"삼매불(Samadhi Fire)"은 중국 고전 문학과 도교 문화에 자주 등장하는 용어인 "삼매진화(Samadhi True Fire)" (三昧真화), "삼매신화(Samadhi Divine Fire)" (三昧神火) 또는 "삼매화(Samadhi Fire)" (3昧화)에서 파생된 베트남어입니다.
사마디 는 불교 용어로, 산스크리트어 사 마디( समाधि )에서 유래했으며, 진화 는 도교에서 말하는 불의 한 종류입니다. 이 두 개념을 합쳐 진화사마디라는 용어가 만들어졌습니다.
사마디 ( समाधि )는 명상, 깊은 집중, 마음의 강력한 집중 또는 몰두를 의미합니다. 요가에서 사마디는 안정, 즉 명상하는 사람(주체)과 명상 대상(객관)의 합일을 의미합니다.
삼매 (Samadhi)는 삼매 (三摩地), 삼매 (三摩帝), 삼매 (三摩提), 삼매 (三昧地)라고도 하는데... 그 뜻은 정정 (正定), 집중 (정의), 평등 (等持), 정심 (調直定), 정심행 (正心行處)...
소불교와 대불교에서 '삼매'의 정의는 완전히 동일하지는 않습니다. 하지만 삼매는 불교 수행법 중 하나로, 산만한 생각을 없애고 마음을 고요하게 하는 방법입니다.
삼매(定)에는 두 가지 방법이 있습니다. 하나는 망상과 나른함에서 벗어나는 것이고, 다른 하나는 마음의 작용으로 마음이 산만해지지 않고 하나의 대상에 집중하도록 하는 것입니다. 첫 번째 방법은 타고난 능력으로 생삼매(生得定)라고 하며, 두 번째 방법은 노력으로 얻는 후삼매(后得定)라고 합니다. 첫 번째는 덕행을 쌓음으로써 얻어지고, 두 번째는 수행을 통해 얻어집니다.
삼매(Samadhi) 의 개념에 관해 바이두 백과사전은 다음과 같이 설명합니다. "심장은 최고의 불이므로 상삼매(上三星)라 불리고, 신장은 신성한 불이므로 중삼매(中三星)라 불리며, 방광은 일반적인 불이므로 하삼매(下三星)라 불린다. 이 세 가지 에너지가 모여 불을 만들어낸다. 이것이 바로 '삼매의 불' 또는 '진정한 삼매의 불'이다 ."
도교에 따르면 삼매진화 는 인간의 원초적인 정신, 본래의 에너지, 그리고 본질에서 발산되는 진정한 불꽃입니다. 『서유기 』 4장에는 "그는 화염산에서 삼백 년을 수련하여 삼매진화를 정련하고 위대한 신비의 힘을 얻었다"라는 구절이 있습니다.
도안쭝꼰의 불교 사전 에서는 삼매를 화불삼매 (火燄三昧)라고 부릅니다. 저자는 다음과 같이 설명합니다. " 삼매는 '불을 내뿜는 위대한 명상 수행'의 한 종류입니다. 화불삼매, 화광삼매라고도 합니다. 부처님께서 이 삼매에 드셨을 때, 그분의 몸에서 강력한 불이 나와 독룡을 제압하셨습니다." (제2권, 1966년, 29쪽)
간단히 말해, 사마디의 불은 일반적인 불이 아니라 마음의 열기에서 피어오르는 불입니다. 이 개념은 중국에서 유래했기 때문에 산스크리트어 사마디 ( समाधि )라는 용어와 완전히 동일한 의미는 아닙니다.
여러 학파는 삼매 에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있었습니다. 초기 불교에서는 삼매를 십계( 사우트란티카 ) 중 하나로 여겼고, 바이바시카 학파에서는 오대 특별계 중 하나로 여겼습니다. 바수반두 의 아비담마코샤 에서는 삼매를 마음이 끊임없이 하나의 상태를 유지하는 것으로 정의합니다.
출처: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm
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