빈린현 빈오면 솜모이 마을에 거주하는 장인 호송하오(74세)는 60년이 넘는 세월 동안 징 음악에 대한 열정을 쏟아왔습니다. 그는 뛰어난 연주 실력을 자랑할 뿐만 아니라 징 음악의 문화유산을 가르치고 보존하며 홍보하는 데에도 적극적으로 참여하고 있습니다. 그의 지도 덕분에 빈린현 서부 산악 지역의 많은 젊은이들이 징을 능숙하게 연주하는 법을 배우고 이 전통 악기에 대한 열정을 널리 퍼뜨리고 있습니다.
빈린현 빈케면이 2023년 새로운 농촌 기준을 달성했음을 선포하는 기념식에서 빈오면 징 앙상블이 공연하는 모습 - 사진: NB
어린 시절, 저는 징과 북소리의 리듬에 매료되었습니다.
쯔엉선 산맥에 거주하는 반끼에우족과 파코족의 문화와 정신생활에서, 여러 세대에 걸쳐 징과 북은 단순한 악기가 아닌 "수호신"이자 각 가정의 부와 마을의 힘을 상징하는 존재로 여겨져 왔습니다. 징과 북의 선율과 리듬은 인간과 영혼의 세계를 잇는 초자연적인 소통의 언어 역할을 합니다. 울려 퍼지는 징과 북소리는 풍요롭고 편안하며 평화롭고 행복한 삶을 기원하는 마음과 염원을 영혼의 세계에 전달합니다.
산간 지역인 빈오(Vinh O) 마을에서 태어나고 자란 하오 씨는 어릴 적부터 마을 사람들이 설날, 각종 축제, 장례식, 결혼식에서 징과 북을 연주하는 모습을 자주 접했습니다. 징과 북의 아름다운 선율에 매료된 그는 전통 악기와 민속 음악에 대한 열정을 키워나갔습니다. 마을이나 면(紙)에서 축제가 열릴 때마다 하오 씨는 징과 북 연주단을 따라다니며 연주를 감상하고 배우곤 했습니다.
당시 하오 씨는 어려서 징을 사용할 수 없었지만, 징에 대한 열정으로 나무판자나 판금 같은 도구를 이용해 징의 모양을 흉내 내어 홀로 부지런히 연습했습니다.
총명하고 재치 있으며 전통 음악 과 민속 악기에 대한 재능과 열정을 지닌 하오 씨는 단 몇 년간의 독학만으로 장인들이 연주하는 선율과 리듬을 거의 완벽하게 재현할 수 있었습니다. 그가 마을 어른들을 따라 징 연주를 정식으로 배우기 시작한 것은 13~14세 무렵이었고, 그때부터 조상 대대로 전해 내려오는 기술을 전수받았습니다.
장인 호송하오(오른쪽)가 동생 호반빈에게 징 연주 기법을 가르치고 있다 - 사진: NB
1969년, 하오 씨는 꽝닌성 둥찌에우에 있는 사범대학에 유학을 가게 되어 잠시 징 연구에 대한 열정을 접어두었습니다. 1972년, 하오 씨는 흐엉화현 흐엉랍 지역으로 발령받아 초등학교 교사가 되었고, 그곳에서 징을 활용하는 흥미롭고 새로운 측면들을 적극적으로 연구하고 실천했습니다.
“아버지께서 일찍 돌아가시고 1979년에는 어머니께서 병환으로 위독해지셨습니다. 동생들도 아직 어려서 저는 교직을 그만두고 고향으로 돌아와 가족을 돕기로 했습니다. 고향에 돌아온 후 이장으로 선출되었고, 경찰관을 거쳐 1998년에는 면의 사법 공무원으로 전직했습니다. 2014년에 은퇴했습니다. 흐엉랍 면을 떠나 고향으로 돌아온 후, 저는 조상 대대로 전해 내려온 징의 선율, 리듬, 그리고 연주 기법을 더욱 깊이 배우고 연구하는 데 열정을 쏟게 되었습니다. 어린 시절부터 징은 제 삶의 일부였으며, 앞으로도 후손들이 징의 리듬을 계속해서 보존해 나갈 수 있도록 노력하겠습니다.”라고 장인 호송하오 씨는 이야기했습니다.
수십 년 동안 장인 호송하오는 자신이 사는 마을과 면의 장례식과 결혼식에서 징, 심벌즈, 북을 연주해 왔습니다. 그는 젊은 세대가 전통 문화, 악기, 관악기를 지켜나가는 모습에 기쁨을 느끼며, 이를 계기로 마을과 지역의 젊은 세대에게 징 연주 기술을 전수하는 데 더욱 매진하고 있습니다.
징과 북소리가 영원히 울려 퍼지게 하소서.
교사로 경력을 시작한 하오 씨는 자신의 교육적 능력을 유연하게 활용하여 징 연주 교육 계획을 수립했으며, 전통 민족 악기와 음악을 보존하고 진흥하기 위해 당 위원회 및 빈오 면 정부와 신중하게 협의했습니다.
이러한 배경 덕분에 빈오 면 징 공연단은 오래전 면 인민위원회의 지휘, 관리 및 운영 하에 창설되었습니다. 현재 공연단은 약 30명의 단원으로 구성되어 있으며, 각 단원은 북, 징, 심벌즈 연주 및 무용 부문에서 구체적인 역할을 맡고 있습니다. 장인 호송하오는 빈오 면 징 공연단에서 매우 중요한 역할을 담당하고 있습니다.
먼저, 그는 팀원들과 마을 사람들, 특히 젊은이들에게 "마을 수호신"을 존중하는 것의 중요성을 전하고 싶었습니다. 따라서, 긴 연습이나 공연, 축제, 장례식, 결혼식에서 징을 사용하기 전에는 반드시 징 공양에 관한 규정을 준수해야 합니다. 공양물은 닭 한 마리와 술 한 병뿐이지만, 단정하고 엄숙하며 정중한 방식으로 바쳐야 합니다. 징 연주가 끝나면 집주인이나 마을 원로, 또는 이 일을 맡은 팀원들이 집에서 가장 눈에 잘 띄는 곳에 징을 매달아 두어야 합니다. 이 아름다운 전통은 오랫동안 젊은 세대에 의해 계승되고 실천되어 왔습니다.
장인 호송하오(왼쪽)가 열정적으로 징을 연주하고 있다 - 사진: NB
징은 사용 맥락에 따라 다양한 구성과 리듬을 가지고 있지만, 일반적으로 축제에서는 즐겁고 흥겨운 리듬을, 의식에서는 엄숙하고 경건한 리듬을 사용합니다. 대부분의 젊은이들은 규칙에 얽매이지 않고 즉흥적으로 징을 연주하는 것을 선호하는데, 이러한 스타일은 축제의 활기찬 분위기에만 적합합니다.
이러한 현실을 바탕으로 하오 선생은 젊은이들이 징과 북의 리듬을 능숙하게 사용하고, 전통 문화적 가치를 고취하는 데 올바르게 활용할 수 있도록 다양한 맞춤형 레슨을 개발했습니다. "젊은이들에게 징과 북을 능숙하게 연주하는 법을 가르치려면 먼저 그들의 열정을 일깨워야 합니다. 그러면 아이들은 열정적으로 적극적으로 참여하게 될 것입니다."
"징 음악은 많은 사람들, 특히 젊은이들의 마음속에 전통 민족 문화에 대한 자긍심과 자부심을 진정으로 일깨워 주었습니다. 수년 동안 징 소리와 춤이 어우러진 리듬은 점점 더 많은 사람들을 끌어모았고, 마을과 주거 지역의 공동체 정신과 연대감을 강화해 왔습니다. 이러한 경험을 통해 저는 앞으로 젊은 세대에게 징 연주 기술을 전수하여 장엄한 쯔엉선 산맥에 징 소리가 영원히 울려 퍼지도록 하겠다는 결심을 더욱 굳건히 하게 되었습니다."라고 하오 씨는 말했습니다.
수년간 장인 호송하오는 빈오 면의 징 연주단원들과 마을 및 면 주민들, 그리고 자신의 자녀, 친척, 씨족 구성원들에게 징의 사용법과 문화적 아름다움을 가르쳐 왔을 뿐만 아니라, 조상들이 남긴 징 문화를 보존하고 전파하고자 하는 열망으로 빈하 면과 빈케 면(빈린 현)의 마을들을 누비고 다녔습니다.
이러한 헌신으로, 앞으로는 꽝찌성 서부 산간 마을 곳곳에서 젊은 남녀, 노인, 아이들이 손을 맞잡고 북소리에 맞춰 노래를 부르며 풍성한 수확을 환영하고 조국의 새로운 번영을 축하하는 모습이 더 이상 드문 일이 아닐 것입니다.
년본
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출처: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm
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