"하늘에 서서 노래하는 소나무가 되어라"

"하늘 한가운데 서서 노래하는 소나무가 되어라 / 하늘 한가운데 가파른 절벽이여 / 추위를 견딜 수 있는 자는 소나무와 함께 오를 것이다." 이것이 위비엔 장군 응우옌 꽁 쭈의 선언이자 헌신적인 삶의 철학입니다.

Nghi Xuan 지역 Xuan Giang 면의 Nguyen Cong Tru 유적지에 있는 Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru의 동상. (사진: Khoi Nguyen)

응우옌 콩 쭈에 대해 많은 이야기가 있었고, 지금도 그렇고, 앞으로도 계속 이야기될 것입니다. 명예를 꿈꾸던 유교 학자, 인생의 기복을 무시한 혼란 속의 영웅, 온 마음과 정신을 백성에게 바친 뛰어난 사업가, 영웅적 정신을 지닌 재능 있는 사람, 현대 민족시의 선구자... 응우옌 콩 쭈의 시대와 모든 시대의 개인적 문화적 정체성은 모든 곳에서 분명하게 드러납니다.

1. 응우옌 콩 떤의 아들 응우옌 콩 쭈는 레 왕조의 군수였습니다. 그는 직위를 잃고 고향으로 돌아가 교사가 되어 생계를 유지했습니다. 그는 세 칸짜리 새는 집과 여섯 자녀를 남긴 채 가난하게 죽었습니다. 당시 응우옌 콩 쭈는 스무 살이었습니다. 슬픈 가정사: "대나무 침대 머리맡에는 비뚤어진 두더지가 가득하고/ 흙담 모서리에는 벌레가 기어다닙니다/ 햇살이 벽에 걸린 닭알에 비치고, 소년은 숨어 있습니다/ 빗방울이 집 안 쥐구멍에 비치고, 고양이는 지켜보고 있습니다/ 돼지 우리 안에는 돼지 한 마리가 구유에 누워 씹고 있습니다. 너무 배가 고파서 울고 싶지 않습니다/ 격자 머리 위의 쥐는 냄비에서 소리를 내며 너무 슬퍼서 떠나야 합니다..." 그리고 학자이자 사대부인 응우옌 콩 쭈는 추위를 담요로, 더위를 베개로 삼아 가난과 끊임없는 빚 속에서 살아가는 천 조각만 가지고 있었습니다.

이런 상황에서 사람들은 쉽게 포기하고 운명을 받아들인다.응우옌 콩 쭈는 "빈곤에 빠져 길을 잃었을" 뿐만 아니라 "나라를 재창조할" 재능이 있다고 굳게 믿었다.빈곤과 비참함의 곤경에서 벗어날 수 있는 유일한 방법은 명예라는 꿈을 실현하는 데 헌신하는 것이었다.먼저 학자로, 그다음에는 관리나 장군이 되는 것이었다.그는 "폭풍에 맞서 항해하기로 결심했다/산을 가르고 강을 채우겠다는 야망으로/영웅이 되겠다는 것은 분명할 것이다".그러나 그는 고난만 겪었다.42세였던 키마오(Ky Mao)년, 자롱(Gia Long) 18년(1819년)에야 과거에 합격하여 꾸옥 뜨 잠(Quoc Tu Giam)의 한따우(Hanh Tau) 직위에 임명되었다.

시대가 어떻든, 집안 형편이 어떻든 그는 여전히 낙관적이고 삶을 사랑한다. "천국이 항상 나에게 어려운 것은 아니겠지? / 명예와 굴욕은 누구에게나 한 번씩 찾아오는 법이지 / 봄소식에는 매화 가지가 있단다..." 여전히 과감하게 헌신하며, 피난처를 택하지 않고, 운명에 만족하지 않고, 숨기지도 않는다. 그는 선언했다. "나는 세상에 진 빚을 반드시 갚을 것이다 / 싸움에서 이겼으니 활을 얻기 위해 노력해야 한다 / 남자다운 모습을 보여야 한다 / 우주에 내 의무가 있다 / 산과 강에 이름을 올려야 한다 / 빈손으로 가면 빈손으로 돌아올 수 없다."

Nghi Xuan 지역 Xuan Giang 면에 있는 Uy Vien 장군 Nguyen Cong Tru 사원. (사진: Khoi Nguyen)

2. 응우옌 콩 쯔는 민망(재위 1820-1841년), 티에우 찌(재위 1841-1847년), 투득(재위 1847-1883년)의 통치 기간 동안 약 30년 동안 관직에 있었습니다. "충성과 국가에 대한 충성이라는 두 글자/ 조국과 국민을 위한 한 마음"은 사라졌지만 그의 관직 생활은 기복이 심했습니다. 그는 유능한 공자학자였고, 험난하고 어려운 지역을 담당한 관리였으며, 남쪽에서 싸우고 북쪽을 평정하며 항상 조정에 승리를 가져다준 군사 장군이었고, 면적이 38,095헥타르에 달하는 바다 위의 토지를 간척하여 군사 수가 4,000명에 달한 딘디엔쑤였으며, 세기의 뛰어난 시인이었습니다... 그러나 그는 7번이나 강등되었고, 1841년에는 참수형을 선고받았고, 1843년에는 군인으로 강등되었습니다...

장관, 주지사, 주지사라는 높은 평판과 랑 쭝, 군인이라는 낮은 평판을 가진 응우옌 콩 쯔... 대담하고 경멸적인 정신, 열정적인 삶, 그리고 가혹하고 부당한 충격을 견뎌낼 수 있는 헌신의 불타는 이상이 있어야 합니다. 그는 회복력과 인내심이 뛰어났을 뿐만 아니라, 응우옌 콩 쯔에게는 "나라를 다스리고 세상을 구한다"는 열망, "영웅이 된다"는 이상이 항상 뜨겁게 타올랐습니다. 부조리와 불의, 기만으로 가득 찬 인간 세상에서, 그의 경력이 "몰락"할 때, 심지어 황제의 명령에 저항하여 "참수와 투옥"을 당할 때에도 응우옌 콩 쯔는 여전히 마음을 굳건히 지키고 용감하게 헌신했으며, 실망, 낙담, 원망, 분노 없이 나약한 삶을 선택했습니다.

"하늘 한가운데 서서 노래하는 소나무가 되어라 / 하늘 한가운데 가파른 절벽이여 / 추위를 견딜 수 있는 자는 소나무와 함께 오를 것이다." 이것이 위비엔 장군 응우옌 꽁 쭈의 선언이자 인생 철학입니다.

Ca tru는 평생 보존되고, 보호되고, 홍보될 것입니다...

3. 응우옌 콩 트루에게 시는 낙관주의, 자신감, 자유, 담대함, 자부심, 그리고 낭만을 가장 분명하고 깊이 있게 드러내는 공간입니다. "3만 6천 명의 목숨만/ 1만 6천 명의 목숨만 낭비했어/ 창조주께 시간을 돌려달라고 해/ 손님들이 마음껏 뛰어놀 수 있도록." 그는 이렇게 고백했습니다. "과거에는 많은 사람들이 사랑을 나누었지/ 늙은 쩐은 하나이고 나는 둘이야/ 나이가 들수록 나는 더욱 유연하고 회복력이 강해." 그리고 그의 욕망을 이루기 위해서는 세상을 떠나 세상으로 들어가는 것 외에는 다른 길이 없습니다. "얽매이지 않고 구속의 고리에 들어가/ 필멸의 세상에 들어가니, 내 옷은 얼룩지지 않네."

다시 말해, 응우옌 꽁 쭈가 18세기 중후반에 시에 헌신한 것은 베트남 시사상 처음으로 인간의 향유 욕구를 긍정하고, 이를 삶의 철학으로 승화시킨 것입니다. 이는 응우옌 후이 오안, 레 후 짝, 응우옌 티엡, 응우옌 주 등 18세기 하띤 의 많은 시인들도 하지 못했던 일입니다. 하지만 제 생각에, 당시의 윤리적 공간, 역사적 흐름의 혹독한 한계 속에서도 응우옌 꽁 쭈는 그 독특한 것을 해내기 위해, 그의 초라한 시작부터 존재했던 헌신의 철학에 충실했습니다.

4. 80년을 이 세상에 살면서 40년은 가난한 학자로, 30여 년은 높은 관리와 낮은 관리로 경제 , 문화, 시 등 모든 분야에서 국민과 나라에 큰 공헌을 했지만 은퇴하고 나서는 문과 집이 없었다. "일흔 살이 되어서도 여전히 월세에 살고 있다."

응우옌 콩 쯔의 삶은 헌신이라는 철학에 대한 심오한 교훈입니다. 이상, 직업, 삶, 대중, 그리고 놀이에 대한 자신의 사랑에 대한 헌신은 다음과 같습니다. "즐길수록 더 많은 이익을 얻는다/ 즐기지 않으면 누가 손실을 보상하겠는가?"

(*) 이 글에 인용된 응웬콩쯔의 시는 2008년 응에 안 출판사 와 동서문화언어센터에서 출간한 "역사 속의 응웬콩쯔"라는 책에서 발췌한 것입니다.

독일 보드

원천