![]() |
| 지에찌엥족의 새쌀 축제는 수확 후에 열리며, 신들이 마을 사람들에게 내려준 쌀알에 감사하고 신들을 축제에 초대하는 의미를 담고 있습니다. (출처: VGP) |
진주가 금고 속에서 잠들었을 때
지에찌엥 사람들에게 쌀은 단순한 식량이 아니라 영혼을 품고 있는 것과 같습니다. 몇 달 동안 논에서 고된 노동을 마치고 마지막으로 익은 벼 이삭을 곡창으로 옮기면, 마을 사람들은 잠시 농사일을 멈추고 새 쌀 축제를 준비합니다.
추수감사절은 보통 음력 11월이나 12월경에 열립니다. 이 시기는 묵은 해와 새해가 바뀌는 시기로, 중부 고원의 자연이 가장 순수하고 생기 넘치는 때입니다.
브롤 베 장로는 이렇게 설명했습니다. "이 추수 축제는 다신교 신앙과 만물이 애니미즘적이라는 믿음과 밀접하게 관련되어 있습니다. 지에찌엥 사람들은 모든 산, 강, 나무, 특히 벼가 각자의 양(신)의 지배를 받는다고 믿습니다. 이 축제는 신들을 엄숙하게 초대하여 우리와 함께 축하하고 마을 사람들의 진심을 보여주는 것입니다."
축제를 앞둔 며칠 동안 닥랑 마을의 분위기는 невероят하게 활기찼습니다. 이른 아침부터 여자들은 향긋한 쌀이 가득 담긴 바구니와 대나무 통을 이용해 대나무와 쌀 막걸리로 밥을 짓느라 분주했습니다.
계찌엥족의 쌀 막걸리는 톡 쏘는 매운맛과 산림의 풍미가 배어든 야생 삼림 효모로 유명하며, 최적의 당도와 숙성도를 얻기 위해 한 달 동안 발효 과정을 거쳐야 합니다.
"축제가 순조롭게 진행되도록 마을의 모든 여성들이 전통 음식 준비에 참여합니다. 공동체 행사이기 때문에 제물은 정성껏 준비해야 합니다. 이는 또한 여성들의 뛰어난 요리 솜씨를 보여주는 것이기도 합니다."라고 득농 면 닥랑 마을의 욥 씨는 말했다.
마을의 남자들은 더 힘든 일을 맡습니다. 그들은 숲으로 들어가 가장 아름다운 대나무와 갈대를 골라 인간과 신을 연결하는 상징인 의식용 기둥을 세웁니다.
지에찌엥족의 제례용 기둥은 바나족이나 지아라이족의 것만큼 정교하지는 않지만, 벼 이삭과 물총새를 정교하게 조각한 장식으로 우아한 모습을 하고 있습니다. 신에게 바치는 제물에는 돼지 한 마리, 닭 한 마리, 쌀 막걸리, 그리고 갓 수확한 향긋한 쌀로 지은 밥이 반드시 포함되어야 합니다.
![]() |
| 마을 원로는 선물을 바치고 마을 사람들의 건강과 옥수수, 쌀, 카사바 작물의 풍년을 기원하는 기도를 올렸습니다. (출처: VGP) |
고대 숲에서의 영적인 부름.
해가 떠오르며 마을 공동회관을 비추는 햇살과 함께 징과 북소리가 울려 퍼지며 축제의 시작을 알렸다. 마을 원로인 브롤 베와 화려한 전통 의상을 입은 마을 사람들은 의식용 기둥과 제물 앞에 서서 깊고 울림 있는 목소리로 기도를 시작했다.
"오, 산신이시여, 강의 신이시여! 오늘 곡식 창고는 쌀로 가득하고, 항아리는 술로 가득합니다. 닥랑 마을 사람들은 좋은 날씨를 주시고, 병충해로부터 벼를 지켜주시고, 우리의 배를 채워주시고, 다리를 튼튼하게 해주신 신들께 감사하는 마음으로 이 제물을 바칩니다. 신들께서 오셔서 술을 드시고, 새 쌀을 드시고, 마을 사람들을 계속해서 보호하셔서 다음 수확은 더욱 풍성하고, 모두가 따뜻하고 풍요롭고 행복하게 살 수 있도록 해주시기를 간청합니다."
가장 중요한 의식은 포도주를 뿌리고 제물을 바치는 것입니다. 마을 원로는 제물로 바친 동물의 피를 공동 주택, 곡식 창고, 농기구의 기둥에 바르고, 새로 수확한 쌀을 마을 사람들에게 나누어 주어 모두가 노동의 결실을 누리고 신령의 축복을 받을 수 있도록 합니다.
엄숙한 의식이 끝나면 축제가 시작됩니다. 이때 징과 북소리는 더 이상 느리고 부드럽지 않고 빠르고 흥겹게 울려 퍼집니다. 허리에 천을 두른 지에찌엥족의 건장한 젊은이들은 망치로 리드미컬하게 징을 두드립니다. 정교하게 수공예된 의상과 화려한 색상의 장신구를 착용한 소녀들은 전통 촹춤을 우아하게 춥니다.
무용수들의 원이 점차 넓어지며 길게 늘어섰다. 낯선 사람이든 아는 사람이든, 이 시기에 닥랑에 온 사람이라면 누구나 무용단에 합류하도록 초대받았고, 달콤한 막걸리 한 잔씩을 대접받았다. 사람들 사이의 거리는 사라지고, 오직 환한 미소와 수확의 기쁨으로 반짝이는 눈빛만이 남았다.
꽝응아이성 꼰툼 마을에 사는 응우옌 반 쑤언 씨는 "지에찌엥족의 독특한 전통 농업 의식인 새쌀 축제를 직접 본 것은 이번이 처음입니다."라고 말했습니다.
이 축제는 인간과 자연, 그리고 모든 것들 사이의 조화를 반영하며 공동체 의식을 만들어냅니다. 매우 흥미로운 경험이었고, 이를 통해 중부 고원 지역 소수 민족의 전통 축제를 더 잘 이해할 수 있었습니다.
![]() |
| 의식이 끝난 후, 모두들 술을 마시고 징과 북을 치며 전통 춤을 추면서 다가오는 해의 풍년을 기원했습니다. (출처: VGP) |
현대 생활의 많은 변화에도 불구하고, 닥랑 마을의 지에찌엥족은 여전히 새쌀 축제의 본질을 간직하고 있습니다. 그들은 곡식 창고가 쌀로 가득 찼다는 이유뿐만 아니라, 조상의 정체성이 각자의 마음속에 여전히 밝게 빛나고 있음을 기리며 축제를 기념합니다.
쌀술의 은은한 맛이 입술에 남아 있는 가운데, 우리는 닥랑 마을과 작별 인사를 나누었고, 아침 햇살 아래 끝없이 펼쳐지는 춤의 모습은 영원히 우리 마음속에 새겨졌다.
지에찌엥족의 추수감사절은 사람과 자연이 조화롭게 어우러져 깊은 감사의 마음을 표현하는 중부 고원 문화의 활기찬 정신을 보여주는 증거입니다.
닥랑 마을은 호찌민 고속도로를 따라 꽝응아이성 득농면에 위치해 있습니다. 110가구 348명의 주민이 살고 있으며, 모두 오랜 역사를 가진 지에찌엥족입니다. 닥랑 마을은 옛 지에찌엥족 마을의 독특한 건축 양식과 전통 문화를 고스란히 간직하고 있습니다. 2024년에는 지역관광 마을로 지정되었습니다.
출처: https://baoquocte.vn/le-hoi-mung-lua-moi-cua-nguoi-gie-trieng-ban-hoa-ca-giua-dai-ngan-361225.html











댓글 (0)