새로운 삶을 찾아 북부 산악 지대 여러 곳에서 중부 고원의 비옥한 붉은 현무암 토양으로 이주해 온 따이족, 능족, 몽족, 다오족은 각기 고유한 문화적 가치를 함께 가져와 다채롭고 활기찬 모습을 만들어냈습니다. 그러나 경제 발전과 새로운 삶에 대한 적응이라는 압력 속에서 문화적 정체성을 보존하는 것은 수많은 도전에 직면하고 있습니다.
지 아라이성 망양현 콘투프면 포낭 마을에서는 주민들이 새로운 땅에서 소수민족의 문화적 유대감을 보존하는 방법으로 텐 노래 부르기나 띤 악기 연주와 같은 공동체 문화 활동을 정기적으로 개최하는 것을 꼽을 수 있습니다.
포낭 마을 노인회 회장인 호앙 반 소안 씨는 “우리는 문화를 우리의 뿌리로 여깁니다. 고향을 떠나 멀리 떨어져 있어도 우리 민족은 조상으로부터 전해 내려온 풍습, 언어, 노래를 지키려고 노력합니다.”라고 말했습니다. 따이족 소수민족으로서 20년 넘게 중부 고원에 정착한 소안 씨는 항상 문화적 정체성을 보존하고 전통 축제와 조상 숭배를 옛 관습에 따라 유지하도록 장려하는 동시에 지역 주민들의 종교 생활과 조화롭게 통합하기 위해 노력해 왔습니다.
2021년, 소안 씨는 텐(Then) 노래와 쟁 연주 동아리를 설립하기로 결심했고, 성공적으로 30명의 회원을 모집했습니다. 이 동아리의 활동은 세대 간의 가교 역할을 하며, 젊은이들이 자신의 뿌리를 이해하고 자긍심을 갖도록 돕고 있습니다. 이는 또한 고유한 정체성이 사라지지 않고 오히려 중부 고원의 다민족 공동체 안에서 공명하는 지속 가능한 통합의 생생한 사례이기도 합니다.
"우리는 이곳을 언제나 제2의 고향으로 여겨왔습니다. 우리 민족은 지역 사회에 통합되었을 뿐만 아니라 지역 사회의 사회경제적 발전에 적극적으로 기여해 왔습니다. 무엇보다 중요한 것은 우리가 어디에 있든 우리의 민족 문화는 모두의 삶에서 없어서는 안 될 중요한 부분으로 남아 있다는 것입니다."라고 호앙 반 소안 씨는 강조했습니다.
지아라이성 망양현 민족사무국장인 응우옌 티엔 시 씨에 따르면, 포낭 마을에는 286가구 1,294명의 주민이 살고 있으며, 그중 80가구가 따이족과 능족 소수민족입니다. 모든 사람이 새로운 토양, 기후, 풍습에 쉽게 적응한 것은 아닙니다. 그러나 당과 국가의 소수민족 및 산간 지역 사회경제 개발 정책 덕분에 따이족과 능족 소수민족은 점차 안정적인 삶을 구축하고 전통문화 정체성을 지켜나가고 있습니다.
바나족은 고유한 풍습과 전통의 맛을 보존하는 것부터 전통 공예를 성실히 전수하는 것에 이르기까지, 항상 서로의 문화에 큰 관심을 보이고 배우려는 의지를 보여왔습니다. 그러나 민족학자들에 따르면, 그들이 새로운 땅으로 이주하여 정착하는 과정은 많은 어려움으로 가득 차 있었으며, 따라서 지방 당국은 건전한 정책을 시행하는 것뿐만 아니라 지역 문화에 대한 깊은 이해와 인간적이고 유연한 접근 방식을 갖춰야 했습니다.
지아라이성 콩크로현 추크레이면에 위치한 러포 마을은 과거 바나족의 조상 마을로, 100여 가구가 함께 살면서 화전 농업을 유지하고 신성한 숲을 존중하며 마을 원로 제도와 관습법을 지켜왔습니다. 2009년 랑선성 에서 온 다오족이 이곳으로 이주하여 마을 주민들과 섞여 살게 되면서 의례, 일상생활, 제사 풍습에 차이가 발생했습니다. 지방 정부는 이 문제에 주목하고 민족 간 연대를 강화하기 위해 유연한 접근 방식을 취하고 있습니다.
추크레이 면 인민위원회 부위원장인 딘 추엉 씨는 "공동체 생활의 갈등을 해결하기 위해서는 서로의 관습을 공유하고 설명하는 많은 주민 회의와 대화 모임을 개최해야 합니다. 이해에서 공감이 생겨나고, 그래야만 함께 발전할 수 있습니다."라고 말했습니다.
하지만 가장 어려운 과제는 점점 더 빨라지는 사회 통합 속에서 문화적 정체성을 보존하는 것입니다. 이러한 상황은 바나 공동체에만 국한된 것이 아니라, 다오족, 따이족, 능족과 같은 소수 민족에게도 해당되며, 이들은 정체성 유지를 위해 수많은 어려움에 직면해 있습니다. 새로운 사회에 통합되는 동시에 자신들의 언어, 문자 체계, 의례, 신앙, 전통 공예를 보존하기 위해 노력해야 합니다.
문화적 쇠퇴의 위험에 직면하여 많은 공동체는 새로운 환경 속에서 전통 문화를 보존하기 위한 방법을 적극적으로 모색해 왔습니다. 로포 마을에서는 찐신탄 씨의 가족과 여러 다오족 가구가 함께 주말 공동체 모임을 조직하여 어른들이 이야기를 들려주고, 아이들에게 다오어를 가르치고, 자수를 놓고, 전통 악기를 배우도록 하고 있습니다.
"무엇보다 중요한 것은 젊은 세대에게 우리 민족의 전통적 가치에 대한 자긍심과 소중함을 심어주는 것입니다. 우리 아이들과 손주들이 자신들의 언어, 의복, 음악, 축제를 소중히 여기는 법을 배울 때, 문화는 사라지지 않고 현대 생활에 더욱 적합한 새로운 형태로 살아남을 것입니다."라고 탄 씨는 말했습니다.
생계를 위해 새로운 땅으로 이주하는 것은 소수 민족 공동체가 문화적 정체성을 보존하는 데 상당한 어려움을 야기해 왔습니다. 특히, 강력한 통합과 적응을 경험해 왔고 앞으로도 계속 경험할 중부 고원 지역에서 문화적 정체성 보존은 과거를 지키는 것뿐 아니라 지속 가능한 공동체 발전과 미래로의 자신감 있는 전환을 위한 토대가 됩니다.
출처: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html






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