콰트동 마을 - 전통 자수의 요람

꽌동 마을은 자수의 창시자 레 꽁 한(Le Cong Hanh)이 세운 전통 자수로 유명합니다. 자수는 마을의 형성과 발전 과정에서 유래하여 과거부터 현재까지 오랜 세월 이어져 왔습니다. 콰트동 자수 마을은 하노이 중심가에서 약 20km 떨어진 트엉틴 현(Thuong Tin) 콰트동(Quat Dong) 면, 1번 국도 좌측(하노이 방향)에 위치해 있습니다. 콰트동 자수 마을은 콰트동 면 중심부에 위치하며, 약 50헥타르의 면적을 자랑하며, 그중 주거용 토지는 약 17헥타르, 나머지는 농경지 입니다. 이 마을은 2020년까지 하노이 관광 연계 공예 마을 개발을 위한 우선 투자 프로젝트 목록에 등재되어 있으며, 2030년을 목표로 하고 있습니다. 응우옌 왕조 시대에 콰트동(Quat Dong) 사(社)는 빈랑푸(Binh Lang Phu) 사(社)에 속한 9개 사(社) 중 하나였습니다. 콰트동 마을은 사(社) 전체 인구의 2/3를 차지하는 큰 마을입니다. 콰트동 사(社)에는 자수에 종사하는 많은 마을과 촌락이 있지만, 손 자수의 기원으로 여겨지며 사람들은 종종 콰트동 마을을 언급합니다. 하노이의 응우싸(Ngu Xa) 사당, 콰트동(Quat Dong) 사당, 투티(Tu Thi) 사당의 기록에 따르면, 북부, 중부, 남부 세 지역의 자수 산업과 콰트동 자수의 창시자는 레꽁한(Le Cong Hanh) 박사이며, 본명은 부이꽁카이(Bui Cong Khai)이고 17세기에 콰트동 마을에 살았습니다. 콰트동(Quat Dong) 마을은 현재 콰트동(Quat Dong 1과 콰트동 2), 콰트럼(Quat Lam), 콰트띤(Quat Tinh), 득짝(Duc Trach), 도꽌(Do Quan), 응우옌비(Nguyen Bi), 흐엉싸(Huong Xa), 리에우싸(Lieu Xa) 등 8개 마을로 구성되어 있습니다. 우리나라의 훙왕(Hung King) 시대에 락비엣(Lac Viet) 사람들은 "왼쪽에 단추를 채우고 풀오버를 입는 법, 여자들은 자수 드레스를 입는 법"을 알고 있었습니다. 옛 역사서에도 다음과 같이 기록되어 있습니다. 쩐 왕조 시대에 우리나라의 왕과 관리들은 양산과 자수품을 사용했다고 합니다. 따라서 자수 산업은 우리나라에 매우 일찍부터 존재했지만, 안타깝게도 완전히 기록되지는 않았습니다. 1900년부터 1918년까지 Vu Huy Phuc의 저서 "베트남 수공예"에는 "하동에서 가장 중요한 직업은 자수다"라고 기록되어 있으며, 레 왕조 시대 레꽁 한(Le Cong Hanh)이 꽌동(Quat Dong) 지역 주민들에게 자수를 가르쳤을 때부터 자수의 기원을 언급하고 있습니다. 1939년, 공보(Bulletin)의 베트남 장인 통계에 따르면, 당시 박끼(Bac Ky) 전체에는 2,315명의 자수공이 있었는데, 이들은 구 하노이 주변의 네 개 마을에 해당하는 네 개의 큰 지역에 집중되어 있었습니다. 그중 절반 이상이 꽌동 지역에 집중된 하동 출신 노동자들이었습니다. 이는 전국적으로, 특히 꽌동 지역의 자수의 전성기였을 것입니다. 자수가 가장 활발하게 발전한 시기(1972~1986년)는 바로 투옹틴 지구였는데, 이곳은 자수의 본고장이었기 때문에 콰트동, 탕로이에서 시작된 이 직업은 레로이, 중티엔, 응우옌짜이, 쯔엉즈엉 등 이 지구의 거의 모든 마을로 확대되었습니다. 레꽁 한(Le Cong Hanh)의 본명은 쩐꾸옥카이(Tran Quoc Khai)였습니다. 그는 빈응오(Binh Ngo, 1606년)년에 하동성(현재 하노이시 트엉띤현) 트엉띤군 꽌동(Quat Dong)에서 태어났습니다. 빈뚜앗(Binh Tuat, 1646년)년에 그는 명나라에 사신으로 파견되었습니다. 이 사절단에서 그는 우연히 자수 기술을 익혀 꽌동 마을 사람들에게 가르쳤고, 이후 박닌(Bac Ninh) 과 흥옌(Hung Yen)을 포함한 다른 성으로 자수 기술을 확장했습니다. 그는 또한 사람들에게 양산 만드는 법을 가르쳤습니다. 그의 공적을 기리기 위해 레콩한이 세상을 떠난 후(1661년), 지역 주민들은 사당을 짓고 자수의 시조로 그를 기렸습니다. 일부 문서에 따르면, 레콩한이 사람들에게 자수와 양산 제작을 가르치기 전에도 이러한 공예가 이미 우리나라에 존재했다고 합니다. 그러나 이러한 공예는 소규모로 발전했고, 비교적 간단한 기법을 사용했으며, 몇 가지 색깔의 실만 사용했고, 주로 왕과 그의 신하들을 위해 제작되었습니다. 옛 역사서에는 쩐 왕조 시대에 우리의 왕과 관리들이 자수와 양산을 사용했다고 기록되어 있습니다. 레꽁한이 외교 사절로 파견되기 350여 년 전인 1289년, 쩐 왕은 응우옌 왕에게 금실로 수놓은 붉은 비단 쿠션과 비단 테두리가 있는 양탄자를 보냈습니다(투민티엔의 『티엔남한끼』에 기록되어 있음).

헤리티지 매거진