푸삼캅 공동체 관리들이 호시판 마을 주민들에게 지역관광 모델을 구현하기 위한 환영문을 장식하도록 안내하고 있습니다.
7월 말 푸삼캡 마을로 출장을 갔을 때, 우리는 지역 공무원들이 호시판 마을의 변화, 특히 연대 정신, 전통 문화적 아름다움의 보존, 지역 관광 마을 건설을 칭찬하는 것을 들었습니다.
호기심이 생겨서 "직접 확인해 보려고" 마을로 갔습니다. 그때 마침 길가에 여자들이 모여 있었습니다. 각자 손에 쪽빛으로 물들인 천 자루와 바늘과 실이 담긴 상자를 들고 있었습니다. 모두들 밝은 표정으로 활기차게 이야기를 나누고 있었습니다.
대화 중에 숭 티 꾸아 씨는 흥분한 목소리로 이렇게 말했습니다. "마을에 있는 누나네 집에 같이 가서 드레스에 자수를 놓았어요. 어렸을 때부터 할머니와 어머니께서 자수 기법을 가르쳐 주셨는데, 지금은 더 많이 배우고 무늬와 모티프를 다양화하고 있어요. 여가 시간을 활용해 저와 가족들의 옷을 자수하고 바느질하고 있어요. 몽족의 드레스와 셔츠에 있는 모티프와 무늬는 겉보기에는 단순해 보이지만, 제작 과정은 매우 정교해서 각 모티프를 기억하고 대칭적으로 자수를 놓아야 해요. 저희는 전통 문화를 보존할 뿐만 아니라, 비단과 흰 천에 무늬를 자수해서 상품을 만들고 시장에 내다 파는 수입도 얻고 있어요."
마을의 몽족 여성들은 대대로 천에 밀랍으로 무늬를 그리는 예술을 보존해 왔습니다. 꿀을 모두 제거한 노란색과 검은색 밀랍을 원료로 사용하여 밝은 색과 어두운 색에 맞춰 녹여 잘 섞습니다. 그림을 그리기 전에 숯통을 준비하여 밀랍을 데우거나 불에 직접 올려놓습니다. 특히 삼각형, 나선, 동전, 십자가 등의 무늬를 그릴 때는 여성들이 불 옆에 앉아 뜨거운 숯 위에 놓인 밀랍 그릇에 펜을 담급니다. 그림을 그리면서 천을 감쌉니다. 섬세하고 정교하며 창의력이 필요한 이 작업은 치마를 만들 천 조각을 완성하는 데 일주일, 한 달, 심지어 몇 달이 걸립니다. 의상 전체를 그린 후에는 천을 끓여 쪽빛으로 물들인 후 햇볕에 말려 완성합니다. 오랜 시간과 정성이 필요하지만, 호시판의 몽족 여성들은 여전히 여러 가지 방법으로 이 작업을 보존하고 있습니다.
마티무아 씨는 이렇게 말했습니다. "우리 민족의 정체성이 여러 세대에 걸쳐 이어져 내려와서 매우 기쁘고 자랑스럽습니다. 평일, 명절, 뗏(Tet), 그리고 외출할 때면 아이들에게 전통 의상을 입혀줍니다. 저는 조카에게 의상을 만들기 위한 자수 도안을 가르치고 있습니다."
호시판 마을에는 79가구, 432명의 주민이 거주하며, 그중 거의 100%가 몽족입니다. 최근 몇 년간 당위원회와 코뮌 및 마을 당국은 경제 발전에 대한 주민들의 사고방식과 행동 방식을 변화시키고, 퇴보적인 관습과 관행을 타파하며, 민족 문화 정체성을 보존하기 위해 단결하도록 적극적으로 협력해 왔습니다.
호시판 마을 당 조직 서기 장아누 동지는 이렇게 단언했습니다. “예전에는 마을 주민들이 아마 재배와 직조를 계속했습니다. 사회가 발전함에 따라 쪽빛 염색 직물이 시장에서 많이 팔리자 많은 여성들이 기성품을 사서 자수 도안과 무늬를 그렸습니다. 현재 마을은 라이쩌우성 관광 개발과 관련된 소수민족의 훌륭한 문화적 정체성을 보존하고 증진하기 위한 성 당위원회 결의안 제04-NQ/TU(2021-2025년, 2030년 방향)를 지속적으로 홍보하고 주민들을 동원하고 있습니다. 또한, 마을은 예술단을 설립하고 운영하고 있으며, 명절, 설, 축제 기간에는 스포츠 활동과 민속 놀이를 개최하고 있습니다.”
호시판 마을 주민들은 공동체 관광 마을 건설을 목표로 관광객 유치를 위한 관광 명소를 적극적으로 조성하고 있습니다. 이를 통해 훌륭한 문화적 가치가 계승되고 세대를 거쳐 전승되어, 강한 민족 정체성을 지닌 선진 베트남 문화를 구축하는 데 기여하고 있습니다.
출처: https://baolaichau.vn/van-hoa/dong-bao-mong-o-ho-si-pan-gin-giu-hon-cot-dan-toc-654736
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