기초문화부(문화체육 관광부)는 각 지자체에 공물을 보내 액운을 쫓는 별 제사를 폭리 행위로 바꿔 달라고 요청하고, 축제에서 이단, 미신, 좋은 관습과 전통에 어긋나는 행위는 하지 말 것을 요청하는 문서를 보냈습니다.
많은 인파가 몰리는 대규모 축제로는 히엔꾸안 축제와 물소 기도 축제(푸토), 부처상 주조 축제, 펫 도둑질 축제, 물소 싸움 축제(빈푹), 흐엉 사원, 속 사원(하노이), 쩐 사원 봉인식( 남딘 ), 도선 물소 싸움(하이퐁) 등이 있으며, 면밀한 감시가 필요합니다.
1월 말, 팜 민 찐 총리는 각 성·시 위원장들에게 종교 시설에서 미신, 별 제사, 영혼 부름, 죽은 자 숭배, 채권자 숭배 등을 금지할 것을 요청했습니다. 왜곡되고, 기준을 벗어나며, 부당이득을 취하는 종교 활동은 반드시 처리해야 합니다.
우리나라 문화 분야에서 가장 많은 참가자가 참여하는 행사 중 하나는 아마도 음력 설날 축제일 것입니다. 남딘을 비롯한 여러 지역에서는 전통적인 설날 기간 동안 음력 1월부터 3월까지 최대 100개에 달하는 다양한 축제가 열립니다.
오랜 전통을 지닌 축제 외에도, 전국의 많은 지방 자치 단체에서는 최근에 사람과 관광객을 유치하기 위해 주로 영적인 요소가 포함된 새로운 축제를 "창조"했습니다. 예를 들어, 투아티엔후에의 후옌쩐 공주 축제가 있습니다.
언급할 가치가 있는 것은 국가의 훌륭한 문화적 전통 외에도, 수년 동안 우리의 봄 축제는 미신적 활동이 "꽃피는" 비옥한 토양이 되어 왔다는 것입니다.
가장 흔한 활동으로는 종이를 태우고, 부처와 성인상에 동전을 채우고, 서로 싸우고 짓밟아 행운을 훔치고, 영매술, 운세, 인상 예측, 별에 기도하여 불운을 물리치는 것 등이 있습니다.
이로 인해 지역 사회에서 정통성과 종교적 관행, 신앙과 미신 사이의 경계가 때때로 그리고 어떤 지역에서는 너무 약해 구별이 불가능해집니다.
법률(문화 및 광고 분야 위반에 대한 행정 제재를 규정하는 정부령 제38/2021/ND-CP호 및 2015년 형법)에서는 미신과 관련된 행위에 대해 벌금에서 징역까지 명확하게 규정하고 있습니다.
그러나 현실적으로 이 법은 아직 시행되지 않았습니다. 축제에서 신과 성인을 파는 행위는 교양 없고 이단적인 행위로 여겨져 왔으며, 지역 당국의 개입 노력에도 불구하고 많은 사람들의 무지와 망상으로 "도움을 받는" 경제적 "효과" 때문에 여전히 존재해 왔습니다.
따라서 문화체육관광부는 음력 설 연휴 기간 동안 혼잡한 축제를 면밀히 모니터링하고, 통합 및 발전 추세에 맞지 않는 풍습을 폐지하거나 대체하도록 지방자치단체에 요청하는 문서를 발행할 필요가 있습니다.
하지만 더 효과적이려면 문화체육관광부와 지자체는 "감독"뿐 아니라 구체적이고 체계적인 "캠페인"을 더욱 적극적으로 펼쳐야 합니다. "통합과 발전 추세에 맞지 않는 관습의 철폐 또는 대체"는 강력하고 실질적으로 이루어져야 합니다.
마지막으로, 선전과 인식 제고와 함께 법을 엄격히 준수합시다...
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