문화적 정체성을 관광 상품으로 전환하기.

문화적 색채는 일상생활 속에서 "깨어난다".

이른 아침, 티엔하이 면에 속한 평화롭고 아름다운 하이탁(해적) 섬들은 눈을 뗄 수 없을 만큼 아름다운 풍경을 자아냅니다. 밤새 바다에서 조업을 마친 어선들이 길게 줄지어 항구로 돌아옵니다. 고운 모래사장에는 파도가 밀려왔다 밀려가며 마치 섬세한 실처럼 하얀 거품을 남깁니다. 항구 근처에서는 막 배에서 내린 관광객들이 구명조끼를 입고 해안 주민들의 삶을 체험하기 위한 여정을 시작합니다. 그들은 어색하게 조개갈퀴를 사용해 보고, 빛바랜 은빛 그물을 만져보며, "하이탁"(해적)이라는 이름에 얽힌 오래된 이야기들을 서로에게 흥미롭게 묻습니다.

그날의 투어 가이드는 하이탁 군도의 드넓은 바다 한가운데서 나고 자란 응우옌 호앙이라는 젊은이였다. 햇볕에 그을린 피부와 온화한 눈빛, 맑고 울림 있는 목소리를 가진 호앙은 고향에 대한 애정 때문에 이곳에서 사업을 시작하게 되었다고 말했다. "이곳 바다는 아름답고 사람들은 친절하고 따뜻해요. 저는 고향에 대해 아주 소박한 것들만 이야기하지만, 모두들 좋아하죠." 호앙은 파도 소리에 맞춰 미소를 지으며 말했다.

차우퐁 면의 참족 사람들은 관광객들을 위해 전통적인 비단 직조 기술을 유지하고 있습니다. 사진: 팜 히에우

호앙 씨는 단순한 가이드를 넘어 자신을 "문화의 다리"라고 생각합니다. 오전 내내 그는 섬 주변의 바위투성이 해변과 경사면에 대해 끊임없이 설명했고, 고대 보물과 해적단에 얽힌 일화도 들려주었습니다. 섬 이름인 "하이탁"(해적)의 유래가 된 이야기도 빼놓을 수 없죠. "이 섬의 공동체관광은 자연과 현지인들의 일상생활을 체험하는 데 중점을 두고 있습니다. 관광객들은 어부들과 함께 낚시를 하고, 스노클링으로 산호초를 감상하고, 양식업에 대해 배우고, 신선한 해산물을 맛보고, 작고 깨끗한 섬의 아름다움을 만끽할 수 있습니다. 호화로운 리조트가 중요한 것이 아니라, 현지인들과 조화롭게 살아가는 느낌을 경험하는 것이 중요합니다."라고 호앙 씨는 말했습니다.

호앙 씨는 또한 지방 정부가 오랫동안 지역 사회 기반 관광 개발에 집중해 온 덕분에 교통 인프라, 부두, 전기, 수도 및 숙박 시설이 크게 개선되었다고 덧붙였습니다. 그 결과 관광 가이드나 해산물 판매상과 같은 일자리가 늘어나 소득이 증가했습니다.

해변에서 바라보는 바닷물은 수정처럼 맑고 푸른빛을 띠어 바닥까지 선명하게 보입니다. 섬을 둘러싼 작은 길을 따라 늘어선 야자수들은 햇살과 바람에 살랑거립니다. 때때로 누군가의 마당에서 아이들의 맑은 웃음소리가 들려옵니다. 티엔하이 섬 마을의 평온함은 아름다운 풍경뿐 아니라 느긋한 삶의 방식, 바다를 소중히 여기는 사람들의 마음, 그리고 자신들이 사는 곳에 대한 자부심에서 비롯됩니다. 그들은 문화 보존과 관광 개발이 서로 분리된 길이 아니라는 것을 잘 알고 있습니다. 바로 이러한 독특한 정체성이 티엔하이 섬 마을 관광을 특별하고 지속 가능하게 만드는 원동력입니다.

참족, 크메르족, 중국계, 킨족 등 다양한 민족이 거주하는 안장 성은 오랫동안 베트남 남서부 지역의 "문화적 보물창고"로 불려왔습니다. 하이탁 군도 외에도 삼산의 바추아쑤 사원, 짜수 멜라루카 숲, 차우독 강 합류 지점의 수상 마을, 깜산, 옹호 섬, 지엥 섬 등 다양한 명소와 지역 사회가 어우러져 안장성의 풍부한 문화유산을 만들어내고 있습니다.

해적섬은 평화롭고 아름답습니다. 사진: 팜 히에우

안개가 자욱한 이른 아침, 우리는 하우 강이 합류하는 지점을 따라 차우퐁 면의 참족 마을로 향했습니다. 제게 가장 큰 감명을 준 것은 풍경이 아니라, 끊임없이 들려오는 비단 직물 직조기의 딸깍거리는 소리였습니다. "딸깍딸깍" 하는 소리 하나하나가 마치 마을의 심장 박동처럼 들렸습니다. 시원한 수상 가옥 안에서는 전통 비단 의상을 입은 많은 참족 여성들이 한 올 한 올 정성껏 비단을 짜고 있었습니다. 그들의 손은 재빠르게 실을 꿰고, 당기고, 조였습니다. 모하마드 직조 공방 주인인 사이 마 여사는 이렇게 말했습니다. "이 일은 정말 힘들지만 재미있어요. 가끔 손이 아파서 쉬고 싶을 때도 있지만, 그때 비단 직물 짜는 소리가 들리면 다시 생각이 나서 앉아서 직물을 짜게 되죠. 관광객들이 완성된 제품을 좋아해 주실 때 가장 큰 기쁨을 느껴요!"

세이 마 씨는 자랑스럽게 차우퐁의 비단 직조 기술이 100년 넘게 이어져 왔다고 이야기했습니다. 각각의 무늬와 선 하나하나에는 조상 대대로 전해 내려온 기억이 담겨 있습니다. 지역 주민들의 적극적인 홍보 덕분에 그녀의 비단 제품은 안정적인 시장을 확보했습니다. 셔츠는 한 벌에 30만 동, 체크무늬 스카프는 5만 동에서 7만 동에 판매됩니다. 많은 참족 여성들에게 비단 직조 기술은 생계 수단일 뿐만 아니라 문화적 정체성과 전통 가치를 보존하는 중요한 수단입니다.

차우퐁 면 인민위원회에 따르면, 참족 마을은 매년 약 1만 명의 국내외 관광객을 맞이합니다. 이들은 모스크를 구경하고, 라파나 북소리를 듣고, 전통 비단 제품을 구입하고, 퉁로모(소고기 소시지), 까리니(소고기 카레), 구운 소고기 케이크와 같은 특색 있는 음식을 맛보기 위해 이곳을 찾습니다. 이러한 잠재력을 활용하기 위해 2024년 12명의 조합원으로 차우퐁 참족 마을 공동체 관광 협동조합이 설립되었습니다. 이 협동조합은 마을 산책, 전통 가옥 방문, 공연 관람, 풍습에 대한 이야기 듣기, 비단 직조 체험 등 잘 구성된 체험형 관광 프로그램을 제공합니다.

차우퐁 면 인민위원회 부위원장인 응우옌 반 홉 씨는 "우리는 여행사들과 협력하여 교육 과정을 개설하고 문명화된 관광 개발을 위한 지침을 제공하고 있습니다. 더 많은 관광객을 유치하려면 문화를 보존하고, 아름다운 경관을 유지하며, 좋은 기반 시설을 갖춰야 합니다."라고 말했습니다.

지속가능한 발전을 향하여

안장성은 참족, 크메르족, 화족, 낀족 등 다양한 소수민족이 공존하며 문화 교류를 통해 다채로운 문화유산을 축적해 온 덕분에 풍부한 문화유산을 자랑합니다. 부이 꾸옥 타이 관광국장에 따르면, 건축, 음식 , 축제, 전통 공예 등 유형 및 무형 유산은 관광 자산으로서 매우 귀중한 가치를 지니고 있습니다. 이는 안장성이 지역사회 기반 관광을 발전시킬 수 있는 큰 잠재력을 보여주지만, 제대로 개발되지 않을 경우 지역 문화 구조를 파괴할 수도 있습니다.

관광객들이 푸꾸옥 앞바다에서 어부들과 함께 게잡이 체험을 하고 있다. 사진: 팜 히에우

실제로, 해당 지역의 많은 지역사회 기반 관광 모델은 여전히 자발적이고, 서로를 모방하며, 차별화된 상품이 부족하고, 인프라가 취약합니다. 어떤 곳은 관광객의 선호도만을 쫓으며 숙박 시설을 무분별하게 건설하여 지역사회의 영혼과도 같은 자연 경관을 파괴하고 있습니다. 제대로 발전하기 위해서는 지역 주민들의 삶, 풍습, 음식, 전통 공예를 연구하고 핵심 가치를 파악한 다음, 이를 올바른 방향으로 보존하고 활용해야 합니다. 타이 씨는 "오늘날의 관광객들은 진정한 경험을 원하고 양질의 서비스에 기꺼이 비용을 지불합니다. 홈스테이 운영자는 사업체와 협력하여 이익을 공유할 수 있습니다. 이러한 접근 방식은 문화를 보존하는 동시에 관광의 질을 향상시킬 수 있습니다."라고 말했습니다.

누이깜 마을에서는 지역사회 기반 관광이 바이누이 지역의 유망한 발전 방향으로 여겨지고 있습니다. '서부 지역의 지붕'으로 불리는 티엔깜선은 연중 서늘한 기후, 자연 그대로의 계곡과 호수, 풍부한 생태계를 자랑합니다. 정상에는 33미터가 넘는 미륵불상이 자리하고 있어 이 지역의 유명한 순례지입니다. 우기에는 농산물과 생태 관광 상품이 더욱 풍성해져 관광 매력이 한층 높아집니다. 그러나 알덴 여행사의 응우옌 티 안 투 이사장에 따르면, 고소득 해외 관광객을 유치하려면 이곳의 홈스테이는 특정 기준을 충족해야 합니다. "외국인 관광객들은 산비탈에 자리 잡은 집에 머물면서 직접 채소를 재배하고, 팬케이크를 만들어 먹고, 야생 허브를 따는 것을 좋아합니다. 서비스가 좋다면 차우독과 짜쑤 멜라루카 숲에서 온 관광객들도 누이깜까지 기꺼이 데려올 것입니다."

관광객들이 투비엣 쌀농장 체험장에서 전통 농업 생산 활동을 체험하고 있다. 사진: 팜 히에우

많은 전문가들은 지역 주민들이 진정으로 주인의식을 가질 때 비로소 지역사회 기반 관광이 성공할 수 있다고 주장합니다. 관광객들은 "함께 살고, 함께 일하고, 함께 먹는" 세 가지 측면을 경험하기 위해 방문하고, 지역 주민들은 고향의 문화적 이야기를 들려줍니다. 베트남 국가관광청 부청장인 응우옌 티 호아는 자발적인 관광에서 체계적인 관광으로의 전환이 필요하다고 강조합니다. 환경 위생, 경관, 건축물, 풍습 등 모든 서비스가 보존되어야 한다는 것입니다. 호아 부청장은 "지역 정체성을 반영하는 주말 농촌 시장, 음식 체험 공간, 홈스테이 모델이 효과적임이 입증되고 있습니다. 지속 가능한 관광 발전을 위해서는 서비스 표준화, 지역 연계, 디지털 전환, 인적 자원 교육이 필수적입니다."라고 밝혔습니다.

차우퐁의 참족 마을을 떠나는 길가에 오후 햇살이 비스듬히 비추는 가운데, 우리는 수상 가옥 아래에서 뛰어노는 아이들 몇 명을 보았습니다. 베틀은 여전히 규칙적으로 돌아가고 있었고, 카레 향이 바람에 실려왔습니다. 이 모든 소박한 것들이 삶의 숨결 속에 스며든 민족적 정체성을 드러냈습니다.

투 리 - 민 디엔

출처: https://baoangiang.com.vn/dua-ban-sac-thanh-san-pham-du-lich-a470169.html