"아 다 축제" - 평화와 번영을 바라는 파코족의 소원

여러 세대에 걸쳐 영적인 "보물"로 보존되고 전해져 내려오는 아 다 축제(새 벼 수확을 축하하는 축제)는 파코족의 감사를 표하고 풍성한 수확과 번영을 기원하는 행사입니다. 이 독특한 전통 축제는 흐엉호아 지구의 문화정보부가 리아 공동체 인민위원회와 협력하여 체계적이고 생생하게 복원하여 보존하고, 가까운 미래에 지역 사회 관광 개발의 방향을 열어갈 것입니다.

아 다 축제에는 돼지, 닭, 생선, 농산물 등이 제물로 바쳐진다... - 사진: D.V

리아 코뮌, 키노이 마을, 연말 날씨는 춥습니다. 논에서 벼가 수확되어 쌀이 죽마고우의 한구석에 저장되면 마을에서는 매년 새로운 쌀 의식을 준비합니다.

특별한 점은 올해 흐엉호아 구가 아다 축제 재연을 조직하기 위해 이 마을을 선택했기 때문에 분위기가 더욱 엄숙하고 흥미진진하다는 것입니다. 마을 사람들은 또한 지난 몇 년보다 축제에 필요한 제물과 의식을 더욱 신중하고 깔끔하게 준비했습니다.

신중한 준비 기간을 거쳐, 축제는 마을 공동체 주택의 넓은 공간에서 열렸습니다. 이른 아침부터 마을의 노인, 젊은이, 남자, 여자 대부분이 화려한 의상을 입고 모여서 그들 민족의 전통 축제에 푹 빠졌습니다.

마을의 모든 집에서는 귀한 손님을 맞이하기 위해 최고의 음식과 음료를 준비합니다. 파코족은 계절별 예배 의식을 매우 중요하게 여깁니다. 왜냐하면 그들은 신비로운 신, 특히 사람들에게 행복과 번영을 가져다주는 쌀의 신을 믿기 때문입니다. 다 축제는 가족이 모이는 자리이기도 하며, 파코족의 전통 관습을 잘 보여줍니다.

멀리서 일하는 어린이는 아 다 축제가 되면 반드시 집으로 돌아와야 합니다. 파코 사람들은 모여서 와인을 마시고, 이야기를 나누고, 노래하고, 춤을 추었습니다. 의식에 바치는 제물에는 일반적으로 쌀 창고, 기둥, 쌀 창고, 쌀주, 쌀 품종, 밭에서 수확한 작물 씨앗 등이 포함됩니다.

신미 축제가 흐엉호아 구, 리아 코뮌, 키노이 마을에서 재조직되었습니다. - 사진: D.V

고대부터 오늘날까지 쌀은 항상 파코족의 삶과 연관되어 왔습니다. 산과 숲에 살며, 농사 조건이 어려운 들판에서 농사를 짓는 그들은 항상 번영을 기원합니다. '신미축제'라는 축제의 탄생도 이곳에서 시작되었습니다. 아다 의식을 준비하기 위해 마을의 원로는 누군가를 보내 아초이(쌀 저장소)를 짓겠다는 꿈을 달라고 요청해야 합니다. 꿈이 좋으면 아초이를 짓는 장소는 마을 사람들이 논의하고 합의한 곳이 될 것입니다.

아 다 의식이 시작되기 전에 마을의 소년 소녀들은 밭으로 가서 쌀을 타작하고 그것을 가져와 아 추를 채웁니다. 쌀을 창고로 운반하는 과정에서 쌀을 탈곡하는 일을 맡은 사람들은 매우 조심해야 합니다. 울퉁불퉁한 도로와 개울에서는 쌀을 창고에 더 쉽게 운반할 수 있도록 짚을 하나하나 물 위에 펼쳐야 합니다.

다음 날, 창고에서 쌀을 조심스럽게 꺼내 찧어서 신에게 제물로 바쳤습니다. 이른 아침부터, 예식을 준비하며 가족 구성원 각자는 각자의 일로 바빴습니다. 아들은 돼지, 닭, 오리를 잡아 도살하러 갔습니다. 소녀들은 쌀을 찧고, 불을 피우고, 밥을 짓고, 케이크를 만들고, 제물을 준비합니다.

이것은 수확기 이후에 처음으로 먹는 햅쌀 식사이기 때문에 마을의 원로들은 종종 벼 수확과 찧기가 끝난 후를 골라 축제를 엽니다. 첫 그릇의 밥은 하늘과 땅에 감사하는 의미를 담고 있으며, 하늘과 땅이 주신 은혜에 감사하는 의미를 담고 있습니다.

수확이 실패하거나 자연재해가 발생하면 마을에서는 신에게 상황을 보고하고 최근의 손실을 만회하기 위해 다음 수확이 더욱 풍성하고 생산적으로 이루어지기를 기도하는 새로운 쌀 의식을 준비합니다.

신에게 제물을 바치는 것은 계절의 첫 제물과 함께 농작물이 질병이나 야생 동물의 영향을 받지 않고 가장 높은 수확량을 낼 수 있기를 바라는 마음에서입니다. 또한, 이는 농작물이 실패하더라도 쌀 농가를 낙담시키지 않고, 안심시키고, 미래에 대한 희망을 키우는 방법입니다.

아 다 축제 기간 동안 마을의 원로는 마을 전체의 축제를 주관하는 사람입니다. 제물그릇이 준비되면 마을의 원로, 즉 마을에서 가장 연장자이고 명예로운 사람들이 제물 의식을 거행합니다. 그들은 기도하고 신들, 쌀의 신, 하늘과 땅의 신, 강의 신, 나무의 신을 초대하여 1년 동안의 좋은 날씨에 대한 감사의 의식에 참석하도록 합니다. 돼지, 닭, 생선, 다람쥐, 농산물을 비롯한 제물과 함께... 빠뜨릴 수 없는 제물로는 파코 여성의 스카프, 셔츠, 스커트, 그리고 일부 보석이 있습니다.

쌀의 신이 여성이라는 관념에 따라, 파코족은 이 제례 의식에서 여성복, 즉 일상복도 함께 제공합니다. 하늘과 땅을 숭배하는 의식을 시작으로, 무당은 다음과 같은 제사를 낭송합니다. "오, 신들이시여! 높은 산과 푸른 숲, 깊은 심연의 신들이시여, 어머니 강과 시냇물, 크고 작은 폭포의 신들이시여, 저희 가족에게 오셔서 즐겁게 술을 마시고 새 쌀을 축하해 주소서. 저희는 신들에게 돼지, 수탉, 술을 바치며, 새해에 저희 가족과 마을에 풍년, 곡식 창고, 옥수수, 그리고 풍성한 농작물이 가득하기를 기원합니다..."

축제 기간 동안 큰 대나무 가지로 만든 기둥이 마을 중앙에 세워지고 축제가 끝나면 철거됩니다. 파코족은 마법에 능한 마을 원로가 이 기둥을 통해 신과 하늘, 땅과 소통하고 마을 사람들의 기도를 신에게 전달할 수 있다고 믿습니다.

아 다 축제는 여러 세대에 걸쳐 이어진 파코 공동체의 신성하고 긴밀한 유대감을 확인하는 메시지라고 할 수 있습니다. 의식이 끝나고, 신들을 증인으로 초대해준 무당에게 감사하는 의미로 마을의 원로는 무당을 초대해 쌀주를 마시게 하고, 마을 사람들과 모든 사람을 초대해 음식을 먹고, 술을 마시고, 이야기를 나누고, 농담을 하고, 서로에게 새로운 쌀 수확에 대한 축하를 전했습니다. 소년들의 징과 피리, 악기 소리와 소녀들의 노래가 어우러진 가운데에 말입니다. 두 문화의 결합은 축제의 훌륭함과 전통을 더욱 강조합니다.

히에우 지앙

원천