200년 이상의 역사

반타탄은 9월 2일 국경일 연휴에 까우응우 축제(마을의 대규모 예배 의식 3개 중 하나)를 개최하여 많은 지역 주민과 관광객이 이곳을 찾아 이곳의 역사적 유물에 대해 알아보았습니다.

200년 이상의 수명

까우응우 축제는 2023년 9월 1일부터 3일까지(음력 7월 17일~19일) 3일간 다양한 행사로 진행됩니다. 까우응우 축제는 여러 세대에 걸쳐 베트남 전역, 특히 판리꾸아 마을의 해안 지역 사회를 대표하는 문화 유산으로, 고래 숭배 신앙과 깊은 관련이 있습니다. 해안 지역 사회의 삶에 있어 까우응우 축제는 일 년 중 가장 중요한 축제입니다. 풍년을 기원하고, 물고기를 기원하며, 신에게 "풍수지리, 바람부리, 잔잔한 바다, 그리고 새우와 물고기로 가득 찬 한 해"를 기원하는 축제이기 때문입니다.

이른 아침부터 판리쿠아 강어귀에서는 트럼펫, 드럼, 깃발 부대가 행사를 준비하면서 분위기가 북적였다.

판리꾸아의 역사 지리에 따르면, 1627년 응우옌 경과 찐 경의 전쟁으로 당쫑과 당응오아이가 분열되었을 때, 응이쑤언-하띤 출신인 판 히엡 씨는 고향을 떠나 디엔반- 꽝남 으로 가서 사업을 시작했습니다. 응우옌푹안과 떠이선꽝중 응우옌후에 사이의 전쟁이 끝난 후, 히엡 씨와 꽝남 출신의 사람들이 판리에 정착하여 생계를 꾸려갔습니다. 그는 판리 땅이 매우 풍부한 자연 조건, 인근 강과 바다의 지리적 지형, 다양한 해산물 어장, 계절별 날씨에 적합하여 영원히 이곳에 머물며 생계를 유지하기로 결심했다고 말했습니다.

해산물 어업에 종사하던 시절, 판리 섬은 꽝남성에 비해 폭풍이나 자연재해가 적어 양호한 기상 조건을 갖추고 있었지만, 계절이 바뀌는 시기에는 여전히 폭풍이 불가피했습니다. 꽝남성부터 이어져 온 종교적, 정신적 관습과 더불어, 판 히엡 씨는 어부들을 동원하여 1819년 끼마오(Ky Mao)년에 판리 섬 최초의 어촌 마을인 반남빈(Van Nam Binh)을 건설했습니다. 1821년 떤티(Tan Ty)년에 민망(Minh Mang) 왕은 반남빈에게 칙령을 내렸습니다.

사람들은 신에게 "좋은 비, 좋은 바람, 고요한 바다, 그리고 풍부한 물고기와 새우"를 기원합니다.

판리는 처음으로 응우옌 왕조로부터 남해신을 모시는 반남빈을 건설하라는 왕명을 받았습니다.남빈이라는 이름은 광남 사람들이 빈투안 으로 와서 사업을 시작하고 남해신을 모시는 어촌을 건설했다는 의미입니다.그래서 두 고향의 이름을 합쳐 남빈을 형성했습니다.투득 24년, 즉 응우옌 광 씨가 반쯔엉이었던 1870년에 위치가 바뀌었고, 사원은 장하이 2구역에 견고한 기와 재료로 지어졌으며 이름은 타탄으로 바뀌어 지금까지 이어지고 있습니다.반따탄의 역사는 200년이 넘었고, 민망, 티에우찌, 투득, 동카인, 탄타이, 두이탄, 카이딘, 바오다이 왕조에서 16개의 왕명을 받았고 19명의 반쯔엉이 번갈아가며 봉직했습니다.판히엡 씨가 첫 번째 창립자였습니다.

수백 개의 고래 뼈대를 보관하는 곳

반따딴 관리위원회 위원장 보 마오 씨는 "반따딴에서는 매년 음력으로 세 가지 제사를 지냅니다. 4월 17일 첫 제사, 7월 17일 대제사(물고기를 비는 주요 제사), 그리고 10월 25일 말제사입니다. 이 제사는 사람들을 뿌리로 돌아가게 하는 것을 목표로 합니다. 최근 열린 까우 응우 축제에서는 남하이 신을 맞이하는 제사, 선왕을 봉헌하는 제사, 암 신을 봉헌하는 제사, 대제단, 왕을 기리는 제사, 그리고 완공을 기념하는 제사 등이 거행되었습니다. 제사 외에도 조정, 전통 가곡 연주 등 전통 문화 행사가 대규모로 진행됩니다. 반따딴에는 수백 개의 남하이 신의 유골이 보관되어 있으며, 그중 가장 큰 유골은 무게가 수 톤, 길이가 14미터에 달합니다. 2008년 반따딴은 빈투언성으로부터 성급 문화유산 사적 인증을 받았습니다."라고 밝혔습니다.

오랜 공사 기간으로 인해 반따탄은 심각하게 훼손되었습니다. 1980년에 한 차례 보수 공사를 거친 후, 2020년에 당국은 지속적으로 자금을 투입하여 2022년 말까지 거의 완공되어 코로나19 팬데믹의 영향을 받은 지 2년 만에 운영을 재개했습니다. 그러나 마오 씨에 따르면, 보수 과정에서 내부 공사를 위한 예산은 4천만 동(VND) 이상 부족했습니다. 따라서 그는 사회화와 함께 전 세계 사람들이 힘을 합쳐 반따탄을 "겉은 아름답고 안은 견고한" 곳으로 만들어 연례 민속 문화 행사의 장소이자 귀중한 유산을 보존할 수 있는 곳으로 만들 것을 촉구하고 있습니다.

까우응우 축제는 독특한 민속 문화를 대표할 뿐만 아니라, 식수의 도덕성을 표현하고, 물의 근원을 기억하며, 어업 발전에 기여한 선조들에게 감사를 표하는 아름다운 지역 문화이기도 합니다. 동시에, 이 축제는 전통 민속 예술을 보존하는 장소이기도 하며, 유지, 보존, 홍보가 필요한 중요한 축제입니다.

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