하지만 도시가 모든 골목길로 스며들면서 그 눈매의 곡선은 사라질까요? 노동과 관습, 그리고 숨결을 통해 전해 내려온 마을의 기억은 매 순간 변화하는 세상 속에서 얼마나 남아 있을까요? 까우강, 즈엉강, 트엉강 강둑을 따라, 남비엔 산기슭에서 티엔타이 산비탈을 지나 푸른 림 언덕까지 펼쳐진 박닌성은 쩐 꾸옥 부옹 교수가 말했듯이 "베트남 사람들이 가장 풍요롭게 가꾼 문화적, 지리적 보고" 중 하나입니다. 풍부한 문화유산을 지닌 이곳은 국가 정체성을 형성하는 여러 겹의 흔적이 쌓인 "문화적 원천"이기도 합니다.
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Nhu Nguyet 강둑. 사진: Truong Xuan Thang. |
박닌 의 역사 유적 시스템은 독특한 전체를 이루고 있습니다. 건축 양식과 의례가 독특한 로한 사원과 디엠 사원, 리 왕조의 신성한 사원인 도 사원, 베트남 최초의 불교 중심지인 다우 사원, 방대한 목판화 컬렉션을 자랑하는 보다 사원, 유네스코 세계문화유산으로 등재된 빈 응이엠 사원, 그리고 학자 응우옌 바 랑이 "대월 조각의 정점"이라고 칭한 팟틱 사원의 아미타불상까지, 이 모든 유적들이 어우러져 시간의 숨결이 깃든 "기억의 건축물"을 형성합니다.
유형문화유산이 낀박의 물리적 형태라면, 무형문화유산은 이 땅의 생명줄과 같습니다. 인류 무형문화유산인 꽌호는 단순한 화음 노래가 아니라, 의례, 연대, 규범, 그리고 삶의 철학을 담고 있는 표준화된 문화 체계입니다. 림 언덕의 티에우마이 강변에 있는 비엔싸 공동 주택에서는 여전히 구애 노래의 선율이 울려 퍼지고 있는데, 이는 문화가 과시가 아닌 삶 속에 깊이 뿌리내린 섬세함을 통해 보존된다는 것을 보여주는 변함없는 증거입니다.
낀박의 축제 공간은 독특한 깊이를 지니고 있습니다. 림 축제는 전통적인 꽌호 민요 스타일을 유지하고, 동끼 축제는 무술 전통으로 활기가 넘치며, 토하, 티에우마이, 푸루 등의 축제는 고대 공연을 재현합니다. 또한 신을 나르고, 물을 나르고, 국가의 평화와 번영을 기원하는 의식은 본래의 정신을 그대로 간직하고 있습니다. 연구자 응오득틴은 "베트남 어디에도 낀박처럼 축제가 밀집되어 있고 그 진정성이 깊은 곳은 없다"고 평했습니다.
낀박의 문화는 손과 사고방식을 통해 전승되는 "살아있는 지식 박물관"인 공예 마을 시스템을 통해 더욱 풍요로워집니다. 짙은 적갈색을 띠는 푸랑 도자기, 단순하지만 상징성이 풍부한 동호 그림, 귀한 목재처럼 검고 윤기 나는 쑤언라이 훈제 대나무, 정교한 다이바이와 다호이 청동기, 섬세한 푸케와 동끼 목각기, 바삭하고 향긋한 케 쌀과자… 이러한 공예 마을들은 단순히 제품을 만드는 것을 넘어 문화, 즉 "유형의 기억"을 만들어냅니다.
많은 학자들은 박닌이 "강력한 내재적 활력", 즉 전통을 재생산하는 독특한 능력을 지니고 있다고 믿습니다. 응우옌 당 툭 교수는 "깐박은 각 세대가 기원의 원천이자 정신적 버팀목을 찾는 보물창고와 같다"라고 쓴 바 있습니다. 바로 이러한 "버팀목"이 박닌 문화가 고착되거나 소멸하지 않고, 조용히 적응하며 꾸준히 발전해 나가는 원동력입니다.
하지만 시장 경제와 급속한 디지털 기술 의 시대에 접어들면서 수천 년 동안 이어져 온 가치들이 새로운 도전에 직면하고 있습니다. 축제는 상업화되고, 의례는 간소화되며, 전통 공예는 산업화되고, 많은 전통 마을이 사라지고 있으며, 관음보살 민요는 때때로 연극적인 형태로 변모하고 있습니다. 이러한 변화는 다음과 같은 가슴 아픈 질문을 던집니다. 무엇이 마을의 영혼을 사라지지 않게 지켜줄까요? 관음보살 가수들의 눈빛에 담긴 깊은 의미는 어떻게 보존될까요? 젊은 세대가 이 본질을 이해하고 사랑하며 계승해 나갈 수 있는 토대는 무엇일까요? 세계화의 흐름 속에서 마을들은 스스로의 길을 선택해야만 합니다. 그리고 더 이상 중립적인 선택은 없습니다. 전통을 지킬 것인가, 아니면 생존을 위해 적응할 것인가? 보존할 것인가, 아니면 재창조할 것인가? 순수함으로 돌아갈 것인가, 아니면 현대 사회에 통합될 것인가? 각각의 선택에는 대가가 따르며 공동체의 정체성에 영향을 미칩니다.
그리고 그 질문이 울려 퍼지는 순간, 작곡가 안투옌의 "나는 이 길을 택한다"라는 노래 선율이 흘러나온다. "내 발은 숲 속 수많은 길을 걸었지만... 나는 이 길을 택한다... 오직 이 길만을 택한다..." 그 순간, 우리는 낀박 출신의 한 소녀가 시간의 갈림길에 서 있는 모습을 떠올린다. 그녀 앞에는 현대의 유혹적인 길들이 펼쳐져 있고, 그녀 뒤에는 천 년의 세월이 쌓여온 문화의 충적토가 놓여 있다. 수많은 갈림길 속에서, 문화의 영원한 힘은 어쩌면 강요에서 오는 것이 아니라, 단순하지만 확고한 마음의 선택에서 비롯되는 것일지도 모른다. 돌아가는 길을 택하는 것. 보존하는 길을 택하는 것. 자신의 정체성을 잃지 않고 미래를 향해 나아가는 길을 택하는 것.
룩 강과 후옌 산의 땅, 비단결 평야를 가로지르며 흐르는 까우 강의 비단결 같은 물줄기, 머리카락처럼 길게 뻗은 트엉 강의 풍경, 흙탕물이 반짝이는 즈엉 강… 이 모든 풍경이 마치 속삭이는 듯하다. 옛 방식을 소중히 여기고, 노래와 공예, 그리고 평화로운 안식처로서의 마을 모습을 지켜나가는 사람들이 있는 한, 낀박의 추억은 부드러우면서도 영원히 남을 것이다. 더 나아가, 마을 정신의 정수, 즉 친절함, 의로움, 세련됨, 그리고 의리는 후세에 전해져 시대의 흐름에 맞춰 보존되고, 가꾸어지고, 새롭게 태어날 것이다. 그리하여 이 추억들이 계속해서 꽃피고 빛나게 하리… 그리고 민족정신은 금박을 입힌 종이 위에 영원히 찬란하게 빛날 것이다…
이상하게도, 새로운 공간, 새로운 시대, 강과 산을 가로지르는 수많은 고속도로, 그리고 우리를 더욱 가깝게 연결해주는 정보 기술과 고속 항공편까지 있는 이 시대에, 우리는 오히려 과거로 돌아가는 여정을 떠나고 있습니다… 옛날식 창틀 다리를 그리워하며, "강폭이 손바닥만 한 뼘이었으면 / 사랑하는 이가 건너올 수 있도록 창틀 다리를 놓을 텐데"라는 꿈을 회상합니다.
출처: https://baobacninhtv.vn/giu-hon-lang-kinh-bac-postid439750.bbg
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