나롱 부두 - 호치민 주석이 나라를 구할 길을 찾기 위해 30년간의 여정을 시작한 곳입니다.
독립에 대한 열망의 구체화
호찌민 주석은 생전에 이렇게 단언했습니다. "나에게는 단 하나의 소망, 최고의 소망이 있습니다. 그것은 우리나라를 완전히 독립시키고, 우리 국민을 완전히 자유롭게 하며, 모든 사람이 먹을 것과 입을 것이 있고, 모든 사람이 공부할 수 있도록 하는 것입니다." 이 위대한 열망은 바로 그가 수많은 역경을 극복하고, 한 걸음씩 "장애의 안개를 걷어내고" 나라를 노예와 비참함의 굴레에서 벗어나게 할 방법을 찾도록 지지하고 촉구하는 짐이자 정신적 지지입니다.
1911년 6월 5일은 베트남 인민에게 역사적인 순간이 되었습니다. 이 세기의 순간은 애국 청년 응우옌 탓 탄을 베트남 인민뿐 아니라 억압받고 노예가 된 인민들의 독립과 자유에 대한 열망을 구현한 인물로 영원히 기억될 것입니다. 5대주 4대양을 누비며 생계를 위해 수많은 일을 하면서 그는 자본주의의 본질을 깨닫고 명확하게 그려냈습니다. 즉, "어디에서나 자본주의와 식민 제국은 야만적이고 잔혹하며 비인간적인 관계로 가득 차 있다. 어디에서나 가난하고 궁핍한 노동자들은 서로의 친구이자 형제이며 동지이다. 그들은 함께 모여 해방을 위해 싸워야 한다."
1920년 7월, 응우옌 아이 꾸옥은 민족 및 식민지 문제에 관한 레닌의 테제 초안을 읽었습니다. 레닌의 테제는 그가 오랫동안 찾아 헤매던 민족 해방의 길에 대한 근본적인 질문에 답하는 데 도움이 되었습니다. 그는 "나라를 구하고 인민을 해방하는 길은 프롤레타리아 혁명의 길 외에는 다른 길이 없다"라고 단언했습니다. 이 테제가 그의 사상과 감정에 미친 지대한 영향은 40년 후 베트남 민주 공화국의 대통령으로 재임하는 그에게도 강한 인상을 남겼습니다. 그는 이렇게 썼습니다. "테제에는 어려운 정치적 용어들이 있습니다. 하지만 반복해서 읽고 나서야 마침내 핵심을 이해했습니다. 레닌의 테제는 저에게 깊은 감동과 흥분, 깨달음, 그리고 자신감을 주었습니다! 너무 기뻐서 울었습니다. 방에 혼자 앉아 마치 많은 군중 앞에서 연설하듯 큰 소리로 외쳤습니다. "비참하고 고통받는 동포 여러분! 이것이 우리에게 필요한 것입니다. 이것이 바로 우리 해방의 길입니다!"
1920년 12월, 그는 공산주의 인터내셔널에 가입하여 프랑스 공산당 창립에 참여했습니다. 이 사건은 그의 이념이 애국주의에서 공산주의로 전환되는 전환점이 되었습니다. 프롤레타리아 혁명을 통해 조국을 구하는 길을 개척한 그는 마르크스-레닌주의를 적극적으로 전파하여 1930년대 우리나라 프롤레타리아 혁명을 향한 투쟁의 불길을 지펴올렸습니다. 동시에 그는 베트남 프롤레타리아당 창당의 토대를 마련했습니다.
1930년 봄, 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc) 지도자는 베트남 공산당 창당 회의를 주재하고, 자신이 초안한 첫 정치 강령을 승인했습니다. 이 강령은 간결하고 명확했으며, 베트남의 현실적인 상황에 부합하는 독립과 자치 정신을 표현했습니다. 동시에 제국주의, 식민주의, 그리고 쇠퇴하는 봉건 정권에 맞서 민족 해방을 위한 투쟁을 강조했으며, "베트남을 완전 독립시키고", "부르주아 민주주의 혁명과 토지 혁명을 통해 공산주의 사회로 나아가자"라는 전략적 목표를 실현했습니다. 공산당의 탄생은 민족 혁명 과정에서 특히 중요한 전환점이었으며, 베트남 혁명의 모든 승리를 결정짓는 결정적인 요인이 되었습니다. 그로부터 베트남은 역사적 발자취와 시대적 위상을 지닌 찬란한 시대를 열었습니다.
호치민 주석이 이끄는 당의 지도 아래 우리 국민은 굳건히 일어섰고, 1945년 8월 혁명의 승리를 거두어 베트남 민주 공화국을 건국했습니다. 동시에 애국심과 민족 정신, 그리고 저항과 국가 건설의 결의를 고취하며 디엔비엔푸 전투의 승리를 "5대륙에 이름을 떨치고 세상을 뒤흔들었다"고 평했습니다. 미 제국주의 침략에 맞선 치열하고 장기적인 전쟁에 직면하여 호치민 주석은 다시 한번 전당, 전군, 전민의 결의를 다졌습니다. "이 시대 모든 국민의 신성한 임무는 싸워 이길 결의, 남베트남을 해방하고 북베트남을 수호하며 조국의 평화 통일을 향해 나아가는 결의를 고취하는 것입니다. 우리나라에 단 한 명의 침략자라도 있는 한, 우리는 계속 싸워 그를 섬멸해야 합니다." 그리고 그가 예상했듯이, 1975년 4월 30일의 역사적 승리는 호치민 주석과 베트남 인민의 자립, 자기 강화, 그리고 국가적 독립을 보호하고 유지하려는 의지를 다시 한번 확인시켜 주었습니다.
진정한 평화의 상징
호찌민 주석은 조국을 구하는 길을 찾기 위해 수천 마일을 헤매는 여정의 첫걸음부터 항상 가슴속에 불타는 열망을 품고 있었습니다. 조국에는 독립을, 국민에게는 자유와 행복을. 그의 사상에서 국민의 행복이란 바로 생존권이며, 이를 바탕으로 행복한 국가와 나라를 건설하는 것입니다. 그것은 노동자가 소유하고 평등하며, 인간이 인간을 착취하는 정권이 없는, 인간성으로 충만한 완전히 새로운 사회입니다. "대중에게 가치 있고 영광스럽고 점점 더 번영하는 삶을 가져다주고, 모든 노동자에게 자유롭고 행복하며 강력한 조국을 제공하여 밝은 지평을 향해 나아가게 하는" 사회입니다.
나라를 구하는 길을 찾기 위한 여정에서부터 우리 국민을 이끌고 영광스러운 승리를 거두기까지, 호치민 주석의 사상과 열망은 노예화된 사람들의 공통된 열망이 되었습니다. 그의 전 생애는 억압과 불의에 맞서 싸우고, 베트남 국민과 민족에게 번영을 가져다주는 것뿐만 아니라 인류의 행복을 추구하는 것이었습니다. 세계평화협의회 회장인 로메트 찬드라는 베트남 국민의 위대한 아들에 대해 다음과 같이 단언했습니다. "독립과 자유를 위해 싸우는 곳마다 호치민이 있고, 호치민 국기가 높이 펄럭입니다. 평화와 정의를 위해 싸우는 곳마다 호치민이 있고, 호치민 국기가 높이 펄럭입니다. 새로운 세상을 위해, 빈곤에 맞서 싸우는 곳마다 호치민이 있고, 호치민 국기가 높이 펄럭입니다. 호치민 곁에 서서 세계 평화 운동은 평화를 위한 투쟁과 민족의 독립과 자유를 위한 투쟁, 정의를 위한 투쟁과 사회주의를 위한 투쟁 사이의 중요한 연관성을 그 어느 때보다 더 분명하게 깨달았습니다."
호찌민 주석은 평화에 대한 열망, 나아가 평화 문화의 구현자입니다. 평화는 침략자의 총성이 없고, 국민의 피와 눈물이 없는 것일 뿐만 아니라, 자주, 국가 주권, 국민의 행복과 번영이라는 근본 토대에 기반한 진정한 평화입니다. 문화, 윤리, 그리고 "모두가 인민을 위하는" 인도주의 정신의 가치에 기반합니다. 오늘날 시대의 큰 흐름은 평화, 협력, 발전이지만, 세계 곳곳에서 갈등과 분열이 발생하여 평화는 더욱 위태로워지고 있습니다. 하지만 두 차례의 길고 험난한 저항 전쟁을 겪은 베트남을 돌아보면, 우리는 평화의 가치를 더욱 깊이 인식하고 평화의 아름다움을 더욱 소중히 여길 수 있습니다. 특히, 우리는 베트남이 평화를 원하지만 조건부로 '주어지는' 평화가 아니라 우리 스스로 쟁취해야 할 진정한 평화, '쯔엉선 산맥 전체를 불태워야 한다'고 해도 지키겠다는 결심을 가진 평화를 원한다는 호치민 주석의 가르침을 더욱 깊이 이해하게 되었습니다.
애국심, 즉 민족을 해방하고 "더 품위 있고" "더 아름다운" 나라를 건설하려는 열망이 호치민 주석을 마르크스-레닌주의로 이끌었고, 거기에서 우리 민족을 영광스러운 빛의 길로 이끌었다고 단언할 수 있습니다. 그리고 오늘날의 격동하는 세계에도 불구하고 호치민의 이념과 도덕의 유산, 특히 인도주의 정신과 평화, 자유, 행복에 대한 열망, 애국심과 진정한 민족주의 정신은 영원히 영원한 가치로 남을 것입니다. 그리고 "호치민은 마르크스와 레닌의 길을 가장 위대하고 확고한 계승자 중 한 명으로 민족의 정의, 자유, 독립을 위해 싸우는 군인들의 가슴 속에 영원히 남을 것입니다"(DT 노비코프, 러시아 연방 공산당 서기장)
기사 및 사진: 코이 응우옌
출처: https://baothanhhoa.vn/ky-niem-114-nam-ngay-bac-ho-ra-di-tim-duong-cuu-nuoc-5-6-1911-5-6-2025-nguoi-nhu-tieng-sam-mua-xuan-250913.htm
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