사이 사원 축제는 안즈엉 왕이 꼬로아 성을 건설하는 데 도움을 주었다고 전해지는 현천선부 신을 숭배하는 신앙과 관련이 있습니다. 전설에 따르면 왕은 신에게 감사하기 위해 직접 사이 산에 올라가 제사를 지냈다고 합니다. 이후 백성들의 부담을 덜어주기 위해 왕은 마을 사람들이 왕실을 대신하여 "산 왕을 업고 가는" 의식을 거행하도록 칙령을 내렸습니다. 그 이후로 이 의식은 사이 사원 축제의 핵심이 되어 여러 세대를 거쳐 거의 변함없이 전승되어 왔습니다.  

올해 축제 기간 동안, 하노이 투람 면의 거리에는 새벽부터 북과 징 소리가 울려 퍼졌고, 봄바람에 나부끼는 오색 깃발의 화려한 색깔과 어우러졌습니다. 의례 행렬을 이끄는 사람들이 마을 마당과 사이 사원 주변에 모여 대형을 갖추고 축제의 중심인 '살아있는 왕'의 행렬을 기다렸습니다. 특히 2026년 사이 사원 축제는 국가 무형문화유산으로 지정되어 더욱 뜻깊은 기쁨을 누렸습니다. 이는 단순한 명칭이 아니라, 여러 세대를 거쳐 이어져 온 전통을 인정받은 것입니다.

응우옌 티 호아 씨(1970년생, 하노이 투람 면 거주)는 “어릴 적부터 이 축제에 참여해 왔습니다. ‘살아있는 왕’의 행렬을 보는 것은 언제나 즐겁고 설레는 일입니다. 올해는 아이들과 손주들과 함께 와서 더욱 기쁘고 행복합니다.”라고 소감을 밝혔습니다.

2026년 사이 사원 축제에서 열린 '살아있는 왕' 행렬에는 많은 지역 주민과 관광객들이 참석했습니다.

전통적으로 행렬에는 영주의 가마, 왕의 가마, 그리고 왕실 경호대, 수석 고문, 사령관, 도지사 등의 고위 관리들이 포함됩니다. 왕, 영주, 그리고 의식을 집행하는 관리 역할을 맡는 사람들은 모두 한 가족 구성원인 연장자들이어야 합니다. 올해는 응오 쑤언 타 씨(1953년생, 하노이 투람 면 거주)가 왕 역할을, 응오 띠엔 투크 씨(1953년생, 하노이 투람 면 거주)가 영주 역할을 맡았습니다. 응오 쑤언 타 씨는 "저는 이 마을에서 태어나고 자랐습니다. 그래서 마을 사람들에게 축제에서 왕 역할을 맡게 되어 매우 자랑스럽습니다."라고 소감을 밝혔습니다.

웅장한 의식 음악이 울려 퍼지는 가운데, 붉은 깃발과 신하의 가마가 행렬의 선두에 섰고, 그 뒤를 왕과 관리들의 가마가 따랐습니다. 왕의 가마는 동쩌우(Dong Chau)에 멈춰 섰고, 신하는 가마에서 내려 봉산(Vong Hill)에 올라 사이사(Sai Temple)의 성 현천(Huyen Thien)에게 참배했습니다. 동시에 신하의 가마는 트엉사(Thuong Temple)로 향했습니다. 신하는 돌에 세 번 칼을 치는 의식을 치른 후 사원에 들어가 제례를 행했고, 그 후 까오선대왕(Cao Son Dai Vuong)의 조상 위패에 참배했습니다.

신께서 상궁에 들어가 까오선대왕의 위패 앞에서 세 번 절을 하시고는 사라지셨다. 마을 사람들은 빈 가마를 마을회관으로 옮겼다. 왕은 마을회관으로 돌아와 마을 사람들의 환호 속에 왕좌에 앉으셨다. 사람들은 길 양옆에 모여 왕의 축복을 공경하며 새해의 좋은 날씨와 풍년, 평화로운 삶을 기원했다.

응우옌 민 투 씨(1980년생, 하노이 까우자이 동 거주)는 “가장 인상 깊었던 것은 마을 주민들의 열정적인 참여였습니다. 이러한 공동체적인 노력이 축제에 활력을 불어넣고, 고대의 의식이 오늘날 우리 삶 속에 뚜렷하게 남아 있도록 해준다고 생각합니다.”라고 말했습니다.

실제로 사이 사원 축제, 특히 '살아있는 왕' 행렬은 독특한 의례적 성격으로 인상적일 뿐만 아니라 지역 사회의 세대를 연결하는 중요한 역할을 합니다. 왕과 왕비 역할을 맡을 사람을 선정하고, 행렬에서 각자의 직책을 정하고, 의복, 가마, 깃발, 의식 음악을 준비하는 모든 과정은 씨족, 가족, 그리고 수많은 지역 주민들의 공동 노력으로 이루어집니다. 어른들은 각 동작과 주문을 전수하고, 젊은 세대는 걷고, 절하고, 질서를 유지하는 법을 배웁니다. 이러한 과정을 통해 의식은 단순히 행해지는 것을 넘어 전통과 공동체의 책임에 대한 '교훈'으로 전승됩니다.

세대 간의 적극적인 참여와 전승이야말로 사회 변화 속에서도 축제가 존속할 수 있는 견고한 토대를 마련해 주었습니다. 따라서 국가 무형문화유산으로 지정된 것은 사이 사원 축제의 역사적 깊이를 인정하는 것일 뿐만 아니라, 공동체의 공동 노력을 통해 계승되고 오늘날에도 계속해서 발전해 나가는 그 현대적 가치를 재확인하는 것이기도 합니다.

투람면 인민위원회 부위원장인 응우옌 탄 루안은 “이 축제는 미래 세대, 특히 젊은 세대에게 역사적 전통과 ‘물을 마실 때 근원을 기억하라’는 도덕적 원칙을 교육하는 데 매우 중요한 의미를 지닙니다. 동시에 문화 공간과 경관 측면에서 주목할 만한 가치를 창출하여 거주 지역의 문화 생활을 증진하고 지역의 지속 가능한 발전을 촉진하는 데 기여합니다.”라고 말했습니다.

    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hon-viet-trong-mua-hoi-den-sai-1028124