랑선에는 다양한 소수민족의 민요와 무용이 풍부하게 전승되어 있습니다. 오랜 세월 동안 성(省)과 지방 정부는 이러한 가치를 적극적으로 보존, 보호, 홍보해 왔으며, 그 결과 민요와 무용이 현대 사회에서 더욱 활력을 되찾을 수 있게 되었습니다.
민요와 민속무용은 모두 공동체의 문화적 정체성에 깊이 뿌리내린 전통 예술 형식이지만 표현 방식은 다릅니다. 민요는 전통적인 노래와 멜로디이며, 민속무용은 세대를 거쳐 전승되어 온 춤과 동작입니다. 이들은 랑선 지역 각 소수민족의 가치와 정체성을 형성하고, 여러 세대에 걸쳐 삶을 구축하고 정신적 가치를 함양해 온 공동체의 창의성을 반영하는 소중한 문화유산으로 여겨집니다.
독특한 전통문화의 흐름.
다양한 소수민족과 오랜 문화적 정체성이 어우러진 랑선에서는 민요와 민요가 일상생활에 깊숙이 스며들어 의례와 일상 활동에서 독특한 "정신적 양식"이 되었습니다. 대표적인 예로 따이족과 능족의 텐(Then) 노래와 띤(Tinh) 연주, 사자춤, 그리고 다오족의 파오둥(Pao Dung) 노래 등이 있습니다. 이러한 노래와 춤은 부침을 겪으며 사람들의 생각과 감정을 반영할 뿐만 아니라, 문화적으로 풍요로운 랑선의 역사를 비추는 거울 역할을 합니다.
랑선성 따이족과 능족의 '덴(then)' 의식은 이 지역 사람들의 정신적, 예술적 욕구를 모두 충족시키는 포괄적인 민속 공연 예술입니다. 현재 랑선성에는 600명이 넘는 덴 공연 예술가가 있으며, 그중 34명은 사회 풍습 및 신앙 분야와 민속 공연 예술 분야에서 각각 '인민 예술가'와 '탁월한 예술가' 칭호를 받았습니다. 덴은 그 독특한 예술적 가치를 통해 따이족과 능족의 영혼, 감정, 의지, 그리고 풍요롭고 행복한 삶을 향한 염원을 세대를 거쳐 전승해 왔습니다.
짱딘현 트리푸엉면 나반 마을 출신으로 70년 넘게 전통 텐(宝) 노래를 전수해 온 명장 베 티 반 씨는 이렇게 말했습니다. "텐 노래의 독특한 특징 중 하나는 깊은 문화적 의미를 담고 있는 언어입니다. 텐 노래의 내용은 자연에 대한 사랑, 부부애, 혼인 서약, 도덕적 가르침, 마을과 고향에 대한 찬가 등 깊은 인본주의적 사상을 반영합니다."
텐(Then) 노래와는 달리, 슬리(Sli) 노래는 능족의 일상적인 축하 행사와 생산적인 노동과 밀접하게 관련되어 있습니다. 능족 언어로 "슬리"는 "시"를 의미하며, 슬리 노래는 남녀가 서로 주고받는 형식으로 부르는 구애 노래의 한 형태입니다. 일반적으로 슬리 노래는 크게 세 가지 스타일로 나뉩니다. 시를 낭송하는 슬리 노래, 시를 읊는 슬리 노래, 그리고 음높이를 높이는 슬리 노래입니다. 오늘날 랑선에서 인기 있는 슬리 노래로는 능차오(Nung Chao)의 '슬리 슬린 랑(Sli Slinh Lang)', 능판 슬린(Nung Phan Slinh)의 '슬리 슬롱 하오(Sli Sloong Hao)', 능인(Nung Inh)의 '슬리 인(Sli Inh)', 그리고 능안(Nung An)의 '허푼(Heo Phun)' 등이 있습니다. 2019년, 문화 체육 관광부의 결정 제2966/QD-BVHTTDL호에 따라 랑선성 능족의 슬리 노래는 국가 무형문화유산으로 등재되었습니다. 현재, 키루아 시장과 각종 축제에서 슬리 선율은 랑손 시내의 번화한 도심 속에서도 민속 음악 애호가들 사이에서 여전히 울려 퍼지고 있습니다.
현대 생활의 리듬 속에서 계속 나아가다
급속한 도시화와 현대 시청각 문화의 지배로 인한 쇠퇴 위험에 직면하여, 해당 지방의 문화체육관광부는 전통 민요와 무용의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 많은 긍정적인 해결책을 시행해 왔습니다.
루 바 막 문화체육관광부 차장은 다음과 같이 말했습니다. "중앙 및 지방 정부의 지침을 철저히 준수하여 홍보 및 교육 강화, 소수민족 민요, 민속무용, 민속음악 목록 작성 및 정리, 소수민족 무형문화유산 연구 및 데이터베이스 구축, 소수민족 문화유산, 특히 민요와 민속무용을관광 개발의 기반이자 원동력으로 활용, 지방 및 국가 주요 명절을 맞아 문화 관광 프로그램 및 행사 기획 강화, 특히 소수민족의 민속춤 공연 및 노래, 문화유산 홍보를 우선시하는 등 다양한 조치를 적극적으로 시행해 왔습니다."
이에 따라 문화체육관광부는 2016년부터 현재까지 각 시·군 인민위원회와 협력하여 11개 모든 시·군에서 문화재 보호법 및 관련 문서의 보급과 시행에 관한 교육 과정을 주관하고 수천 명에게 교육을 제공해 왔습니다. 또한, 2021년부터 2030년까지 진행되는 소수민족 및 산간지역 사회경제 발전 국가 목표 사업 6차 사업의 일환으로 2022년부터 현재까지 관련 기관 및 시·군 정부와 적극적으로 협력하여 여러 세부 사업을 추진해 왔습니다. 나아가, 소수민족 민속문화 활동 모델을 따라 12개 이상의 민속예술 동아리를 설립하여 다양한 형태의 민속문화 활동에 대한 지식을 교육하고 공연을 연습함으로써 도내 각 시·군 주민들의 문화예술 활동을 풍요롭게 하는 데 기여해 왔습니다.
더욱이 최근에는 민요, 민속무용, 민속놀이가 전문적인 예술 공연의 무대 연출 및 제작 소재로 활용되고 있습니다. 이에 따라 성(省) 민족예술단의 감독과 안무가들은 소수민족 마을을 방문하여 독특한 전통 민요, 민속음악, 민속무용, 특색 있는 축제 등을 조사하고 수집하는 데 많은 시간을 할애하여 전문적인 예술 공연 제작의 토대를 마련하고 있습니다.
대표적인 예로, 2024년 5월 빈자현 티엔투앗면에서 열린 항포 축제에서 관객들의 큰 호응을 얻었던 '풀 뜯기' 춤 공연을 들 수 있습니다. 이 공연은 랑선 지역의 우아한 능족 남녀가 전통 민속놀이에 참여하는 모습을 담고 있습니다. 능족 부부의 애정을 묘사한 이 공연은 노동자 계층 사람들의 일상생활을 반영하여, 특히 젊은 세대가 능족의 문화를 더 잘 이해할 수 있도록 도왔습니다.
황 티 하(Hoang Thi Ha) 성(省) 소수민족 예술단 단장은 “저희는 예술가와 공연자들의 전문 역량 강화에 주력해 왔으며, 성내 소수민족의 전통 민속 예술 형태를 연구하고 자료를 수집하여 민족적 정체성이 풍부한 예술 작품의 창작 및 안무에 접목하는 데 집중해 왔습니다. 동시에, 전통과 현대가 조화롭게 어우러진 혁신적인 신작들을 끊임없이 창작하며 점점 더 세련되어가는 관객들의 취향을 충족시키고 있습니다.”라고 말했습니다.
랑선 지역의 민요와 무용을 비롯한 문화유산을 보존하는 여정은 단순히 예술 형식을 보존하는 것을 넘어, 공동체의 기억, 민족 정체성, 그리고 지역의 문화적 자긍심을 지키는 더욱 심오한 의미를 지닙니다. 끊임없이 변화하는 시대 속에서 이러한 민속적 가치들이 부활하고 널리 퍼져나가는 것은 문화유산의 생생한 생명력을 보여주는 증거입니다. 왜냐하면 "문화가 있는 한, 민족이 존재하기 때문입니다."
출처: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html






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