마을회관에 들어서면 가장 먼저 눈에 띄는 것은 "말에서 내리십시오"라는 글자가 새겨진 두 개의 돌기둥입니다. 옛 관습에 따르면 가마나 말을 타고 이동하는 사람들은 존경의 표시로 말에서 내려 마을회관 앞을 지나가야 합니다. 이 소박해 보이는 관습은 마을 생활에서 마을회관이 얼마나 중요한 역할을 했는지를 보여줍니다. 봉 마을회관은 단순한 예배 장소일 뿐만 아니라 공동체 활동의 중심지이기도 했습니다. 세월의 흐름 속에서도 초승달 모양의 연못과 팔지붕 정자를 갖춘 북베트남 마을회관 양식의 웅장한 건축물은 비교적 온전하게 보존되어 고요하고 엄숙한 분위기를 자아냅니다.

봉족 공동 주택의 한쪽 구석.

본당에 있는 봉사(Vong Temple)는 대대로 마을의 수호신으로 존경받는 두 신, 훙루옥다이부옹(Hung Luoc Dai Vuong)과 꾸엉루옥다이부옹(Cuong Luoc Dai Vuong)을 모시고 있습니다. 전설에 따르면 막 왕조 시대에 레찌에우통(Le Chieu Tong) 왕이 이 지역으로 피신하여 봉사에 머물렀는데, 마을 사람들이 그를 환영하고 충성을 표하기 위해 예물을 바쳤다고 합니다. 이 이야기는 케목(Ke Moc) 지역의 역사의 일부로 대대로 전해져 내려오고 있습니다.

이곳 사람들은 신을 숭배하고 왕을 경배하는 것 외에도, 하딘의 아홉 명의 학자들을 기리기 위해 공동 주택의 중요한 자리를 마련해 박사 학위, 황실 학위, 준학사 학위, 학사 학위 등 다양한 학위를 수여하며, 후손들에게 학문적 전통을 상기시키고 있습니다.

또한, 이 사원에는 레쭝흥 왕조와 응우옌 왕조 시대의 귀중한 유물들이 다수 소장되어 있습니다. 여기에는 8개의 왕명칙서(가장 오래된 것은 1847년, 가장 최근 것은 1924년)와 1882년에 주조된 청동 종을 비롯하여 석비, 석상, 팔각형 가마, 도자기 항아리 등이 포함됩니다.

전쟁과 세월의 흐름 속에서 봉족 공동회관은 심각하게 훼손되었습니다. 1992년, 주민들의 공동 노력 덕분에 이 유적지는 원래의 모습을 되찾았습니다. 그리고 1993년 1월 18일, 봉족 공동회관은 국가 사문화재로 지정되는 영예를 안았고, 동시에 40여 년 만에 전통 축제가 재개되는 계기가 되었습니다.

20년 넘게 사찰과 인연을 맺어온 사찰 관리 소위원회 부위원장인 쩐 꽝 둥 씨는 다음과 같이 말했습니다. “봉 사찰 축제는 호랑이, 원숭이, 뱀, 돼지띠 해에 3년마다 대규모로 개최됩니다. 음력 2월 1일에는 신의 향로를 사당에서 사찰로 옮기는 행렬이 있습니다. 그 후 축제의 주요 이틀 동안 전통 의식과 행렬이 이어지는데, 남성 의식단, 여성 향 공양단, 남녀 북 연주단, 동전 던지기단, 가마 행렬, 칼싸움단 등이 참여합니다.”

2월 축제와 더불어, 이 사원은 음력 10월 10일에 새 쌀을 바치는 전통도 이어가고 있습니다. 둥 씨에 따르면, 이 전통은 농업이 번성하고 수도 탕롱과의 교역이 활발했던 고대 케목 지역을 은은하게 떠올리게 합니다. 하딘 주민들의 노력으로 이 오래된 전통을 복원하고 유지해 온 결과, 2025년에는 봉 사원 축제가 국가 무형문화유산으로 공식 등재될 예정입니다.

세월은 오래된 마을과 거리의 모습을 바꾸어 놓을지 모르지만, 봉(Vong) 공동회관의 고요한 공간에는 수많은 문화적 기억들이 조용히 보존되어 있습니다. 뚜리치 강변에 자리한 이 고대 공동회관은 단순한 역사 유적이 아니라, 오늘날 하노이 중심부에 있는 케목(Ke Moc) 지역의 기원과 정체성을 일깨워주는 장소입니다.

    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456