는 것은 다오족의 브로케이드 자수입니다. 산업 4.0 시대에도 여전히 현관에 앉아 바늘과 실 하나하나를 꼼꼼하게 그리는 여성들이 있습니다. 초돈(Cho Don) 사찰 반꾸온(Ban Cuon) 마을의 찌에우 티 신(Trieu Thi Sinh) 씨는 흥분하며 말했습니다. "디지털 시대에는 모든 것이 "즉각적"입니다. 그래서 반꾸온에 왔을 때 외국인 관광객들은 바늘과 색실 바구니를 들고 앉아 브로케이드 배경에 독특한 무늬를 만드는 여성들을 보고 놀랐습니다. 많은 사람들이 바늘과 색실을 사용하는 경험을 즐겼습니다."

유산 지역에 사는 사람들보다 문화유산 관광에 더 큰 영감을 주는 사람은 없습니다. 그들은 산비탈에서 농작물을 심고 키우는 농부입니다. 관광객들이 노동, 생산, 요리 과정을 직접 경험하고 하늘과 땅에 대한 이야기를 들으며 도취될 때, 그들은 장인으로 변신합니다. 현재 이 지방에는 3명의 민속 장인, 19명의 뛰어난 장인, 그리고 수백 명의 민속 장인들이 문화유산을 생생하게 보존하고 있습니다.

장인은 문화유산을 독특하고, 의미 있고, 감성적이며, 지역 사회 참여형 관광 상품으로 전환하는 데 중요한 요소입니다.

인민예술가 호앙 티 빅 홍 씨는 자랑스럽게 이렇게 말했습니다. "최근 몇 년 동안 타이응우옌족의 많은 무형문화유산이 관광 산업의 산물이 되었습니다. 많은 사람들이 문화체육관광부가 주최하는 교육 과정에 참여하여 관광객들에게 자신이 사는 지역의 문화유산의 가치를 소개하는 기술과 경험을 쌓았습니다."

인민 예술가 황티빅홍의 이야기는 여러 세대에 걸쳐 구름 속에 숨겨져 산기슭에 조용히 자리 잡은 마을들의 모습을 우리에게 일깨워줍니다. 하지만 관광객들이 찾아와 새로운 발견을 경험하면 갑자기 밝아지는 모습을 보여줍니다.

예를 들어, 푸딘(Phu Dinh) 사의 반꾸옌(Ban Quyen) 마을과 바베(Ba Be) 사의 팍응오이(Pac Ngoi), 보루(Bo Lu), 꼭톡(Coc Toc) 마을, 남꾸엉(Nam Cuong) 사의 꼰풍(Con Poong) 마을이 그렇습니다.

최근 몇 년 동안 특히 눈에 띄는 곳은 떤끄엉(Tan Cuong) 마을에 있는 타이하이(Thai Hai)족 생태 장대 가옥 마을 보존 구역입니다. 따이(Tay)족의 의례, 관습, 의상을 전시함으로써 이 마을은 세계관광기구(WTO)로부터 최고의 관광 마을로 선정되는 등 인상적인 관광지로 자리매김했습니다. 2025년 초, 이 마을은 베트남에서 국가 5성급 OCOP 인증을 획득한 두 곳의 관광지 중 하나가 되었습니다.

그 후 노래는 유네스코에 의해 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다.

관광 산업이 발전함에 따라 문화유산 재투자 기회 또한 더욱 주목받고 있습니다. 정부는 매년 수십억 동(VND)을 투자하여 이 지역의 유형 및 무형 문화유산을 복원, 보존, 미화, 개선, 전승, 공연 및 홍보하고 있습니다. 이는 관광과 문화유산의 가치 증진 사이의 연관성을 생생하게 보여주는 사례입니다.

관광과 문화유산의 상호작용은 문화유산 지역 관광 종사자와 지역 주민들의 사고방식과 인식을 변화시키는 데 긍정적인 영향을 미쳤습니다. 각 문화유산은 탐험 관광 여정에서 감동적인 순간을 선사합니다. 풍부한 정체성을 지닌 이 땅과 따뜻한 마음을 가진 사람들에 대한 생생한 이야기들이 담겨 있습니다.

타이응우옌성은 문화유산의 가치를 보존하고 증진하는 관광을 개발하기 위해 전국의 성 및 도시와 적극적으로 협력하여 무역 및 관광 진흥 활동을 조직하고, 출판물, 리플릿, 소셜 네트워킹 플랫폼을 통해 국내외 관광객에게 관광 잠재력을 적극적으로 홍보하고 홍보합니다. 또한, 타이응우옌성은 지속가능한 개발에 협력할 자격을 갖춘 투자자들을 유치하고 문화유산의 가치를 전 세계로 확산하기 위한 다양한 우대 정책을 시행하고 있습니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/