마우 사원(Mau Temple), 데니 거리(De Nhi Street), 현재 쩐흥다오 거리(Tran Hung Dao Street), 레홍퐁구(Le Hong Phong Ward, 타이빈 시)는 리우한 성모를 모시는 사당 중 하나입니다. 이 사원은 타이빈 성의 신성한 예배 장소이자 문화 및 종교 활동의 중심지입니다.
축제에서 모신의 행렬.
성모 리우한은 고대 베트남 사람들의 땀(Tam)과 뜨푸(Tu Phu) 숭배에서 가장 중요한 신입니다. 성 탄 비엔(St. Tan Vien), 성 지옹(St. Giong), 성 추 동 뜨(St. Chu Dong Tu)와 함께 성모 리우한은 민간 전설에 등장하는 4대 불멸의 성인 중 한 명으로, 짜 응옥 황 다이 데(Cha Ngoc Hoang Dai De) 왕의 딸입니다. 그녀는 고통받는 사람들을 구원하고 사람들을 변화시키려는 이타적인 열망으로 지상에서 세 번 환생한 것으로 유명합니다. 레 홍 퐁(Le Hong Phong) 구에 있는 마우 사원(Mau Temple)은 반 흐엉(Van Huong)의 세 성모, "리우한 공주(Lieu Hanh Princess), 꾸인 꿍 주이 띠엔(Quynh Cung Duy Tien), 꽝 꿍 꾸에 안(Quang Cung Que Anh)"을 모시고 있는데, 이들은 성모 리우한의 세 화신입니다.
성모 리우 한은 우리나라 모신(母神) 숭배 체계에서 특히 중요한 위치를 차지하는 신입니다. 성모의 이미지는 베트남 사람들의 마음속에 영원불멸의 생명력을 지니고 있습니다. 성모 리우 한이라는 이름 외에도 데 니 띠엔 성모, 티엔 띠엔 성모, 마 황 보 탓 등 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 그녀는 사람들의 숭배를 받을 뿐만 아니라, 후레 왕조부터 응우옌 왕조까지 여러 봉건 왕조에서 "세상의 어머니, 모든 사람의 어머니", "가장 지고하고 신성한 모든 신의 손", "체 탕 바오 호아 디에우 다이 브엉" 등 수많은 왕실 칙령을 내려 그녀를 기렸습니다. 성모 리우 한의 이야기는 성모의 세 번의 화신과 관련이 있습니다. 이러한 화신 기간 동안 사람들은 리우 한 경의 공덕과 업적에 대한 많은 일화를 전승해 왔습니다. 홍수 방지를 위한 제방 건설, 다리 건설, 도로 개통 등 사람들의 삶을 더욱 편리하게 하기 위한 여러 사업에 재정적 지원을 아끼지 않았습니다. 심지어 외세의 침략에 맞서 싸우기 위해 마법을 부리기도 했습니다. 전해지는 이야기에 따르면, 그녀의 세 번째 화신은 사람들이 고통에 시달리던 찐-응우옌 분쟁 때였습니다. 그녀는 사람들을 구하고 악한 자들을 처벌하기 위해 곳곳을 누볐습니다. 우리 국민이 성모 리우한을 그토록 깊고 폭넓은 존경으로 숭배하는 것은 결코 우연이 아닙니다. 이러한 존경과 숭배는 우리 민족의 전통 도덕의 고귀한 가치에 대한 사람들의 감정과 인식에 스며드는 자각적인 신념이 되었습니다.
전설에 따르면, 레홍퐁구의 마우 사원은 수백 년 동안 존재해 왔으며 1926년 바오다이 2년에 견고하게 재건되었습니다. 이 사원은 역사상 타이빈성의 지방 마우 사원입니다. 미국에 대한 저항 기간 동안 Tran Phu 지역에 위치한 마우 사원은 타이빈시에서 가장 심하게 피해를 입은 지역이었습니다. 이 지역에는 하이퐁 , 타이빈과 남딘 및 남부 지방을 연결하는 국도 10호선의 중요한 다리인 보 다리가 있었기 때문에 미국 침략자들의 맹렬한 공격의 초점이 되었고, 따라서 마우 사원도 영향을 받았습니다. 과거의 모든 고대 구조물은 사원 왼쪽의 수평 문만 유지했습니다. 2019년, 오래된 마우 사원 부지에 사방에서 사람들이 웅장하고 넓은 규모로 사원을 재건하는 데 기여했습니다. 2020년, 마우 사원은 지방 역사 문화 유물로 인정되었습니다.
레홍퐁구 인민위원회 위원장 라이 만 탕 씨는 다음과 같이 말했습니다. "오랜 역사를 자랑하는 마우 사원은 고대 타이빈 마을의 많은 사람들에게 영적인 모임의 장소입니다. 오늘날 이 사원은 전통적인 민족 문화에 따라 모신 숭배 신앙의 예배 의식을 보존하고 유지하는 곳입니다. 유물에 모신 숭배를 위한 문화 공간은 역사적 시기를 거쳐 타이빈 땅에 대한 홍보, 홍보, 대중의 인식 제고 및 이해 증진에 기여하는 중요한 의미를 지닙니다. 2023년은 다양한 전통 의식과 함께 50년 만에 마우 사원 축제가 복원되고 개최되는 첫 해입니다. 올해 마우 사원 축제에는 마우 가마 행렬 외에도 발표식, 의식 프로그램, 관료 제사, 예술 프로그램 등 다양한 전통 활동과 의식이 펼쳐집니다. 이 축제에는 많은 제사 단체, 전통 의식 단체, 북 공연단, 사자춤 및 용춤 단체, 그리고 승려, 비구니, 불교 신자들이 참여합니다.
2024년 마우 사원 축제에서 사자와 용의 춤 공연을 선보입니다.
마우 사원 유물 보호팀장인 도안 콩 니엔 씨는 다음과 같이 말했습니다. "성모 리우 한의 전설과 베트남 사람들의 숭배는 깊은 교육적 의미를 지닌 독특한 문화적 유산이며, 시간이 흘러도 영원히 남을 것입니다. 올해 축제에서 레 홍 퐁 구는 전국 각지에서 온 사람들과 함께 짜 강과 타이빈 시내 종교 및 신앙 시설을 따라 성모 행렬을 진행했습니다. 이는 고대부터 전해 내려오는 성모의 기원과 문화적 아름다움을 기리는 것을 목표로 합니다. 이는 "물을 마실 때는 그 근원을 기억하라"는 전통적인 도덕으로, 사람들이 스스로를 배우고 인간적인 도덕성을 함양할 수 있도록 하는 것입니다."
마우 사원 불교 단체의 호앙 티 응오안 씨는 다음과 같이 말했습니다. "우리는 축제를 위한 의식, 노래, 춤을 수련하는 데 집중합니다. 이는 국가의 전통 문화적 아름다움을 보존하고 장려하는 축제의 의미에 부합하기 때문입니다. 레홍퐁 구에서 열리는 마우 사원 축제는 조국 수호와 독립 수호에 기여한 조상들의 공적을 기리는 동시에, 전통 축제의 고유한 문화적 가치를 복원, 보존, 발전시키고, 유적지의 가치를 전파하고 장려하며, 국민의 정신적, 문화적 요구를 충족하는 것을 목표로 합니다. 이는 마을 해방 70주년과 타이빈 시 건설 및 발전 20주년을 기념하는 실질적인 활동 중 하나이기도 합니다."
응우옌득칸 고등학교의 교사와 학생들이 마우 사원에서 향을 피우고 있습니다.
민 응우옛
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