어머니 여신 사원 축제의 문화적 아름다움을 보존합니다.

Việt Nam•10/05/2024

타이빈시 레홍퐁동 데니 거리(현재 쩐흥다오 거리)에 위치한 성모사(母帝寺)는 성모 마리아 리우한(Lieu Hanh)을 모시는 사찰 중 하나입니다. 이 사찰은 타이빈성의 신성한 예배 장소이자 문화 및 종교 활동의 중심지입니다.

축제에서 여신 가마 행렬.

성모 리우한은 고대 베트남 삼사궁 숭배 신앙 체계의 주신입니다. 성모 리우한은 성 탄비엔, 성 지옹, 성 추동투와 함께 민간 전승에 등장하는 사신 중 한 명으로, 옥황상제의 딸입니다. 그녀는 고통을 덜어주고 백성을 깨우치고자 하는 이타적인 마음으로 세 번 환생한 것으로 유명합니다. 레홍퐁 지역의 모사에서는 리우한의 세 화신을 상징하는 세 명의 성모상, 즉 "리우한 공주, 두이 티엔 부인, 퀘 안 부인"을 모시고 있습니다.

성모 리우한은 베트남의 어머니 여신 숭배 체계에서 특히 중요한 위치를 차지합니다. 그녀의 모습은 베트남 사람들의 의식 속에 영원히 생생하게 살아 숨 쉬고 있습니다. 리우한은 성모 리우한이라는 이름 외에도 '제2선모', '천상불멸의 성모', '마황제보살' 등 다양한 이름으로 불립니다. 그녀는 백성들의 존경을 받을 뿐만 아니라, 후레 왕조부터 응우옌 왕조에 이르기까지 여러 왕조로부터 '세상의 어머니', '백신의 수장', '승화와 화합의 대왕'과 같은 수많은 칭호와 영예를 받았습니다. 성모 리우한의 전설은 그녀의 세 번의 환생과 관련이 있습니다. 여러 민화에는 그녀의 공덕과 업적이 기록되어 있는데, 홍수 방지를 위한 제방 건설 자금 지원, 다리와 도로 건설, 그리고 백성들의 삶을 개선한 수많은 사업 등이 포함됩니다. 그녀는 외침을 물리치는 백성을 축복하기 위해 기적을 행하기도 했습니다. 전승에 따르면 그녀의 세 번째 환생은 찐-응우옌 내전, 백성이 큰 고통과 역경에 처했던 시기에 이루어졌다고 합니다. 그녀는 먼 곳까지 다니며 인류를 구원하고 악인을 벌했습니다. 우리 국민이 성모 리우한을 그토록 깊고 널리 존경하는 것은 결코 우연이 아닙니다. 이러한 존경심은 국민의 감정과 인식 속에 깊이 뿌리내린 의식적인 믿음이 되어, 우리 민족 전통 도덕의 고귀한 가치를 향해 나아가도록 인도하고 있습니다.

전설에 따르면 레홍퐁(Lê Hồng Phong) 지역의 마우사(Mẫu Temple)는 수백 년 동안 존재해 왔으며, 보대(Bảo Đại) 재위 2년째인 1926년에 재건되었다고 합니다. 역사적으로 이곳은 타이빈(Thái Bình)성의 주요 마우사였습니다. 미국과의 전쟁 중, 쩐푸(Trần Phú) 지역에 위치한 마우사는 타이빈시에서 가장 심각한 피해를 입었습니다. 이는 하이퐁(Hải Phòng) 과 타이빈성, 남딘(Nam Định) 및 기타 남부 지방을 연결하는 국도 10호선의 중요한 다리인 보대교(Bo Bridge)가 위치해 있어 미군의 맹렬한 공격 목표가 되었기 때문입니다. 결과적으로 마우사도 피해를 입었습니다. 모든 고대 건축물 중에서 사찰 왼쪽의 정문만이 유일하게 남아 있습니다. 2019년, 옛 마우 사원 터에 각지에서 온 사람들이 힘을 합쳐 웅장하고 넓은 규모로 사원을 재건했습니다. 그리고 2020년, 마우 사원은 성급 역사문화재로 지정되었습니다.

레홍퐁 동 인민위원회 위원장인 라이 만 탕 씨는 “오랜 역사를 자랑하는 모신사(母神寺)는 옛 타이빈 지역 주민들의 정신적 안식처였습니다. 오늘날 모신사는 국가 문화에 따라 모신 숭배 전통의 의식을 보존하고 유지하는 곳입니다. 이 역사적인 유적지의 모신 숭배 문화 공간은 다양한 역사적 시대를 거쳐 타이빈 지역의 문화를 전파하고 홍보하며 대중의 인식과 이해를 높이는 데 중요한 의미를 지닙니다. 2023년은 50년 만에 모신사 축제가 복원되어 많은 전통 의식과 함께 개최되는 첫 해입니다. 올해 모신사 축제에서는 모신 가마 행렬 외에도 선포식, 제사, 공식 행사, 예술 프로그램 등 다양한 전통 행사와 의식이 진행됩니다. 축제에는 많은 전통 공연단, 북악단, 사자춤과 용춤 공연단, 그리고 승려와 비구니들이 참여합니다.”라고 말했습니다. 그리고 불교 신자들."

2024년 어머니 여신 사원 축제에서 공연한 사자춤과 용춤 공연단.

사찰 유물보호팀장인 도안 꽁 니엔 씨는 “성모 리우한의 전설과 베트남 사람들의 숭배는 깊은 교육적 의미를 지닌 독특한 문화적 한 페이지이며, 영원히 전해질 것입니다. 올해 축제에서는 레 홍 퐁 동 주민들이 각지에서 모여 트라 강을 따라 성모상 행렬을 하고 타이빈 시내 곳곳의 종교 및 영적 장소를 순회하며 우리의 기원과 고대 문화의 아름다움을 되새겼습니다. 이는 ‘물을 마실 때 그 근원을 기억하라’는 전통적인 도덕 원칙을 되새기고 사람들의 도덕성을 함양하기 위한 것입니다.”라고 말했습니다.

어머니 여신 사원의 불교 의식단 소속인 호앙 티 응오안 씨는 "저희는 축제의 취지인 국가의 전통문화를 보존하고 발전시키는 데 부합하도록 의식, 노래, 춤을 준비하는 데 집중하고 있습니다. 레 홍 퐁 동에 있는 어머니 여신 사원 축제는 나라를 지키고 독립을 수호하기 위해 헌신하신 선조들의 공덕을 기리는 동시에, 전통 축제의 고유한 문화적 가치를 복원, 보존, 발전시키고, 역사 유적지의 가치를 홍보하여 시민들의 문화적, 정신적 요구를 충족시키는 것을 목표로 합니다. 또한 이 축제는 타이빈시 해방 70주년과 타이빈시 건설 및 개발 20주년을 기념하는 실질적인 활동 중 하나이기도 합니다."라고 말했습니다.