그 원천은 영원히 흐른다
오랫동안 박닌-낀박은 축제의 땅으로 알려져 왔습니다. 축제 북소리와 꽌호(Quan Ho) 노래가 사계절 내내 울려 퍼지는 곳입니다. 예비 통계에 따르면, 현재 박닌성 전역에서 연중 1,400개가 넘는 전통 축제가 열리고 있습니다. 이는 사회 경제적 발전을 촉진하고 모든 계층의 정신적 삶을 함양하는 데 기여하는 중요한 자원입니다.
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다이바이(자빈사)의 가을 마을 축제에서 가마 행렬이 진행되고 있다. 사진 제공. |
문화 연구자들에 따르면, 박닌 -킨박에는 봄과 가을, 두 계절의 뚜렷한 축제가 있습니다. 봄 축제는 음력 1월 4일부터 3월 말, 4월 초까지 이어지는데, 이 시기는 농부들이 한가로운 시간을 보내는 시기로, 사람들은 한 해 동안의 고된 노동을 마치고 농사일을 쉬면서 복을 빌고 평안을 기원합니다. 가을 축제는 엄숙하고 신성한 분위기를 자아내며, 보통 음력 8월과 9월에 열리는데, 이때는 농사일이 두 번의 벼 수확 사이에 접어드는 시기로, 사람들은 조상에게 감사하는 제사에 온 힘을 쏟습니다. 사람들은 이 시기를 "봄과 가을 두 계절"이라고 부릅니다.
박닌의 가을 마을 축제는 주로 의식에 중점을 두고 있으며, 공동체의 사당, 사원, 탑과 같은 신성한 공간에서 숭배되는 유명인과 신에 대한 공동체의 존경과 기억을 표현하는 엄숙한 의례를 거행합니다. 향을 피우고 성인을 모시는 의식을 통해 조상의 업적, 미덕, 그리고 업적을 마을 공동체의 의식 속에 되새기고 보존하며 전파함으로써, 국가의 "식수의 근원을 기억하는" 소중한 도덕적 전통을 되새깁니다. |
봄 축제가 북적이는 가마 행렬, 공연, 화답송, 그리고 신나는 민속 놀이로 활기를 띤다면, 박닌의 가을 마을 축제는 엄숙하고 고요한 분위기로 가득합니다. 마을 사람들은 종종 공동 주택, 사찰, 탑을 개방하여 신과 부처에게 제사를 지내고 향을 바칩니다.
박닌의 가을 축제는 다음과 같습니다. 8월 8일은 전통적인 티까우 축제, 8월 10일은 푹썬 사당과 탄썬 사당(부닌구)에서 열리는 축제, 8월 12일은 로한 사당(히엡호아사)에서 열리는 축제, 8월 12일부터 14일까지는 파라이 사원과 탑(푸랑사)에서 열리는 축제, 8월 20일은 롱캄 마을(리엔바오사)에서 열리는 훙다오다이부엉쩐꾸옥뚜안을 기념하는 축제, 8월 23일은 꽝보(람타오사)에서 청동 주조업을 창시한 사람의 기일, 9월 8일은 담사(남선구)에서 열리는 축제, 9월 12일은 보다사당과 옌비 마을(땀장사)에서 열리는 불쏘시개 당기기 대회에서 열리는 축제입니다. 9월 29일은 다이바이 마을(자빈 사)의 청동 주조 산업 창시자의 기일입니다.
박닌의 가을 마을 축제는 주로 의식에 중점을 두고 있으며, 공동체의 사당, 사원, 탑과 같은 신성한 공간에서 숭배되는 유명인과 신에 대한 공동체의 존경과 기억을 표현하는 엄숙한 의례를 거행합니다. 향을 피우고 성인을 모시는 의식을 통해 조상의 업적, 미덕, 그리고 업적을 마을 공동체의 의식 속에 되새기고 보존하며 전파함으로써, 국가의 "식수의 근원을 기억하는" 소중한 도덕적 전통을 되새깁니다.
고향의 역사적, 문화적 전통을 생생하게 반영하는 거울처럼, 매년 가을 마을 축제는 영원히 흐르는 문화의 원천입니다... 현대 생활의 속도 속에서도 가을 축제 북소리는 여전히 울려 퍼지며, 오늘날 사람들에게 문화와 신앙이 융합되어 독특한 특징을 만들어내고 베트남 사람들의 문화적 정체성을 풍부하게 하는 문명화된 킨박 땅을 상기시켜줍니다.
"봄과 가을"의 아름다움을 간직하다
박닌의 가을 마을 축제 의식은 킨박족의 영적인 삶에 없어서는 안 될 부분으로 대대로 소중히 간직되고 보존되어 왔습니다. 음력 8월 12일, 득탄(Duc Thanh) 선생의 기일인 히엡호아(Hiep Hoa) 마을의 국가 유적지에 도착하여 참(Cham), 충(Chung), 코앗(Khoat) 세 마을의 장례 관리들이 거행하는 엄숙한 의식을 지켜봤습니다. 이 오래된 사당은 킨박 지역에서 가장 오래된 것으로, 까오썬다이브엉(Cao Son Dai Vuong)과 푸옹융띠엔쭈아(Phuong Dung Tien Chua)를 제사하기 위해 1576년에 건립되었습니다.
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다이바이 마을(자빈 사)의 가을 축제 기간 동안 용 우물에서 물을 모으는 의식. 사진 제공. |
로한 사당 축제 조직위원장인 도쑤언라이 씨는 다음과 같이 말했습니다. "전통적으로 로한 사당에는 "춘추양절(春秋兩節)"이라고 불리는 두 개의 주요 축제가 있습니다. 1월은 신의 탄신일이고, 8월은 신성화일, 즉 기일입니다. 봄에는 9일 오후부터 12일 말까지 다양한 공연과 민속놀이가 펼쳐지고, 가을에는 전통 의례만 거행됩니다. 세 마을의 장례 담당자들은 조상의 공덕을 기리기 위해 두 차례의 귀화식과 기일제를 거행합니다. 이러한 의식은 단순한 영적인 활동이 아니라 "살아있는 역사 수업"으로서, 젊은 세대가 자신의 뿌리를 더 깊이 이해하고 조국과 국가에 대한 자긍심과 사랑을 함양하도록 돕습니다."
전통에 따르면, 음력 8월 12일부터 14일까지 Pha Lai 사원과 탑 축제도 Phu Lang 마을에서 열립니다.전설에 따르면 고대 물 행렬에는 깃발과 북을 든 수십 척의 배와 함께 수백 명의 참가자가 하늘 높이 날렸고, 웅장한 소리가 Pha Lai 산과 강 전체에 울려 퍼졌습니다.행렬은 Vuc Chuong 강에서 물을 가져왔는데, Ly 왕조 사원 종이 가라앉은 곳에서 물을 떠서 항아리에 담아 일년 내내 제사를 위해 가져왔다고 합니다.요즘 Pha Lai 사원 축제는 예전만큼 길지는 않지만 일부 민속 게임과 의식은 간소화되었지만 여전히 엄숙하고 독특합니다.8월 중추절이 가까워질 때마다 사람들과 관광객들은 Pha Lai 사원 축제에 열광적으로 가고, 그 다음 Luc Dau 강 지역에서 열리는 대규모 가을 축제인 Con Son Kiep Bac 축제에 갑니다.
음력 9월 8일, 담산(남선구) 주변 마을들은 담탑 축제를 열렬히 기념합니다. 이곳은 리년통 왕(1086년) 재위 당시 명승지였던 "왕궁"입니다. 전설에 따르면 리 왕조의 왕들은 이곳에서 휴식을 취하고 여행을 즐겼다고 합니다. 유적의 4층 지하에는 역사적, 문화적 가치를 지닌 귀중한 고고학적 유물들이 보존되어 있습니다. 박닌성은 2015년부터 담탑 복원을 위해 자원을 동원하여 땀바오(Tam Bao), 마우(Mau) 가문, 토(To) 가문, 탕(Tang) 가문, 응우옌피이란(Nguyen Phi Y Lan) 사원 등을 복원했습니다. 은은한 가을 햇살 아래, 담산을 따라 축제에 참석하기 위해 전국 각지에서 온 많은 사람들과 관광객들이 부처님께 진심으로 경의를 표하고, 고탑의 아름다운 경치를 감상하며, 산과 강, 그리고 광활한 들판이 어우러진 신성한 공간에 푹 빠져듭니다.
박닌의 가을 마을 축제는 규모와 관계없이 "마시는 물의 근원을 기억한다"는 정신으로 가득합니다. 각 축제는 마을을 발견하고, 세우고, 나라를 지키기 위해 싸우고, 선조들을 기리는 데 기여한 이들을 기리는 자리입니다. 박닌의 고유한 문화 활동은 정체성을 함양하고, 오늘날 박닌 주민들과 낀박(Kinh Bac) 지역의 천 년 문화 전통을 연결하는 신성한 근원을 보존하는 데 기여합니다.
출처: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg
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