
1959년 3월, 베트남-라오스 국경의 전략적으로 중요한 지역을 담당하는 제75국경경비대(남깐 국제 국경 검문소의 전신)가 설립되었습니다.
응우옌 신 쏘 소장(전 국경수비대 마약범죄단속국 국장)은 1972년부터 1974년까지 남깐에서 근무했던 시절을 회상하며, 적 항공기를 피하기 위해 초소를 현재 위치에서 약 3km 떨어진 개울 근처로 이전해야 했다고 말했다.
"삶이 너무 힘들어서 병사들은 갓 지은 쌀을 감히 먹지 못하고 아껴 썼습니다. 매일 묵은 곰팡이 핀 쌀을 밥으로 지어 먹었고, 씻을 때마다 물 표면에는 바구미가 들끓었습니다. 병사들은 근무 외 시간에는 옥수수, 호박, 차요테를 재배하고 닭과 돼지를 길러 생활 여건을 개선하려고 애썼습니다."라고 쇼 소장은 회상했다.
Xô 소장은 라오스에서 도착한 트럭을 검열하던 어느 꽁꽁 얼어붙은 밤을 가장 생생하게 기억한다. 덮개 아래에는 라오스 전장에서 전사한 병사들의 시신이 있었다.
"처음에는 무서웠습니다. 하지만 그들이 제 동료들이라고 생각해서, 그들을 위해 향을 피우려고 역 안으로 들어갔다가 절차를 계속 진행했습니다."라고 그는 회상했다.
또 다른 날, 그는 동료들과 함께 지역 청년 자원 봉사대가 숨어 있는 동굴을 지나가게 되었다. 동굴 안의 광경은 그를 말문이 막히게 했다.
폭격 후 동굴에 피신해 있던 모든 남녀가 목숨을 잃었고, 시신은 처참하게 훼손되었다. 그는 동료들과 함께 전사한 병사들의 유해를 수습하고 매장 준비를 했다.
숲은 독사와 말라리아를 옮기는 모기로 가득했다. 일주일간의 여정 동안 병사들은 대나무 오두막에서 자고, 야생 죽순을 먹고, 계곡물을 마셨다. 전날까지만 해도 건강했던 사람들이 며칠 후 말라리아에 걸려 혼수상태에 빠지고 죽기도 했다. 이러한 고난 속에서 병사들은 사람들과 함께 살아가는 법을 배우고, 그들을 이해하며, 국경을 지키는 데 그들에게 의지하는 법을 익혔다.
"4인조"와 함께
국경경비대 75번 초소의 장교와 병사들은 처음부터 대규모 동원을 전략적이고 중요한 과제로 인식해 왔습니다.
인구의 90% 이상이 문맹인 상황에서 그들은 국경 수비 임무를 수행하는 동시에 문맹 퇴치를 돕고, 학교를 짓고, 의료 서비스를 제공하고, 사람들이 아편을 끊도록 장려하고, 새로운 삶의 방식을 건설했습니다.
그들은 경비 근무와 국경 순찰을 마친 후 몽어, 태국어, 크무어를 부지런히 공부했습니다. 그리고 각 마을로 내려가 주민들과 함께 농사를 위한 땅을 개간하고, 의료 서비스를 제공하고, 집을 짓고, 낡은 관습을 버리도록 독려했습니다.
"국민의 신뢰를 얻으려면 군인들은 먼저 국민처럼 살아야 합니다. 국민과 함께 식사하고, 함께 생활하며, 그들의 언어를 배우고, 풍습과 전통을 이해해야 합니다. 국민을 진정으로 자신의 혈육처럼 여겨야 합니다."라고 쇼 소장은 결론지었다.
예전에는 군인들이 마을에 갈 때마다 퀴닌 알약 몇 알(말라리아 치료 및 예방약), 소독약 한 병, 건조 식품 약간, 그리고 때로는 통조림 고기 한 캔을 마을 사람들에게 나눠주곤 했습니다.
차우파 산적들과 싸우던 시절, 그와 그의 동료들이 얻은 가장 큰 교훈은 국경을 지키려면 민심을 얻어야 한다는 것이었다. 군인은 두 손과 두 눈밖에 없지만, 민중은 "백 개의 손과 천 개의 눈"을 가지고 있다.
마을 원로들과 지역 지도자들은 군인들의 "눈과 귀"가 되어 도적들을 소탕하고 길을 잃은 사람들을 설득하여 집으로 돌아오게 하는 데 도움을 주었습니다.
한때 혁명에 저항하는 반란군을 숨겨주었던 사람들이 있었는데, 군대에 의해 구출되고, 병을 치료받고, 집을 짓는 것을 돕고, 자녀 교육을 시켜주자 스스로 혁명 간부가 되어 군인들을 아들처럼 입양했습니다. 그러한 정신은 오늘날의 간부들에 의해 여전히 이어지고 있습니다.
태국계 소수민족 출신인 로 반 히엡 소령은 약 3년 동안 남깐 접경 지역에서 근무해 왔습니다. 그는 지역사회 동원팀의 팀장으로서 정기적으로 마을을 방문하여 법률 정보를 제공하고, 주민들이 안전과 질서를 유지하도록 독려하며, 국경 주권 수호 활동에 참여하도록 독려하고 있습니다.
히엡 소령은 "사람들이 귀 기울이게 하려면 무엇보다 먼저 장교들이 말과 행동으로 모범을 보여야 한다"고 말했다. 또한, 주민들 의 경제 발전을 돕기 위해서는 농업 및 축산 기술을 독자적으로 연구하고, 모범적인 사업을 추진한 후 지역 주민들을 지도해야 한다고 강조했다.
부대는 "4인 1조" 원칙을 꾸준히 지켜왔습니다. 히엡 소령의 회고록에는 재미있으면서도 가슴 뭉클한 이야기가 전해집니다.
한번은 지방 당국이 해당 지역과 협력하여 몽족 마을 이장과 씨족 지도자들에게 아동 결혼 방지에 대한 인식을 높이고 법을 준수하겠다는 서약을 받았습니다. 그러나 불과 일주일 후, 지역 관리들은 결혼 적령기 미성년자인 한 젊은 남성이 13세 소녀(중학교 1학년)를 집으로 데려와 결혼 준비를 시키고 있다는 사실을 발견했습니다.
국경 경비대는 지자체 경찰 및 여성 협회와 협력하여 해당 가족의 집을 방문하여 정보를 제공하고 법률을 설명하며 결혼식을 중단할 것을 촉구했습니다.
며칠 후 그들이 다시 찾아왔을 때, 소년의 아버지는 이렇게 말했다. "우리는 아들의 결혼 자금을 마련하려고 소 두 마리를 키웠습니다. 그런데 이제 신부 측에 보상금을 주려고 소를 모두 팔아야 합니다. 소는 팔렸는데, 아직 신부도 구하지 못했습니다!" 이 이야기는 남자들에게 연민과 기쁨을 동시에 안겨주었다. 가난과 낙후된 관습이 여전히 만연해 있다는 사실에 연민을 느꼈지만, 사람들이 법을 존중하고 낡은 관습을 버렸다는 사실에 기쁨을 느꼈다.
국경 방어는 "국민의 지지"에 달려 있습니다.
부대 기지는 해발 1,200미터가 넘는 고지대에 위치해 있습니다. 2단계 지방 정부 체계를 구축한 이 전초기지는 38개 마을로 이루어진 두 개의 국경 지역을 관리합니다. 관할 지역은 광활하여 가장 먼 마을도 전초기지에서 70km 이상 떨어져 있고, 교통이 매우 불편하며, 지역 사회 동원팀은 단 네 명의 장교로만 구성되어 있습니다. 주민들과 지역에 가까이 다가가기 위해 부대는 두 개의 "마을 기반" 태스크포스를 운영하고 있습니다.
그럼에도 불구하고, "전초기지는 우리의 집이고, 국경은 우리의 고향이며, 모든 민족은 우리의 형제자매다"라는 정신은 오늘날의 군인들에 의해 구체적인 행동으로 계속 이어지고 있습니다. 현재, 부대는 저소득층 출신 학생 31명에게 장학금을 지원하고 있으며, 라오스 학생 1명을 포함한 3명에게 추가적인 지원을 제공하고 있습니다.
후오이 폭 마을 출신의 몽족 소년 라우 바 찐은 국경 검문소의 보살핌을 받는 아이가 되었습니다. 찐은 어린 나이에 아버지를 여의었고, 어머니는 자주 병을 앓습니다. 2018년, 초등학교 1학년에 막 입학했을 때 국경 검문소 직원들의 보살핌을 받게 되었습니다. 이제 그는 9학년을 마치고 10학년 입학시험을 준비하고 있습니다.
찐의 어머니인 바 이 마이 여사의 집도 국경 경비대와 지역 주민들의 공동 노력으로 재건되어 그녀가 넓고 튼튼한 거처에서 살 수 있게 되었습니다.
남깐 국제 국경 검문소의 정치 장교인 호 토 소령에 따르면, 해당 부대는 해당 지역의 임시 주택 철거 사업에만 132명의 장교와 병사를 동원하여 총 232인일의 인력을 투입했다.
2025년 6월 말까지 남깐과 무옹센 두 면의 임시 가옥 126채가 모두 철거되었다. 장교와 병사들은 벼 수확 지원, 가옥 수리, 재해 예방 및 완화 작업 등을 정기적으로 수행했다.
히엡 소령은 "마을에 내려가면 지역 주민들이 우리를 가족처럼 대해준다"고 말했다. 그들에게 국경을 지키는 것은 단순히 국경 표지판과 경계선을 보호하는 것뿐만 아니라, 지역 주민들의 평화롭고 풍요로운 삶을 지켜주는 것이기도 하다.
호 토 소령은 '인민방위 태세' 구축에 있어 가장 중요한 요소는 당과 정부, 그리고 국경수비대에 대한 인민의 신뢰라고 믿는다. 그는 "인민이 군인을 신뢰하고 사랑하며, 자발적으로 국경수비대와 협력하여 국경과 경계선을 지킬 때, 국경 지역의 인민방위 태세는 언제나 굳건할 것"이라고 말했다.
과거 75번 국경 경비 초소에서 현재의 남깐 국제 국경 검문소에 이르기까지, 60년이 넘는 세월 동안 폭탄 테러, 폭동, 마약 범죄 등 수많은 난관을 극복해 온 여정이었습니다.
결국 그 최전선에 남는 것은 주권의 표식뿐만 아니라 여러 세대에 걸쳐 쌓아 올린 견고한 대중적 지지 기반입니다.
출처: https://nhandan.vn/giu-vung-long-dan-noi-phen-giau-to-quoc-post965976.html








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