세계문화유산으로의 여정

백년의 민속 신앙

삼산 바추아허의 유래에 대해서는 국내외 연구자들이 쓴 많은 문헌과 저술이 있다. 바 사원의 건립 배경에는 여러 가지 설이 있다. 안장성 쩌우독 주민들에게 가장 널리 전해지는 전설은 다음과 같습니다. “… 약 200년 전, 국경 분쟁을 일으킨 무리가 삼산에 왔습니다. 그들은 산 정상 근처에 있는 성모상을 보았습니다. 그들은 탐욕스러워서 그것을 가져가려고 했지만, 짧은 거리밖에 옮길 수 없었습니다. 그러자 분노하여 성모상의 왼팔을 부수고 부러뜨린 후 떠났습니다. 마을 사람들은 신앙심으로 수백 명의 용감한 사람들을 동원하여 성모상을 산 아래로 내려와 예배하고 보존하려 했지만, 아무리 해도 옮길 수 없었습니다. 그때 성모상은 한 여인의 청동상을 짓밟으며 스스로를 땅의 성모라고 칭했습니다. 그리고 마을 사람들에게 성모상을 산 아래로 가져오려면 성모상을 옮길 처녀 아홉 명만 있으면 된다고 말했습니다. 실제로 처녀들이 성모상을 옮기자 성모상은 가벼워져 쉽게 움직였습니다. 성모상이 오늘날 성모상 사원이 있는 곳에 도착했을 때, 성모상은 갑자기 무거워져 더 이상 들어올릴 수 없었습니다. 마을 사람들은… 부인께서 이곳에 머물고 싶어 하셨기에, 사람들은 그녀를 모시기 위해 사당을 지었습니다. 그날은 음력 4월 25일이었고, 마을 사람들은 이 날을 부인의 명절로 지냈습니다.

1820년경, 여인의 사원은 빈테 마을에 속한 삼산 북서쪽의 저지대에 위치한 단순한 대나무와 나뭇잎으로 이루어진 사원이었으며, 사원의 뒤편은 절벽을 향하고 있었고, 본당에서는 마을 도로와 광활한 들판이 내려다보였습니다. 여러 차례의 개조를 거쳐 사원은 점점 넓어졌고, 지역 주민들의 신뢰를 얻고 있습니다. 마을 의회는 규모가 점점 커지는 비아 축제를 관리하고 조직하는 일을 맡았습니다. 하지만 이 축제에는 두 가지 주요 인물이 있습니다. 천사와 인간입니다. 천사는 성모 마리아입니다. 영적이고 신비로운 인물로, 많은 전설과 사람들의 신앙 속에 등장합니다. 토아이 응옥 하우 신은 응우옌 왕조의 관리로서 도로 건설, 운하 파기, 마을 확장, 생산 개발, 국경 보호, 사람들에게 평화와 번영을 가져다준 실존 인물입니다.

삼산의 전통적인 바 추아 쉬 축제는 차우독에서 여러 세대에 걸쳐 보존되고 실행되어 왔으며, 남서부 지역 주민들의 문화적 정체성이 깃들어 있습니다. 주요 명절은 음력 4월 25일이다. 전통적인 예배 의식에는 다음이 포함됩니다. 바 목욕 의식(음력 4월 23일 자정과 24일 이른 아침에 거행됨); 왕명청원제(음력 4월 25일 오후 3시) 제사를 드리고 제단을 쌓는 의식(음력 4월 25일 자정과 26일 새벽에 거행) 본 행사(음력 4월 27일 오전 4시에 거행) 제대 복구 의식(음력 4월 27일 오후 3시)

사진: THANH HUNG

7년간의 인내와 헌신

전형적인 역사적, 문화적 가치와 지역 사회에 대한 특별한 의미를 지닌 바 추아 쉬 삼 산 축제는 2014년 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 2024년 안장성에서는 이 행사의 10주년을 기념하는 개막식을 엄숙하게 거행했습니다. 지난 10년 동안 안장성은 축제를 보존하고 보호하는 데 대한 지역 사회의 자부심과 인식을 높이는 것 외에도, 축제의 가치를 높이고, 매력을 높이고, 관광객을 유치하고, 유산을 바탕으로 문화와 관광 상품을 만들고, 지역 경제 발전을 촉진하는 데 기여해 왔습니다.

하지만 축제는 여기서 끝나지 않습니다. 문화체육관광부 응우옌 칸 히엡 국장은 2018년 중반 문화체육관광부 차관 당 티 빅 리엔과 안장성 지도자들 간의 회의에서 삼산에서 열리는 바 추아 쉬 축제에 대한 문서를 유네스코(유네스코)에 제출하여 인류 무형문화유산 대표 목록에 포함시키자는 제안이 나왔다고 밝혔습니다. 2020년 6월, 정부 사무실은 삼산의 바 추아 쉬 축제를 포함하여 유네스코에 제출할 베트남의 전형적인 무형문화유산에 대한 서류 작성 계획에 대한 부총리의 의견을 발표했습니다.

2021년 5월부터 2022년 2월까지 삼산 바추아쑤 축제 관련 서류는 법적 규정에 따라 진행되었습니다. 안장성 인민위원회는 국가문화유산위원회와 문화체육관광부에 심사 의견을 요청하여 서류를 지속적으로 수정하고 보완했습니다. 2024년 12월, 안장성 당 중앙위원회 위원이자 서기인 레 홍 꽝(Le Hong Quang)은 2003년 협약 정부간위원회 제19차 회의(파라과이 공화국 수도 아순시온에서 개최)에서 성 대표단을 이끌고 서류를 옹호했습니다. 삼산 바추아쑤 축제가 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되자 안장성에는 기쁨이 가득했습니다. - 응우옌 칸 히엡(Nguyen Khanh Hiep) 씨가 전했습니다.

정체성 보존 및 홍보 - 미래를 연결하다

이는 메콩 삼각주 지역에서 인류 무형문화유산으로 지정된 최초의 전통 축제입니다. “이 행사를 기념하기 위해, 지방 정부는 바 추아 쉬 축제의 유네스코 인류 무형문화유산 등재 인증을 위한 의식을 엄숙하게 거행했습니다. 2025년 바 추아 축제는 안전하고 신중하게 개최되어 안장성의 문화, 역사, 그리고 정체성을 국내외에 알리는 중요한 기반이자 다리 역할을 할 것입니다. 앞으로도 안장성은 삼산 바 추아 쉬 축제의 가치를 지속적으로 발굴, 연구, 목록화하고 기록할 것입니다. 유산과 관련된 훌륭한 관습, 의례, 그리고 전통 축제들을 발굴하고, 유산의 가치를 보호하고 증진하며, 애국심의 전통, "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 정신, 민족 화합의 정신, 그리고 지역 사회 내 여성의 역할 존중에 대한 인식을 제고하기 위한 홍보 및 교육을 강화할 것입니다.”라고 안장성 인민위원회 부위원장 응우옌 티 민 투이는 밝혔습니다.

가치 전수는 지역 사회에서 유산을 실천하고, 창조하고, 가르치기 위한 환경을 조성하는 데에도 해당합니다. 축제 유산의 가치를 보존, 실행, 교육, 보호 및 홍보하는 데 많은 공헌을 한 개인과 지역 사회에 대해 표창 및 국가 명예 칭호를 수여하는 정책을 갖고 있습니다. 차세대의 책임은 국가 관리를 강화하고, 나쁜 풍습을 예방하고 근절하며, 사적 이익을 위해 유산을 착취하고 유산을 왜곡하며 지역 사회와 사회 생활에 부정적인 영향을 미치는 행위를 엄격히 처리하는 것입니다. 의식의 독창성을 보호하고 축제의 상업화나 변형을 피합니다. 문화유산 보존과 지속 가능한 관광 개발을 연결합니다.

오늘날, 인류의 대표적인 무형문화유산이 안장 지방에 등재되어 있습니다. 정부와 지역사회의 강력한 의지에 힘입어, 이 축제는 앞으로도 보호되고 홍보되어 국가와 지역 발전을 위한 중요한 자원이 되고, 미래 세대를 교육하는 문화적, 정신적 토대가 될 것이라고 믿습니다.

지아 칸

출처: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html