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콰트동 마을 - 전통 자수의 요람

HeritageHeritage31/07/2024

콰트동 마을은 자수의 창시자인 레콩한이 창시한 전통 자수 공예로 유명합니다. 자수는 마을의 형성과 발전에서 유래되어 고대부터 현재까지 오랜 세월 존재해 왔습니다. 사진 설명이 없습니다. 콰트동 자수 마을은 콰트동 마을에 위치하고 있으며, 국도 1호선 왼쪽(하노이 방향)에 있으며, 하노이 중심가에서 약 20km 떨어진 투옹틴 현에 있습니다. 콰트동 자수마을은 콰트동사 중심에 위치하고 있으며, 면적은 약 50헥타르입니다. 그 중 주거용 토지 면적은 약 17헥타르이고, 나머지는 농경지 입니다. 이곳은 2020년까지 하노이시 관광과 관련된 공예 마을 개발을 위한 우선 투자 프로젝트 목록에 있는 공예 마을로 지정되었으며, 2030년을 목표로 하고 있습니다. 사람의 사진일 수도 있어요 Nguyen 왕조 시대에 Quat Dong 면은 Son Nam Thuong의 Thuong Tin 마을의 Binh Lang Phu 면에 속한 9개의 면 중 하나였습니다. 콰트동 마을은 코뮌 전체 인구의 2/3를 차지하는 대규모 마을입니다. 콰트동 마을에는 자수를 하는 마을과 작은 마을이 많지만, 사람들은 종종 콰트동 마을을 손 자수의 발상지로 언급합니다. 하노이의 응우 싸 공동체, 콰트 동, 투티 사원의 기록에 따르면, 콰트 동 자수의 창시자이자 북부, 중부, 남부의 세 지역에서 자수 산업을 총괄한 사람은 레 콩 한 박사로, 본명은 부이 콩 카이이며, 17세기에 콰트 동 마을에 살았습니다. 사람의 이미지와 텍스트가 될 수 있습니다 Quat Dong 코뮌은 현재 8개의 마을로 구성되어 있습니다: Quat Dong(Quat Dong 1과 Quat Dong 2), Quat Lam, Quat Tinh, Duc Trach, Do Quan, Nguyen Bi, Huong Xa, Lieu Xa. 우리나라의 흥왕 시대에 락비엣족은 이미 "왼쪽에 단추를 채우고 풀오버를 입고, 여자들은 자수가 들어간 드레스를 입는 법"을 알고 있었습니다. 옛 역사책에도 이렇게 기록되어 있습니다. 쩐 왕조 시대에 우리나라의 왕과 관리들은 우산과 자수를 사용했다고 합니다. 이처럼 자수는 우리나라에서 오래전부터 존재해 왔지만, 아쉽게도 그 내용이 온전히 기록되지는 않았습니다. 사람의 이미지와 텍스트가 될 수 있습니다 1900년부터 1918년까지 Vu Huy Phuc이 쓴 "베트남 수공예"라는 책에는 "하동에서 첫 번째 직업은 자수다"라고 적혀 있으며, 레 왕조 때 레 콩 한이 콰트 동 지역 사람들에게 자수를 가르쳤을 때부터 이 직업이 시작되었다고 언급되어 있습니다. 1939년 베트남 장인에 대한 공보의 통계에 따르면, 당시 박끼 전체에는 2,315명의 자수공이 있었으며, 이들은 옛 하노이 주변의 4개 마을에 해당하는 4개의 대규모 지역에 집중되어 있었습니다. 이들 중 절반 이상이 콰트동 지역에 집중된 하동 근로자들이다. 아마도 이때가 전국적으로, 특히 콰트동 지역에서 자수가 전성기를 맞았을 것입니다. 자수가 가장 발전했던 시기(1972~1986년)에는 자수의 본고장인 투엉틴 지구에서만 이 직업이 콰트동, 탕로이에서 레러이, 중티엔, 응우옌짜이, 쯔엉즈엉 등 이 지구의 거의 모든 마을로 확대되었습니다. 'HERITAGE'라는 텍스트의 이미지가 될 수 있습니다. Le Cong Hanh의 본명은 Tran Quoc Khai입니다. 그는 화마년(1606년)에 하동성, 트엉틴현, 콰트동사(지금은 하노이, 트엉틴현)에서 태어났습니다. 빈투앗(1646년)에 명나라에 사신으로 파견되었다. 그는 외교 사절로 파견되는 동안 우연히 자수를 배워 콰트동 마을 사람들에게 자수를 가르쳤고, 이후 박닌성 , 흥옌성 등 다른 지방으로 자수를 확대했습니다. 아마도 매크라메 그림일 수도 있겠다 게다가 그는 사람들에게 파라솔을 만드는 법도 가르쳤습니다. 그의 공로를 기리기 위해, 레콩한이 세상을 떠난 후(1661년), 지역 주민들은 사찰을 짓고 그를 자수 산업의 창시자로 추모했습니다. 사진 설명이 없습니다. 일부 문서에 따르면 르콩이 사람들에게 자수와 양산 만들기를 가르치기 전에도 이런 공예가 이미 우리나라에 존재했다고 합니다. 그러나 처음에는 규모가 작았고, 기술도 매우 단순했으며, 몇 가지 색깔의 실만 사용하고 주로 왕과 관리들을 대상으로 했습니다. 텍스트에 대한 예술 작품이 될 수 있습니다 오래된 역사책에는 쩐 왕조 시대에 우리의 왕과 관리들이 자수와 우산을 사용했다고 기록되어 있습니다. 1289년, 레콩한의 외교 사절단보다 350여 년 전, 쩐 왕은 응우옌 왕에게 금실로 수놓은 붉은 비단 쿠션과 비단 테두리가 있는 브로케이드 카펫을 보냈습니다(투민티엔이 쓴 '티엔남한끼'에 따르면).

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