바우쭉(Bau Truc) 지역에는 현재 3,325명의 참족이 거주하는 669가구가 있으며, 그중 약 60%가 도자기 제작에 종사하고 있습니다. 도자기 제작과 농업을 병행하여 얻은 수입 덕분에 바우쭉 사람들의 삶은 점점 더 풍요로워지고 있으며, 동네는 넓고 현대적으로 보입니다. 지역 주민들에 따르면, 포 클롱 찬(Po Klong Can) 씨와 그의 아내 나이 랑크 무(Nai Lank Muh) 여사는 고대부터 여성들에게 도자기를 만드는 법을 가르쳤으며, 이 도자기는 오늘날까지 지속 가능하게 보존되고 개발되어 왔습니다. 도자기를 만드는 원료는 바우쭉 밭에서 가져온 점토를 다시 부수고, 구덩이에 파서 적당한 양의 물과 함께 하룻밤 동안 두는 것입니다. 참족 여성들은 다른 곳처럼 회전판을 사용하지 않고 전적으로 손으로 도자기를 빚습니다. 그들은 도자기 플랫폼 주위를 걸어 다니며 독특하고 밝은 붉은색 테라코타 제품을 만듭니다. 바우쭉 도자기 마을 장인들은 시장 수요에 따라 수백 가지 종류의 도자기 제품을 제작할 수 있습니다. 압사라 여신상, 참 탑, 실내 장식 부조, 풍수 물병과 같은 고급 도자기부터 점토 항아리, 케이크 틀, 팬케이크, 물병, 점토 항아리, 숯불 난로와 같이 남부 지역 주민들의 일상생활에 필수적인 도자기 제품까지 다양합니다. 바우쭉 도자기 마을은 수많은 국내외 관광객들이 방문하고 기념품으로 제품을 구매하는 명소입니다.
도자기 제작자의 의상을 들고 춤을 추는 의식.
이른 아침부터 아름다운 의상을 차려입은 마을 사람들은 흥분하여 케이크, 과일, 베텔, 빈랑 등의 제물을 오늘날 바우쭉에서 북서쪽으로 약 2km 떨어진 솜꾸(Xom Cu) 언덕에 있는 포클롱깐(Po Klong Can) 조상 사당으로 가져왔습니다. 국가 지원과 지역 주민들의 지원으로 10억 동(VND)이 넘는 기금이 조성되어 참족 도자기 조상을 모시는 새롭고 넓은 사당이 건립되었습니다. 도자기 조상을 모시는 이 행사는 브라만 고관들의 참배를 받는 가운데 샤먼 까 탄(Ka Thanh) 씨와 사당지기가 맡았습니다. 샤먼과 사당지기는 불상을 씻고 장식하는 일을 맡았습니다. 까 탄 씨는 칸히(Kanhi)를 연주하고 노래를 부르며 도자기 조상의 공덕을 찬양하고 마을의 평화와 행운, 번영을 기원했습니다. 마을 사람들은 공물을 바치고 도자기 산업의 지속 가능한 발전과 가족의 행복을 기원했습니다.
바우쭉 마을 세관 위원회 위원장인 응우이 응옥 도 씨는 올해 마을 주민들이 도자기 제작법을 가르쳐 주신 조상들의 위대한 공헌을 기리며 따뜻하고 즐거운 도자기 조상 기일을 지냈다고 흥분하며 말했습니다. 특히 참족 도자기 예술은 유네스코 세계무형문화유산으로 지정되어 바우쭉 도자기 제품을 구매하는 관광객이 점점 더 많아지고 있습니다. 세관 위원회는 마을 주민들이 시장 수요에 맞춰 아름답고 내구성이 뛰어나며 좋은 제품을 많이 생산하기 위해 단결하고 경쟁할 것을 장려했습니다. 번영하는 도자기 마을을 개발하고 풍요롭고 아름다운 조국 건설에 적극적으로 기여하기를 바랍니다.
손 응옥
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![[사진] 토람 사무총장이 제57-NQ/TW 결의안 이행을 위한 3개 디지털 플랫폼 출범식에 참석](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/2/d7fb7a42b2c74ffbb1da1124c24d41d3)
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