그러면 노래는 젊은이들의 발자취를 따라간다.

랑선에서는 젊은 세대가 다양한 창의적인 방법을 통해 텐 창법의 보존과 발전을 적극적으로 추진하고 있다.

랑선의 고요한 산속에는 시냇물처럼 맑으면서도 산봉우리의 울음소리처럼 장엄한 소리가 울려 퍼집니다. 바로 띤(Tinh) 현악기의 소리입니다. 랑선의 따이족과 능족에게 유네스코 무형문화유산으로 지정된 띤은 단순한 노래가 아니라 현실과 정신을 잇는 보이지 않는 실타래이자, 세대를 거쳐 정수처럼 전해져 온 '영혼'입니다.

하지만 오늘날의 번잡한 삶 속에서, 고대의 가치들이 화려함에 가려져 가려지는 와중에도, 여전히 시대의 흐름에 역행하여 고대의 시구를 모아 민족의 역사를 계속해서 써 내려가는 젊은이들이 있습니다.

틴 악기에 대한 사랑

즈엉 콩 트롱 씨가 박선 봉기 기념일(1940년 9월 27일 ~ 2025년 9월 27일)을 기념하며 노래를 부르고 있다. (사진: 푸엉 투)

누구나 '덴' 노래를 배우는 데 용기를 내는 것은 아닙니다. '덴'은 단순히 가사에 관한 것이 아니라, 소중한 문화적 가치를 보존해야 할 책임감을 담고 있기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 빠르게 돌아가는 현대 사회 속에서도 열정과 끈기를 가지고 조용히 '덴'을 선택하여 민족의 아름다운 뿌리를 지켜나가는 젊은이들이 있습니다.

박선(Bac Son) 면 출신의 25세 젊은 텐(Then) 음악가 두옹 콩 트롱(Duong Cong Trong)은 조용하지만 꾸준한 길을 택했습니다. 그가 텐 음악에 매료된 여정은 큰 무대에서 시작된 것이 아니라, 마을 여인들이 불러주던 자장가와 아름다운 텐 노래에서 자연스럽게 비롯되었습니다. 마치 시원한 시냇물처럼, 이 선율들은 어린 시절부터 어른이 될 때까지 따스한 시냇물 소리를 통해 그의 영혼을 어루만져 주었습니다. 텐 음악에 대한 이 달콤한 어린 시절의 추억은 그가 고향의 선율을 마을 사람들에게 전하는 여정을 계속하도록 하는 원동력이 되었습니다.

두옹 꽁 쫑이 이렇게 어린 나이에 15년 동안 텐(Then) 노래에 헌신해 왔다는 사실을 상상한 사람은 많지 않을 것이다. 그는 현재 자신이 사는 지역에서 12개의 텐 노래 및 띤(Tinh) 악기 연주 강습을 진행하고 있다. 특히 그가 거주하는 꾸인선 마을에서는 여전히 두 개의 강습이 정기적으로 열리고 있다. 이 젊은이는 노래를 가르칠 뿐만 아니라 아이들에게 자신들의 문화유산을 소중히 여기는 마음도 심어주고 있다.

같은 열정을 공유하는 20세의 랑 투이 린(Lang Thuy Linh) 역시 텐(Then) 창법 예술을 보존하고 홍보하기 위해 매일 열심히 노력하고 있습니다. 현재 린은 베트남 텐 문화유산협회 상임위원이며 협회 사무국장도 맡고 있습니다.

투이 린은 2016년 기숙 중학교에 다니던 시절, 처음으로 텐(Then) 창법을 접했습니다. 당시 텐 창법과 띤(Tinh) 비파 수업에는 30명의 학생이 있었고, 인민예술가 황 투이(Hoàng Thúy)가 직접 지도했습니다. 시간이 흐르면서 많은 학생들이 각자의 길을 갔고, 린은 오늘날까지 텐 창법을 계속 이어가는 유일한 학생이 되었습니다. "1/30"이라는 숫자는 전통을 지키는 데 따르는 냉혹한 현실을 일깨워 줍니다. 흔들림 없는 의지가 없다면, 도중에 포기하기 쉽다는 것을 말입니다.

디지털 시대의 "Then Spirit"

디지털 시대에 덴(Then) 노래의 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 것은 전통과 현대가 결합된 다양한 형태로 이루어지고 있습니다. 콩 트롱과 투이 린 같은 젊은이들은 접근 방식의 변화 없이는 덴 노래가 영원히 박물관에만 남아 있을 것이라는 사실을 알고 있습니다. 그래서 그들은 덴 노래의 정신을 지역 사회에 전파하기 위해 자신만의 방식을 선택하고 있습니다.

박선 면 인민위원회는 텐(Then) 노래 예술 형식을 보존하고 유지하기 위해 계획을 수립하고 텐 노래와 띤(Tinh) 비파 연주 강좌를 개설했습니다. 이 강좌 덕분에 어린이뿐 아니라 어른들도 참여할 수 있습니다. 강좌는 보통 어린이들의 방학 기간인 여름 방학 동안 진행됩니다. 각 강좌는 15~20명 정도의 소규모 인원으로 운영되어 강사가 각 리듬과 노래를 단계적으로 전수할 수 있도록 합니다.

즈엉 콩 트롱은 가르치는 일 외에도 텐 노래를 효과적으로 전파하기 위한 새로운 방법을 끊임없이 모색하고 있으며, 그중 하나가 소셜 미디어입니다. 그는 오늘날 소셜 미디어의 급속한 발전이 자신과 같은 사람들이 따이족의 독특한 문화적 특징을 홍보하는 데 큰 도움이 된다고 말합니다.

"현재 저는 홈스테이 사업을 운영하고 있습니다. 체험을 원하는 손님들을 위해 텐(Then) 노래와 띤(Tinh) 연주 강습을 진행하고, 공연 영상을 페이스북을 비롯한 소셜 미디어 플랫폼에 올리고 있습니다. 가능한 한 많은 사람들이 이 예술 형식을 경험하고 이해했으면 좋겠습니다."라고 그는 말했다.

Thùy Linh이 인민경찰학교 행사에서 공연하고 있습니다. (사진: 프엉트엉)

또한 쫑 씨는 박선 지역을 비롯한 랑선 지역의 젊은이들이 재치 있고 개방적인 사고방식을 바탕으로 기술을 적극적으로 활용하여 꾸인선 마을의 따이족 민요를 국내외 관광객들에게 더욱 널리 알리고 있다고 말했습니다.

투이린에게 있어 텐(Then) 노래를 전파하는 여정은 조용하지만 확고한 목적의식을 가진 독특한 길이었습니다. 현재 그녀는 언론정보대학에서 문화발전학을 전공하고 있으며, 강의실을 어린 시절부터 뿌리내린 열정을 키워나가는 토대로 여기고 있습니다. 전공을 선택하게 된 계기에 대해 그녀는 이렇게 말했습니다. "대학 입학시험을 볼 당시, 저는 6~7년 동안 텐 노래를 연습해 왔습니다. 그때 저는 제가 열정을 쏟고 있는 텐 노래와 띤(Tinh) 비파 연주를 발전시키기 위한 기반을 다지기 위해 문화 분야의 전문 전공을 공부해야 한다고 생각했습니다."

린은 약 3만 명의 팔로워를 보유한 틱톡 채널 "Nàng Then Thùy Linh"을 운영하고 있습니다. 린에 따르면 틱톡과 같은 소셜 미디어 플랫폼은 디지털 시대의 효과적인 소통 수단입니다. "제가 틱톡에 올리는 'Then' 노래 영상은 거의 모두 입소문을 타요. 인터뷰나 신문 출연도 대부분 사람들이 틱톡을 통해 저를 알게 되면서 이루어졌죠. 처음 기사를 통해 'Then' 노래와 제 개인적인 여정에 대해 더 많은 이야기를 나눌 기회가 생겼어요."

젊은이들과 더 가까이

두옹꽁쫑 홈스테이에서 문화 교류 및 텐(Then) 노래 공연이 진행되었습니다. (사진: 푸옹 투)

비록 텐(Then) 노래와 띤(Tinh) 류트 연주와 같은 전통 예술 형식은 대중 접근성 측면에서 긍정적인 변화를 겪고 있지만, 이 예술 형식을 더 많은 사람들에게 알리는 것은 여전히 ​​큰 과제입니다. 특히 소수 민족 언어를 사용하는 독특한 특성 때문에 모든 사람이 종교적인 텐 예술 형식을 이해하고 감상하기는 어렵습니다. 심지어 같은 소수 민족 사람들조차 가사의 의미를 완전히 이해하는 데 어려움을 겪습니다. 텐 예술 형식은 다양한 낀(베트남어) 언어로 된 음악에 맞춰져 접근성이 향상되었지만, 듣는 이들이 그 안에 담긴 심오한 문화적 가치를 온전히 이해하고 감상하기는 여전히 어렵습니다.

현재 랑선성에서는 특히 젊은 층을 중심으로 전통 노래(텐 창법)를 배우고자 하는 수요가 증가하고 있지만, 이를 가르칠 수 있는 숙련된 장인의 수는 부족한 실정입니다. 이러한 격차는 전통 예술의 보존, 전승 및 유지에 있어 여러 가지 어려움을 야기하고 있습니다.

이러한 현실을 바탕으로, 두옹 콩 쫑 씨는 오늘날 묵묵히 덴 노래를 보존해 나가는 젊은이들에 대한 믿음과 희망을 표명했습니다. 그는 덴 노래를 지역 사회에 전파하기 위해 노력하는 이 젊은이들이야말로 고향 박선의 "문화 대사"라고 믿으며, 여러 세대에 걸쳐 계승되어 온 문화적 가치가 미래에도 계속 발전해 나갈 수 있도록 그들이 꾸준히 노력해 주기를 바란다고 말했습니다.

투이린에게 전통문화 보존의 중요성은 특히 강조됩니다. 그녀는 후세대가 전통문화를 보존하고 계승하기 위해 노력하지 않으면 노래와 띤(Tinh) 연주가 사라질 위험에 처할 것이라는 사실을 늘 되새깁니다. 투이린은 젊은 세대가 어른들로부터 배울 기회를 가질 때, 그들이 이러한 문화적 가치를 보존하고 전파하는 다리가 될 것이라고 믿습니다.

덴(Then) 노래를 지역 사회에 더 가까이 알리는 것은 단순한 꿈이 아니라, 꽁 쫑, 투이 린, 그리고 랑선(Lang Son)의 많은 젊은이들이 추구하는 사명입니다. 그들은 전통 문화적 가치를 보존하는 것뿐만 아니라, 덴 노래를 국내외 관광객들에게 널리 알리는 것을 목표로 합니다. 무엇보다도, 이러한 보존 여정은 젊은 세대, 즉 현대 사회에서 덴 노래의 이야기를 계속해서 써나갈 세대로부터 시작되어야 합니다.

박선(Bắc Sơn)의 밤, 띤(Tinh) 비파 소리가 산과 숲의 숨결처럼 리드미컬하게 울려 퍼지며 끊임없이 이어진다…

텐(Then)은 종교적 텐과 예술적 텐 두 가지 유형으로 나뉩니다. 영적인 세계 와의 연결을 의미하는 종교적 텐은 더욱 복잡하며, 평화를 위한 텐, 제물 봉헌, 치유 텐과 같은 다양한 의식을 포괄합니다. 또한 텐의 스승이 직접 주관하는 성대한 텐 연회, 예를 들어 입문식, 서품식, 은퇴식 등도 포함됩니다.

이러한 종류의 텐 수행은 여러 장과 절에 걸쳐 의식이 전개되기 때문에 학습자에게 엄격한 훈련을 요구합니다. 현지 신화에 따르면, 텐의 달인이 되려면 "운명적으로 정해진" 사람이거나 "특별한 재능을 부여받은" 사람이어야 하며, "더 높은 존재"에 의해 선택받아야 합니다.

한편, 텐 민요는 의례적인 성격은 덜하지만, 가수가 가사와 멜로디에 완전히 몰입해야 합니다. 랑선 지방의 독특한 민요 및 속담 형식으로 여겨지는 텐 민요는 따이족과 능족의 정신세계를 강하게 반영하고 있습니다. 가사는 주로 경제적, 문화적 삶의 발전을 장려하고, 연인 간의 사랑, 조국에 대한 사랑 등을 찬양합니다.

노래와 띤류트는 뗄레야 뗄 수 없는 이미지입니다. 띤류트는 세 줄의 현과 목에 다섯 개의 홈이 있는데, 각 홈은 서로 다른 음을 나타냅니다. 즉, 하나의 악기에 암기해야 할 음이 매우 많다는 뜻입니다. 초보자는 음표를 외우고 악기를 연주하는 데 어려움을 느낄 수 있으며, 춤곡 연주나 글리산도와 같은 고난도 기교는 상당한 연습이 필요합니다.

출처: https://baoquocte.vn/hat-then-theo-buoc-chan-nguoi-tre-340769.html