대학, 연수원, 동아리, 단체 등에서 진행되는 토크쇼는 게스트가 공유하는 콘텐츠에 대한 철저한 준비가 이루어지지 않으면 예측할 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 예시 사진
"말도 안 되는 소리"를 할 수 있는 재능만 있거나, 소셜 네트워크에서 "트렌드"를 형성하는 명언이나 온라인 커뮤니티에서 지지와 공유를 받는 몇 개의 영상만 있어도 누구나 연설가가 되어 삶의 모든 영역에 대해 설교하고 발표할 수 있습니다. 하지만 이러한 편리함 때문에, 특히 오늘날 학생들을 대상으로 하는 강의에서 가짜 "연설가"가 점점 더 많이 등장하고 있습니다.
말하는 법을 알고, 연설하는 법을 아는 사람은 연사입니다.
가장 최근에는 시나리오 작가 빈봉봇이 반복적으로 말실수를 하며 자신의 지식에 심각한 공백이 있음을 드러내 논란을 일으켰습니다. 구체적으로, 그는 호치민시 국립대학교 사회과학인문대학에서 진행된 토크쇼 "베트남의 품격으로 창작하기 "에 연사로 초대되었을 때, 빈봉봇은 딘띠엔황, 즈엉반응아, 레다이한의 관계에 대해 매우 "평범한" 표현을 사용했습니다. 그는 또한 즈엉반응아 왕대비가 인류 역사상 "두 왕과 관계를 가진" 유일한 여성이라고 주장했습니다. 또 다른 실수는 그가 " 1979년 즈엉반응아 왕대비를 공연한 탓에 타잉민-타잉응아 극단이 무대에 수류탄을 던졌다"고 주장한 것입니다(?!).
시나리오 작가 빈봉봇이 문화·역사 지식의 오류로 비판받은 것은 이번이 처음이 아닙니다. 비엣체테라(Vietcetera)가 제작한 토크쇼 '짜람남깐코이(Tram Nam Canh Khoi, 백년의 연극) ' 3화에서 빈봉봇은 공로 예술가 후우쩌우(Huu Chau)를 "어리둥절하게" 만드는 질문을 던졌습니다. "까이르엉(Cai Luong)은 죽어가고 있는 걸까요?" 저는 그의 삶이 비교적 짧다고 생각합니다. 예를 들어 탄응아(Thanh Nga)를 예로 들자면, 그녀는 매우 짧은 삶을 살았습니다. 시청자들은 이 토크쇼가 남부 까이르엉의 문화를 제대로 이해하지 못한다고 생각합니다. 빈봉봇은 "우스꽝스러운" 말투와 문화 연구에 대한 피상적인 태도를 보입니다. 만약 이 프로그램들이 빈봉봇에게 연설할 "기회"를 계속해서 만들어낸다면, 그의 비판은 이번이 마지막이 아닐지도 모릅니다.
대학, 교육기관, 동아리, 단체 등에서 토크쇼가 점점 더 많아지고 있는 것을 볼 수 있습니다. 세심한 준비와 특히 게스트가 공유하는 콘텐츠에 대한 검증이 없다면 예측할 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 예를 들어, 3월 말 호치민시 외국어정보기술대학교에서 열린 스타트업 세미나에서 학생들은 발표자 D.TT의 다음과 같은 발언에 매우 불만을 표했습니다. " 미래에 남의 밑에서 일하게 된다면 대학에서 뭘 할 건가요?"
무분별한 발언에 그치지 않고, 해당 부대가 "가짜" 발표자를 초청하면서 이야기는 더욱 예측 불가능해졌습니다. HL이라는 인물이 "태국, 한국, 베트남 간 기술 교류를 위해 일하고 연결하는 조직위원회 위원"이라고 주장하며 발표자로 나서 8월 8일 호아센 대학교에서 열린 워크숍에서 블랙핑크 콘서트와 국제 행사에 대한 전문가 관점을 공유했습니다. 이 자리에서 그는 블랙핑크 콘서트에 대한 많은 정보를 제공했지만, 그 직후 IME 베트남(Born Pink Tour Hanoi 의 주최사)의 공식 담당자가 "베트남에서 블랙핑크 공연 제작진을 사칭하여 학생들에게 발표하는" 인물에 대한 정보를 게시했습니다.
예상치 못한 결과
우선, 토크쇼, 세미나, 워크숍은 학생들에게 배우고, 교류하고, 실무 경험을 쌓고, 유용한 정보를 보충할 수 있는 많은 기회를 제공한다는 점을 분명히 해야 합니다. 특히 초청 연사들이 경험이 풍부하고, 어느 정도 영향력이 있으며, 심지어 젊은이들의 "우상"일 수도 있습니다. 따라서 정확한 정보 전달, 설득력 있고 적절한 소통이 무엇보다 중요합니다. 특히 대중 앞에서의 연설은 "하고 싶은 말만 하는" 수준에 그쳐서는 안 됩니다. 그 직후 정보와 영상이 소셜 미디어를 통해 빠르게 확산되고, 그 진위 여부가 아직 밝혀지지 않았음에도 접속자가 엄청나게 많아질 것이기 때문입니다. 따라서 주최 측은 준비 단계에서 게스트 선정, 프로그램의 중점 콘텐츠 등 프로그램 운영에 더욱 신중해야 하며, 사전에 논의하고 합의하여 통제력을 확보해야 합니다.
실수가 발생할 경우, 실수를 인정하고 신속하게 수정하는 것이 매우 중요합니다. 수정하고 대응하는 것은 허위 정보의 확산을 방지하고 부정적인 여론을 조성하는 데 도움이 되기 때문입니다. 그러나 이러한 스캔들에 직면했을 때, 가짜 "발언자"들은 항상 침묵을 지키고 "사라지는" 것을 선택하는 듯하며, 오직 주최 측만이 사과하고 해명합니다. 호치민시 외국어정보기술대학교의 게스트 D.TT 사건처럼, 학생들의 항의에 발언자의 이름이 언급되지 않았음에도 불구하고, 그는 즉시 틱톡에 영상을 올려 "강력하게" 대응하고 자신이 피해자라고 주장했습니다. 더욱 주목할 만한 것은 영상에 "이 학생들은 앞으로 어디로 갈 것인가...?"라는 문구가 있다는 것입니다. 이는 많은 사람들을 놀라게 했습니다. 왜냐하면 모두가 "발언자"가 되는 것이 "시장에서"처럼 행동하는 것이 아니라, 표준적이고 능숙하며 교양 있는 방식으로 행동하는 것을 의미한다고 생각했기 때문입니다.
물론, 대중 앞에 서서 유창하게 말하고 특정 문제에 대해 설교하는 모든 사람이 연설가로 여겨지는 것은 아닙니다. 무엇보다도 연설가는 이해력과 지식을 갖추고 자신의 말에 책임을 져야 합니다. 빈봉봇의 경우처럼, 까이르엉에 대해 제대로 이해하지 못한 채 이야기하면 젊은이들이 이 전통 예술 형태를 오해하게 될 것입니다. 많은 헌신적인 사람들이 해왔고 지금도 하고 있는 것처럼, 이 전통 예술을 보존하고 발전시키고 보존하는 대신, 단 몇 분 만에 그날 교류 행사에 참석한 500명 이상의 학생들에게 거짓 정보가 쉽게 "영향을 미쳤습니다". 하지만 그 모든 "말실수"에 대해서는 "저자" 본인으로부터 아무런 설명도 받지 못했습니다.
타오 미
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