도 탄 동의 '어머니의 68절'

QTO - 시인 쑤안 디에우는 "음식과 옷은 시인에게 농담거리가 아니다"라고 말한 적이 있다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 "시인"이 되기를 갈망한다. 구호를 외치는 듯한 선전시를 쓰는 것은 쉽다. 하지만 의미 있고 수많은 사람들의 마음을 움직일 수 있는 선전시를 쓰는 것은 결코 쉽지 않다. 도 탄 동은 "어머니에 대한 시는 안목 있는 독자만을 위한 것이 아니라, 많은 사람들이 자신의 어머니에 대한 감정처럼 공감할 수 있기를 바란다"고 말한다.

예술, 특히 시를 감상하는 것은 이해 수준, 상황, 나이, 관점 등 여러 요인에 따라 달라집니다. 도 탄 동의 시집 『어머니의 육팔구』 에는 아름다운 시구가 꽤 많습니다(물론 제 기준에서 아름답다는 뜻입니다).

「어머니의 6~8행」에 수록된 42편의 시를 모두 읽다 보면, 어머니의 인내와 희생에 대한 존경, 그리고 어머니에 대한 작가의 끝없는 그리움과 추억이라는 두 가지 기본적인 주제를 쉽게 파악할 수 있다. 이미 많은 시에서 어머니의 인내와 희생을 다루었지만, 도탄동은 여기에 몇 가지 새로운 표현을 더한다. "새벽부터 황혼까지 비바람을 맞으며 / 마흔 살에 어머니의 머리카락은 희끗희끗해졌네" (참회).

조기 백발에 대해 이야기하자면, 아마도 응우옌 두의 시 중에서 가장 인상적인 구절이 있을 것입니다. "백발의 전사는 하늘을 바라보며 슬퍼한다." 이 구절은 응우옌 두가 30세도 되기 전에 쓴 것입니다. 어머니의 고난과 걱정을 조기 백발로 표현하는 것은 새로운 것이 아닙니다. 시 "참회" 의 참신함은 여섯 줄로 된 연에 있습니다. "아침저녁으로 비를 맞고 바람을 맞으며." "비"를 맞으며 돌아온 아버지 / 천둥을 맞으며 / 번개를 맞으며 / 모든 비를 맞으며." 하지만 "바람을 맞으며"라는 표현은 처음 들어봅니다. 시에서는 작은 창의성이라도 가치 있고 존경받을 만한 것입니다.

도탄동의 시집 "어머니의 68행" - 사진: MVH

도탄동은 어머니의 인내와 희생을 이야기하며 다음과 같은 사실적인 구절을 썼습니다. "하늘이 어머니에게 작은 립스틱을 주셨지만/어머니는 그것을 햇볕에 말려 쌀 한 솥을 얻으셨다" (어머니의 아름다움). 이 구절은 가난한 어머니들의 고난과 희생을 이야기할 뿐만 아니라, 인간 본성과 세상사에 대한 작가의 깊은 성찰을 담고 있습니다. 때로는 생존을 위해 아름다움을 포기해야 하는 사람들이 있습니다. 어느 시대, 어느 곳에나 그러한 고통스럽고도 조용한 희생을 감수해야 하는 사람들이 있습니다. 도탄동은 어머니의 고난과 희생을 이해하며 어머니에 대한 더욱 깊은 사랑과 그리움을 느낍니다.

수많은 기억 속에는 어머니께서 매일 제 손가락에서 이를 잡아주시던 그리움이 있습니다. 저 또한 당신처럼 어머니께서 제 손가락에서 이를 잡아주시던 경험이 있어, 당신의 독특한 "갈망"에 깊이 공감합니다. "나는 어머니가 매일 제 손가락에서 이를 잡아주시던 그 한 움큼의 손가락을 갈망한다" (나는 갈망한다). 보통 사람들은 맛있고 이국적인 음식을 갈망합니다. 하지만 도탄동에게 어머니가 매일 이를 잡아주시던 그 한 움큼의 손가락을 갈망한다는 것은 참으로 특이한 일입니다. 시인들은 종종 이처럼 틀에 얽매이지 않는 취향과 생각을 지닙니다. 연상은 시인에게 필수적인 자질 중 하나입니다. 도탄동은 어머니의 고난과 역경을 깊이 이해하기에, "하늘 끝의 초승달을 말없이 바라보며 / 갑자기 어머니의 굽은 모습에 깊은 애정이 느껴진다" (어머니의 달)라고 노래합니다. 초승달을 바라보며 어머니의 굽은 모습에 애정을 느낀다는 것은 모성애가 작가의 의식 속에 항상 자리 잡고 있음을 보여줍니다. 어렸을 때는 부모님의 고난과 희생을 진정으로 이해하지 못합니다. 어른이 되어서야 비로소 부모님의 노고와 희생을 진정으로 깨닫게 됩니다. 어머니와 스승의 공덕 또한 어른이 되어서야 비로소 깨닫게 됩니다. 도탄동은 마치 어머니께 진심으로 사과하는 듯 이렇게 외칩니다. "어머니, 저는 고통에 몸부림칩니다. 어머니는 고통 속에서도 이를 악물고 평생을 견디실 수밖에 없으십니다." (밤의 슬픔) 아들과 어머니는 모두 고통을 겪지만, 그 고통을 표현하는 방식은 다릅니다. 아들은 어머니라는 든든한 버팀목에게 고통을 털어놓을 수 있지만, 어머니는 평생을 이를 악물고 고통을 견뎌낼 수밖에 없습니다. 저는 이것이 모성애에 대한 놀라운 통찰이라고 생각합니다.

도 탄 동은 6팔행시 형식을 되살리려는 작가 중 한 명입니다. 형식을 그릇, 내용을 술에 비유한다면, 술은 수십만 번 바뀌어도 그릇은 바뀌지 않을 수도 있습니다. 그래서 "낡은 그릇에 새 술을 담는다"는 말이 있는 것입니다. 6팔행시는 거의 3세기 동안 존재해 왔으며, 많은 사람들이 오해하는 것처럼 엄격하고, 운율적이고, 매끄럽게만 사용되어 온 것이 아니라, 오히려 유연하게 사용되어 왔습니다. 시집 『어머니의 6팔행시』 에서 가장 좋아하는 시를 꼽으라면 주저 없이 "어머니의 금욕"을 선택할 것입니다. 제게 "어머니의 금욕" 은 시집의 주제를 거의 완벽하게 담아낸 시입니다. 작가는 강렬하고 감동적인 시적 주제를 선택했습니다. 도 탄 동은 "어머니는 내게 시적 아이디어를 주시어 / 내가 꿈을 온전히 펼칠 수 있게 하신다" 라는 구절에 근거가 있음을 인정합니다. 어머니의 삶, 성격, 그리고 감정은 그가 수천 줄에 달하는 "어머니의 6행시"를 쓸 수 있게 해준 "재료"였습니다. 재능과 삶의 경험은 작가, 특히 시인에게 있어 뗄래야 뗄 수 없는 두 가지 요소입니다. 가난하고 근면하며 헌신적인 어머니와의 삶의 경험은 도탄동이 오랫동안 품어왔던 6행시 "어머니의 6 행시"를 완성하는 데 큰 도움이 되었습니다. 어머니의 모습은 각 행, 각 연, 각 연에 생생하게 묘사되어 있으며, "어머니의 금욕"이라는 시 한 편에 응축되어 있습니다. "어머니의 금욕"은 읽는 순간 그 아름다움을 느낄 수 있는 시로, 더 이상의 분석이 필요하지 않습니다. "어머니의 금욕"은 간결하면서도 심오한 어조로 시처럼 쓰인 짧은 이야기와 같습니다. "3월, 싱싱한 초록 청어/어느 정도 서서 바라보던 어머니는 빈손으로 집으로 돌아가야 했습니다/마을 장터에서는 값싼 모자를 팔고/어머니는 생활비 걱정에/오랫동안 생선을 먹지 못해 굶주린 아이를 불쌍히 여기며/어머니는 용감하게 손가락을 움켜쥐고 부탁합니다/돈을 빌려 싱싱한 생선 열두 마리를 사 옵니다/어머니는 식사로 생선 한 마리면 충분하다고 말합니다/아버지와 아들을 위해 열두 마리를 준비합니다/어머니에게는 어찌 생선찜밖에 남지 않았을까요?/어머니는 웃으며 말합니다. '걱정하지 마, 아들아/네가 청어를 먹으면 아프니까 내가 안 먹는 거야/그래서 아이는 근심 걱정 없이/어머니의 걱정은 사라지고/아버지는 생각에 잠깁니다/어머니의 병은 부분적으로 아버지의 잘못이기도 합니다/어머니, 아직 3월이에요/강변 마을 장터는 청어로 눈부시게 하얗게 물들어 있어요/저는 돈 걱정은 하지 않아요/제 마음은 파도 소리만 들릴 뿐이에요 과거에 대한 그리움."

도탄동이 시집 『어머니의 68행』을 재조명하는 데에는 어머니의 환경, 성격, 그리고 운명이 결정적인 역할을 했다. 진흙탕을 헤쳐 다니느라 갈라진 어머니의 발뒤꿈치는 ​​시 「어머니의 발뒤꿈치」 에, 오랜 세월 밭일로 굽은 어머니의 허리는 시 「어머니의 달」에, 햇볕에 그을린 어머니의 피부는 시 「어머니의 아름다움」에 영감을 주었다. 만약 어머니가 "청어를 먹으면 탈이 난다"며 먹지 말라고 거짓말을 하지 않았더라면, 그는 감동적인 시 「어머니의 제약」을 쓸 수 없었을 것이다. 아무리 높이 나는 연이라도 땅에 연결된 줄이 있어야 하듯이, 부모, 조국, 그리고 나라는 문학의 뿌리이다. 문학이 뿌리와의 연결고리를 잃으면, 마치 "흔적도 남지 않는 놀이"처럼 허공에 둥둥 떠다니며 서서히 연기와 먼지로 사라져 버릴 것이다.

마이 반 호안

출처: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202601/do-thanh-dong-voi-luc-bat-me-2c60aa9/