옌투를 세계문화유산으로 인정받기 위한 끊임없는 여정

모든 사람의 얼굴이 빛났습니다. 오랜 세월의 노력 끝에 불교 황제 쩐년통과 쭉람옌투 선종의 정신적, 역사적, 경관적, 사상적 가치가 세상으로부터 존경을 받았기 때문입니다.

꽝닌성 문화 체육 관광부 응우옌 비엣 중 국장은 기쁨에 넘쳐 다시 우리를 만나 뵙고 이렇게 말했습니다. "정말 기쁩니다, 여러분! 옌뜨 문화유산 등재가 취소되어 처음부터 다시 작성해야 할 것 같았던 적도 있었습니다. 하지만 회원들의 끈기와 의지, 그리고 합의 덕분에 옌뜨 문화유산은 유네스코에 등재될 수 있었습니다."

2025년 5월, 수많은 사람들과 관광객들이 옌투 유적지와 경관 단지에 부처님 유물을 환영하고 있다. 사진: 응옥 손

옌뜨 문화유산 등재가 시작된 이후 13년 동안, 꽝닌성은 박장성 (현 박닌성), 하이즈엉성(현 하이퐁성), 문화체육관광부, 외교부 및 여러 관련 기관과 협력하여 8건의 국내외 학술대회 및 세미나, 11건의 부문 간 회의, 그리고 등재 관리위원회 간 100건 이상의 실무 회의를 주관해 왔습니다. 특히 코로나19 팬데믹이 발생하면서 옌뜨 문화유산 등재가 막다른 길에 다다른 것처럼 보였던 시기도 있었습니다.

2024년 말까지 옌투(Yen Tu) 관련 서류는 유네스코에 제출되었지만, 2025년 4월에는 "요건 미충족" 등급인 3등급을 받았습니다. 유네스코 규정에 따르면, 유산 서류 평가는 4단계로 나뉩니다. 1등급: 승인, 2등급: 요건 충족, 3등급: 서류 반환, 4등급: 향후 5년 이내 서류 제출 불가. 유네스코는 옌투 유산 서류에 대해 다음과 같은 세 가지 사항을 지적했습니다. 유산의 세계적 가치가 명확히 밝혀지지 않았다는 점, 진정성이 확인되지 않았다는 점, 유산의 연속성이 부족하다는 점입니다. "당시 우리는 12년간의 노력을 원점으로 돌려야 할지도 모른다고 생각했습니다. 가장 큰 걱정은 만약 4등급으로 평가될 경우 베트남이 향후 5년 안에 옌뜨 문화유산 등재 신청서를 다시 제출할 수 없게 될 것이라는 점이었습니다. 당시 국제기념물유적협의회(ICOMOS)의 지도부와 세계유산위원회 위원들이 바뀌면서 우리는 거의 처음부터 다시 시작해야 할 상황이었습니다."라고 융 씨는 회상했습니다.

옌뜨 문화유산 관련 서류가 막바지에 접어들던 바로 그때, 기회가 찾아왔습니다. 2025년 5월 말, 유네스코 세계문화유산센터 소장인 라자르 엘룬두 아소모 씨가 꽝닌성을 방문하여 활동했습니다. 이 자리에는 베트남 불교 승가 집행위원회 부주석이자 중앙불교교육위원회 위원장, 하노이 베트남 불교 아카데미 원장, 꽝닌성 베트남 불교 승가 집행위원장을 맡고 계신 틱 탄 꾸엣 스님이 참석하여 쩐년통 국왕과 쭉럼 옌뜨 선종의 사상을 직접 전했습니다. 라자르 씨는 이 말씀을 듣고 감동하며 "귀하의 옌뜨 문화유산 서류에 이 스님의 말씀이 없는 것이 안타깝습니다."라고 말했습니다.

그 이후로 옌뜨 문화유산 등재 신청서 제출 방식이 바뀌었습니다. 베트남 불교 승가의 참여로, 700여 년 전 불교 국왕 쩐년통(Tran Nhan Tong)이 창시한 이래 빛을 발해 온 "삼조(三朝)" 철학에 대한 더욱 진솔하고 심오한 주장들이 이 신청서에 추가되었습니다. 틱 탄 꾸엣(Thich Thanh Quyet) 스님은 옌뜨 문화유산 등재 신청서를 보호하기 위한 제47차 세계유산위원회(WHC) 회의 참석을 위해 2025년 7월 프랑스 파리를 방문했던 때를 아직도 생생하게 기억합니다. "출발 전, ICOMOS 대표단은 옌뜨 문화유산 등재 신청서를 보호하기 위한 베트남 대표단이 계속 진행해야 하지만, 간다고 해서 아무것도 바뀌지 않을 것이라고 말했습니다. 하지만 우리는 여전히 가기로 결심했습니다. 이는 우리 조상과 국가에 대한 책임이기 때문입니다."라고 틱 탄 꾸엣 스님은 회상했습니다.

파리에서 5일간 베트남 대표단은 37차례 회의를 가졌으며, 그중 상당수는 자정까지 회의를 진행했습니다. 베트남 대표단과의 비공개 회동에서 일본 대사는 쩐 난 통(Tran Nhan Tong) 불교 황제의 "삼합(三合)" 사상에 깊은 감명을 받고 찬사를 보냈습니다. 한편, 레바논 대사는 "쩐 난 통과 같은 왕이 있었으면 좋겠습니다. 그래야 나라가 더 이상 갈등으로 고통받지 않을 것입니다."라고 말했습니다.

특히, ICOMOS 회장과 비공개로 대화할 때 틱 탄 꾸엣 스님은 다음과 같이 강조했습니다. "세상에는 전성기에 왕위를 버리고 단순한 승려 생활을 하며 백성과 국가, 그리고 세계 평화를 위해 불교 종파를 창시한 쩐녓통 왕처럼 한 번도 그런 황제는 없었습니다. 700년이 지난 지금도 불교 황제 쩐녓통과 쭉럼옌뜨 선종의 이념은 변하지 않고 오히려 긍정적인 가치로 풍요로워졌습니다. 바로 파리에 쭉럼 선사(Truc Lam Zen Monastery Paris)가 있어 베트남 불교와 파리 시민들 사이에 조화롭고 화합하며 평화로운 풍경을 만들어내고 있습니다." 이 주장은 전환점을 만들어 옌뜨 문서가 제47차 세계유산위원회의 초점이 되게 했습니다.

다른 서류들은 검토하는 데 40분밖에 걸리지 않았지만, 옌뜨 서류는 세계유산위원회 대사 20명과 상임이사국 21명이 발언하는 가운데 거의 2시간 동안 진행되었습니다. 이는 이전 회의에서는 전례 없는 일이었습니다. 모두 옌뜨 유산을 지지하며 "삼합(三合)"이라는 개념이 전 세계에 널리 퍼지기를 바랐습니다.

ICOMOS의 권고를 받는 과정에서 꽝닌성, 박닌성, 하이퐁시는 2024년 11월, 2025년 2월, 2025년 4월, 2025년 6월 등 네 차례에 걸쳐 설명 보고서와 보충 자료를 적극적으로 개발하여 제출했습니다. 이러한 끈기, 확고부동함, 그리고 열린 마음은 국제기구가 이 유산의 특별하고 세계적으로 탁월한 가치를 인정하도록 하는 데 크게 기여했습니다. 옌뜨 유산은 기준 (iii)과 (vi)에 따라 등재되었으며, 이는 베트남의 국가 정체성 형성에 있어 국가, 종교, 그리고 국민이 함께 힘을 합친 독특한 증거이자, 평화, 인류애, 그리고 인간과 자연의 조화를 지향하는 윤리 체계의 상징입니다.

옌뜨가 세계문화유산이 된 기쁨을 뒤로하고, 이 유산을 진정한 자산으로 만들기 위해 각 계층, 부문, 그리고 지역 사회가 어떤 조치를 취할 것인가는 새로운 문제가 아닙니다. 꽝닌성, 박닌성, 하이퐁성 당위원회, 정부, 그리고 인민을 대표하여 꽝닌성 인민위원회 위원장인 팜득안 동지는 다음과 같이 단언했습니다. "앞으로 우리는 법규와 유네스코 문화유산 보호협약에 따라 유산 관리 계획을 수립하고 시행하는 데 있어 긴밀하고 동시적으로 협력할 것입니다. 지속가능한 발전의 맥락에서 온전한 가치를 보존하고 창의성과 조화를 증진하며, 전통적 가치를 강력한 내생적 자원으로 전환할 것입니다."

유네스코 세계문화유산으로 지정된 옌뜨-빈응이엠-꼰썬, 끼엡박 유적 및 경관 단지는 베트남의 정체성이 깃든 문화를 풍요롭게 하는 데 기여했습니다. 이는 소프트 파워이며, 문화가 진정한 발전의 원동력이 되고, 베트남 문명이 영원히 명성을 떨치며, 베트남이 부, 문명, 번영의 새로운 시대로 굳건히 나아갈 수 있도록 하는 내적 원동력입니다. (2025년 8월 17일, 옌뜨-빈응이엠-꼰썬, 끼엡박 세계문화유산의 탁월한 세계적 가치 발표식에서 팜민찐 총리 연설)

출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hanh-trinh-ben-bi-dua-yen-tu-ghi-danh-di-san-van-hoa-the-gioi-846377