정글 한가운데서 징을 계속 두드리다

빈린구, 빈오사, 솜모이 마을의 장인 호 송 하오(74세)는 60년 이상 징에 대한 열정을 쏟으며 기술을 터득하고 능숙하게 사용했을 뿐만 아니라 국가의 징 문화 유산을 가르치고 보존하고 홍보하는 데 적극적으로 참여했습니다. 빈린 현 서부 산악 지역의 많은 젊은 세대는 그의 지도와 멘토링 덕분에 징을 능숙하게 사용하는 법을 배웠고, 그들의 민족 악기에 대한 열정을 퍼뜨렸습니다.

2023년 빈린구 빈케마을 신농촌기준 충족 선언식에 참석한 빈오마을 공공연주단의 공연 - 사진: NB

어린 시절에는 징의 리듬에 매료되었습니다.

여러 세대에 걸쳐, 쯔엉손 산맥에 사는 반끼에우족과 파코족의 문화적, 정신적 삶에서 징은 단순한 악기가 아니라 "마을의 신"으로 여겨졌으며, 각 가족의 부와 각 마을의 힘을 상징합니다. 징의 멜로디와 리듬은 인간과 영계 사이의 초자연적인 의사소통 언어와 같습니다. 징의 울림은 사람들의 충만하고 풍요롭고 평화롭고 행복한 삶을 바라는 마음과 기도를 영적 세계로 전달합니다.

빈오 마을의 산악 지역에서 태어나고 자란 하오 씨는 어린 시절부터 마을 사람들이 명절, 축제, 기쁜 일과 슬픈 일에 징을 사용하는 모습을 자주 보았습니다. 그는 어린 시절부터 징의 울림에 매료되었고, 그 이후로 전통 악기와 악기에 대한 그의 열정이 커졌습니다. 마을이나 공동체에서 축제를 열 때마다 하오 씨는 징 공연팀을 따라가서 지켜보고 배웁니다.

당시 하오 선생은 아직 어렸기 때문에 징을 사용하는 것이 허락되지 않았지만, 그의 열정이 너무 강해서 나무판과 골판지 등의 도구를 사용하여 악기의 모양을 흉내내며 스스로 열정적으로 연습해야 했습니다.

하오 씨는 지적이고 재치 있고 재능이 있으며 음악과 전통 악기에 대한 열정이 있어서, 단 몇 년 동안 혼자 연습한 후에도 예술가들이 종종 연주하는 것과 거의 똑같은 곡조와 리듬을 연주할 수 있었습니다. 그는 13~14세가 되어서야 마을의 원로들을 정식으로 따라가 징 치는 법을 배우고 아버지 세대로부터 전수받은 기술을 물려받았습니다.

장인 호 송 하오(오른쪽)가 동생 호 반 빈에게 징 연주 기술을 전수하고 있다 - 사진: NB

1969년, 하오 선생은 광닌성 동찌에우의 교육대학으로 유학을 가게 되면서 공 연구에 대한 열정을 잠시 접어두게 되었습니다. 1972년에 하오 선생님은 흐엉호아 구, 흐엉랍 지역으로 파견되어 초등학교에서 교사로 일하게 되었습니다. 그는 여기서 징을 사용하는 데 있어서 새롭고 흥미로운 것들을 적극적으로 연습하고 연구했습니다.

"1979년에 아버지가 일찍 돌아가셨고, 어머니도 중병을 앓으셨습니다. 형제자매들도 너무 어려서 가족을 부양하기 위해 교사 생활을 그만두기로 했습니다. 고향으로 돌아와 마을 이장과 경찰관으로 선출되었고, 1998년에는 마을 사법관이 되었습니다. 2014년에는 정권 하에서 은퇴했습니다. 흐엉랍 마을을 떠나 고향으로 돌아온 후, 저는 배움에 더욱 열정을 갖게 되었고, 아버지로부터 물려받은 선율, 리듬, 그리고 징 연주법을 더욱 깊이 있게 공부할 기회를 얻었습니다. 어린 시절부터 징을 삶의 일부로 여겨왔고, 앞으로 젊은 세대가 징 리듬을 보존하고 미래를 향해 나아갈 수 있도록 최선을 다할 것입니다."라고 장인 호 송 하오(Ho Song Hao)는 말했습니다.

수십 년 동안 장인 호 송 하오는 마을과 공동체에서 기쁜 날과 슬픈 날에 징, 심벌즈, 북 연주에 항상 참여해 왔습니다. 그는 젊은 세대가 전통문화와 악기, 악기를 점점 사라지게 두지 않는 것을 기쁘게 생각한다. 그리고 그것은 그가 지역사회와 지역의 젊은 세대에게 공 기술을 가르치는 데 더 많은 노력을 기울이도록 동기를 부여했습니다.

징은 영원히 울리게 하라

원래 교사였던 하오 씨는 교육학적인 기술을 유연하게 적용하여 징을 가르치기 위한 "수업 계획"을 편찬하였고, 민족의 전통 악기를 보존하고 홍보하기 위해 빈오 공동체의 당 위원회와 정부와 신중하게 협의하고 논의하였습니다.

그 덕분에 빈오코 공예술단은 수년간 코뮌 인민위원회의 지도, 관리 및 운영을 받으며 설립되었습니다. 현재 팀에는 약 30명의 멤버가 있으며, 각 멤버에게 드럼, 징, 심벌즈를 사용하고 댄스 팀을 구성하는 특정 임무가 주어졌습니다. 예술가 호 송 하오는 빈오 공동체의 공 공연팀의 중요한 인물입니다.

그가 팀원들과 사람들, 특히 젊은이들에게 가장 먼저 전하고 싶은 말은 '마을의 신'을 존경하라는 것입니다. 따라서 장기수련, 공연, 축제의식, 장례식, 결혼식 등에 징을 사용하기 전에 반드시 징 숭배 규정을 준수해야 합니다. 제물은 닭고기와 와인 한 병뿐이지만 깔끔하고 엄숙하며 예의 바른 것이어야 합니다. 징을 더 이상 연주하지 않을 때, 집주인이나 마을의 원로와 팀원들에게 징을 가져와서 집 안의 가장 엄숙한 장소에 걸어두는 일이 맡겨진다. 그리고 그 아름다움은 오랜 세월 동안 젊은 세대에 의해 흡수되고 실천되어 왔습니다.

장인 호 송 하오(왼쪽)가 열정적으로 징을 연주하고 있다 - 사진: NB

징은 사용하는 맥락에 따라 다양한 노래와 리듬을 가지고 있지만, 일반적으로 축제 때 그 리듬은 즐겁고 행복합니다. 예배를 드릴 때 리듬은 엄숙하고 존중심을 나타냅니다. 대부분의 젊은이들은 아무런 규칙 없이 즉흥적으로 징을 연주하는 것을 좋아하는데, 이런 방식의 징 연주는 즐거운 축제에만 적합합니다.

하오 선생님은 이러한 현실을 바탕으로 청소년들이 징 노래와 리듬을 익히고, 이를 올바르게 사용하여 전통 문화 가치를 증진하는 방법을 알 수 있도록 목적에 맞는 많은 유연한 수업을 '편찬'했습니다. “어린이들에게 징을 능숙하게 연주하도록 가르치려면 먼저 징에 대한 열정을 불러일으켜야 합니다. 그러면 어린이들은 열정을 갖고 적극적으로 참여하게 될 것입니다.

징 노래는 많은 사람들, 특히 젊은이들의 영혼과 전통 민족 문화에 대한 자부심을 진정으로 일깨워 주었습니다. 수년 동안 징 리듬과 춤이 결합되어 점점 더 많은 참가자를 끌어들였고, 마을과 주거 지역의 공동체 정신과 단결이 강화되었습니다. 그래서 저는 젊은 세대에게 징을 사용하는 모든 기술을 가르치기 위해 더욱 열심히 노력합니다. 그러면 내일 징 소리가 웅장한 트엉손 산맥에서 영원히 울려 퍼질 것입니다."라고 하오 씨는 말했습니다.

오랜 세월에 걸쳐 장인 호 송 하오는 빈오 공동체 공 공연단 구성원과 마을, 공동체의 사람들, 자녀, 형제자매, 씨족에게 공 문화의 사용법과 아름다움을 가르쳤을 뿐만 아니라, 조상들이 남긴 공 문화를 보존하고 전파하고자 하는 열망으로 빈하 공동체와 빈케 공동체(빈린 구)의 마을과 작은 마을을 여행하기도 했습니다.

이러한 열정으로 미래에는 서부 광찌의 모든 산간 마을에서 젊은이, 여성, 노인, 아이들이 손을 잡고 징의 리듬에 맞춰 노래를 부르며 풍년을 환영하고 고향의 번영과 재건을 환영하는 모습은 더 이상 드물지 않을 것입니다...

논 포

출처: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm