국경 지역의 전통 비단 직조 기술을 보존합니다.

비단 직조는 전통 공예일 뿐만 아니라 중부 고원지대 소수 민족의 삶과 밀접하게 연관된 독특한 문화적 특징이기도 합니다.

현대 생활의 번잡함 속에서도 에아 수프(에아 수프 지구) 마을에는 여전히 자이라족 여성들이 조용히 베틀에서 일하고 있습니다. 하지만 그 겉모습 뒤에는 전통 공예가 사라질 위기에 처해 있다는 많은 우려가 숨겨져 있습니다.

늦은 오후, A1 마을(에아 수프 마을)의 수상 가옥에서 베틀의 규칙적인 딸깍거리는 소리가 울려 퍼졌다. 베틀 옆에서 흐렉 흐라 여사(75세)는 한 가닥 한 가닥 실을 부지런히 꿰고 있었고, 느리고 규칙적인 직조 과정을 거치면서 무늬가 점차 선명해지고 또렷해졌다.

에아수프 마을에서 여전히 브로케이드 직조 기술에 능숙한 몇 안 되는 자이 장인 중 한 명인 흐렉 흐라 여사는 고령에도 불구하고 전통 공예에 정진하고 있습니다. 세월의 흔적이 묻어나는 그녀의 숙련된 손길 속에는 전통 공예를 보존하고자 하는 열정과 소망이 숨어 있습니다.

고령에도 불구하고 흐렉 흐라 여사는 여전히 베틀 작업에 전념하고 있습니다. (사진: 에아 수프 마을(에아 수프 지역) 지도자들이 흐렉 흐라 여사의 집을 방문하여 전통 자라이 직조 기술을 배우고 있습니다.)

흐렉 여사는 어린 시절 할머니와 어머니로부터 직조를 배우기 시작했습니다. 시간이 흐르면서 열정적인 연습을 통해 아름다운 직물을 짜는 법과 비단에 무늬를 장식하는 기술을 익혔습니다. 하지만 생계를 유지하고 경제를 발전시켜야 하는 상황 때문에 한동안 직조기를 잠시 내려놓고 이전처럼 꾸준히 직조 작업을 할 수 없었습니다. 그러다 약 10년 전, 전통 공예가 사라지는 것을 원치 않아 다시 직조 작업을 시작했습니다. 흐렉 여사는 여가 시간을 활용하여 열정적으로 직물을 짜고, 그 비단 조각으로 가족과 손주들을 위해 셔츠, 스카프, 아기띠, 치마, 가방, 허리띠 등의 옷과 생활용품을 만듭니다.

A1 마을에서 전통 공예에 여전히 헌신하는 노련한 장인 중 한 명인 H 선 시우 여사(71세)는 비단 직조가 자라이족의 삶에서 일상생활부터 전통 의식에 이르기까지 매우 중요한 위치를 차지한다고 털어놓았습니다. 또한 비단 직조는 여성들의 숙련된 기술과 근면함을 보여주는 척도이기도 합니다. 과거 자라이족은 직접 면화를 재배하고 직물을 짰으며, 천연 재료를 찾아 실을 염색했습니다. 직물 한 장을 짜는 데에는 많은 시간과 노력이 필요합니다. 이렇게 짜인 비단 직물은 단순한 수공예품이 아니라 문화적 가치와 직조하는 사람들의 정성이 담겨 있는 것입니다.

흐순 씨에 따르면, 과거 에아수프 마을에는 직조 기술을 가진 자라이족 여성이 많았지만, 세월이 흐르면서 노인들이 하나둘씩 세상을 떠났다고 합니다. 오늘날 이곳에 숙련된 직조공은 손가락으로 셀 수 있을 정도로 적으며, 대부분 노년 여성들입니다.

에아수프 시에는 19개의 마을, 촌락, 주거 지역이 있으며, 그중 5개 촌락에는 주로 자라이족을 비롯한 소수 민족이 거주하고 있습니다. 에아수프 시는 최근 당 위원회와 각급 정부의 지원을 받아 소수 민족의 전통 문화적 가치를 보존하고 진흥하기 위한 여러 모델을 시행해 왔으며, 그중 하나가 비단 직조 기술입니다.

여성들이 이 공예에 헌신하고 아름다운 직물을 짜려면 열정뿐 아니라 재능과 기술, 특히 전통 공예에 대한 사랑이 필요합니다. 비단 직조는 국가적 문화적 정체성이므로, 우리는 이를 보존하고 시간이 흐르면서 사라지지 않도록 노력해야 합니다.

Ms. H'Sun Siu , A1 마을, Ea Súp 타운, Ea Súp 지구

이아섭 마을 인민위원회 부위원장인 이봉라오 씨에 따르면, 이 마을에서는 일부 전통 의례를 보존하는 것 외에도 징 클럽이 설립되어 정기적으로 의례, 축제 및 지역 행사를 위한 활동을 펼치고 있습니다. 2024년 말에는 이아섭 마을에서 비단 직조 교육 과정이 개최되었습니다. 지방 정부는 소수 민족 여성들의 참여를 장려하기 위해 노력하고 있으며, 이를 통해 지역의 전통 공예를 점진적으로 보존하고 젊은 세대에게 전수하고 있습니다.

수업 참가자인 흐본 시우 씨(1983년생)는 이 지역의 직조 공예가 점차 되살아나고 있는 것에 기쁨을 표현했습니다. 그녀는 매일 저녁 밭일을 마친 여성들이 마을 문화센터에 모인다고 말했습니다. 등불 아래에서 나이든 장인들은 학생들에게 인내심 있게 직조 기술을 가르칩니다. 몇 달이 지나자 몇몇 여성들은 기본적인 직조 기술을 익혀 제품을 만들어 추가 수입을 올리고 있습니다.

현대 생활의 분주함 속에서도, 에아 수프(에아 수프 지구) 마을에는 여전히 자이라족 여성들이 조용히 베틀에서 일하고 있습니다.

Y 봉 라오 씨에 따르면, 초기에는 고무적인 징후들이 나타나고 있지만, 이 지역의 전통 직조 기술을 유지하고 발전시키는 데 가장 큰 어려움은 여전히 ​​재정적인 문제라고 합니다. 지역 주민들은 가계 생계에 대한 걱정이 많은데, 직조 기술로는 높은 소득을 올릴 수 없고, 비단 제품은 안정적인 시장을 확보하지 못하고 있습니다. 게다가, 현대 사회의 여러 가지 걱거리, 특히 생계 유지의 압박 속에서 젊은 세대는 더 이상 전통 공예에 관심을 두지 않고 있습니다. 이는 전통 공예가 다음 세대로 전승되는 데 큰 걸림돌이 되고 있습니다. 계획에 따르면, 이 지역에 비단 직조 강좌를 더 많이 개설하여 지역 문화 유산 보존에 크게 기여할 수 있기를 기대합니다.

저는 전통 비단 직조 기술을 보존하는 것은 단순히 전통 공예를 보존하는 것뿐만 아니라 중부 고원 지역 사람들의 문화적 정신을 보존하는 것이라고 생각합니다. 따라서 홍보 활동과 더불어 이를 뒷받침할 구체적인 정책과 자원이 필요합니다. 무료 직업 훈련 과정에 투자하고, 참여자들의 재정을 지원하며, 원자재 공급과 시장 접근성을 개선하고, 비단 제품과관광을 연계하는 것 등이 그 예입니다. 이러한 노력을 통해 문화를 보존하는 동시에 지역 주민들의 지속 가능한 생계를 발전시킬 수 있을 것입니다.

출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/giu-nghe-det-tho-cam-noi-vung-bien-d8c1255/