대나무 달력은 무옹족이 시간을 나타내는 "암호"입니다.

통낫동 6번 마을의 울창한 녹색 언덕 기슭에 자리 잡은 오래된 수상 가옥 안에는 방문객 누구에게나 깊은 인상을 남기는 특별한 공간이 있습니다. 그곳에는 무옹 문화유산 박물관 관장이자 저명한 장인인 부이 탄 빈이 보존해 온 방대한 고대 유물 컬렉션 외에도 그가 가장 소중히 여기는 것이 있습니다. 바로 시간입니다. 그에게 있어 '시간'은 시계나 인쇄된 종이에서 찾을 수 있는 것이 아니라, 단순한 대나무판에 기록되어 있습니다. 무옹족에게 이것은 도이 달력이라고 불리며, 국가 무형문화유산으로 지정되어 있습니다.

대나무 달력은 무옹족 공동체가 여러 세대에 걸쳐 사용해 온 발명품입니다.

대나무 조각에 시간이 걸립니다

부이 탄 빈 씨가 정성껏 수집한 유물 중에는 진품 고대 대나무 달력 다섯 세트가 있습니다. 이 모든 대나무 달력은 그가 설립한 박물관 공간에 자랑스럽게 전시되어 있습니다.

이 고대 대나무 달력은 부이 반 빈 씨가 수집하여 그가 설립한 무옹 문화유산 박물관에 다른 귀중한 유물들과 함께 전시한 것입니다.

그는 우리와의 대화에서 이렇게 말했습니다. "저는 이것들을 유물이 아니라 살아있는 기억, 무옹족 사람들이 하늘을 바라보고 내일을 이해하는 방식이라고 생각합니다."

세월이 흘러 짙은 갈색으로 변하고 우리가 이해할 수 없는 이상한 문자로 뒤덮인 대나무 달력을 꼼꼼히 살펴보던 빈 씨는 이렇게 설명했다. "므엉족에게 대나무 달력은 단순히 날짜를 재는 도구가 아니라 민족의 정신이 깃든 부분입니다. 태양력을 기반으로 하는 서양 달력과는 달리, 대나무 달력은 음력 주기와 도이자리(술자리)와 연관되어 있습니다. 도이자리는 음력 7월부터 밤하늘에 나타나 수확철과 계절의 변화를 알리는 별자리입니다."

빈 씨는 무옹 문화유산박물관 부지에서 대나무 달력을 복원한 작품을 전시했습니다.

각 대나무 달력은 약 20~30cm 길이의 얇은 대나무 판 12장으로 구성되어 있으며, 각 판에는 한 달의 30일을 나타내는 기호가 새겨져 있습니다. 한 달은 첫째 주(월초, 초승달), 중간 주(월 중순, 보름달), 그리고 마지막 주(하현달)의 세 주로 나뉩니다. 달력에 새겨진 기호는 짧은 선과 긴 선, 점, V자 모양, 대각선 등 다양합니다. 이러한 기호는 전문가만이 해독할 수 있습니다. 점 하나는 작은 흉년, 점 두 개는 큰 흉년을 나타내며, V자 모양은 낚시하기 좋은 날을, 화살표는 비바람이 부는 날을 의미합니다. 대각선은 논쟁과 갈등이 잦은 날을 나타냅니다... "한 달은 음력 주기에 따라 30일로 계산됩니다. 그들은 대나무 카드에 그 날짜를 새겨 넣습니다. 무옹족은 종이 달력이나 휴대전화가 필요 없습니다. 달과 이 기호가 새겨진 대나무 카드를 보고 무엇을 해야 할지 알면 됩니다."라고 빈 씨는 덧붙여 설명했습니다.

부이 반 빈 씨에 따르면, 대나무 달력은 무옹족이 "고대"에 만들어 수천 년 동안 무옹족 공동체의 삶과 함께해 왔다고 합니다.

무옹족 대나무 달력의 독특한 특징은 일반 대중을 위한 것이 아니라는 점입니다. 이 달력은 무옹족 공동체의 "영적" 또는 "영혼"의 측면을 담당하는 무당, 주술사, 그리고 영적 지도자들에게만 전승됩니다. 이들은 시간의 "규범"을 배우고 이해하며, 점성술, 일기 예보, 그리고 길일과 길월을 판별하는 능력을 지닌 사람들입니다.

천체 달력에 새겨진 수수께끼

트엉콕 면 만부이 마을의 무옹족 무당 부이 반 민에 따르면, 과거에는 각 씨족이나 마을마다 마을 전체의 길일을 정하기 위한 달력을 관리하는 사람이 있었습니다. 이 사람은 보통 무당, 마을 원로 또는 정신적 지도자였습니다. 대나무 달력을 읽으려면 도이 별자리를 올려다보고, 몸을 숙여 대나무에 새겨진 표시를 읽는 방법, 그리고 지리와 천문학에 대한 깊은 지식과 경험을 결합해야 했습니다. 이러한 기술은 어떤 책에서도 가르쳐지지 않았고, 모두 구전으로 세대를 거쳐 전승되었으며, 개인적인 경험을 통해 습득되었습니다. 외부인에게는 무옹족의 도이 달력이 의미 없는 표시처럼 보일지 모르지만, 무당, 마을 원로, 정신적 지도자에게는 고대 지식 체계 전체를 의미합니다.

트엉콕 면 만부이 마을의 무당 부이 반 민이 대나무 달력을 소개합니다.

무옹족에게 죽간은 계절을 계산하는 용도뿐 아니라 개인의 삶의 주기와도 밀접하게 연결되어 있습니다. 결혼식과 장례식부터 집 짓기와 풍년 기원에 이르기까지, 하루의 길흉은 음력이나 양력이 아닌 '하늘의 달력'에 따라 결정됩니다. 특히 죽간은 음력과 약 15일 정도 차이가 나기 때문에 무옹족은 음력 설날 이후 보름 뒤에 따로 설날을 지냅니다.

특별한 문자가 새겨진 대나무 달력은 무옹 지역 사람들의 생애 주기와 관련이 있습니다.

오늘날 대나무 달력은 점차 추억 속으로 ​​사라져 가고 있습니다. 무옹 지역의 젊은이들 대부분은 더 이상 도이 달력이 무엇인지조차 모릅니다. 날씨 변화, 기후 변화, 그리고 천문학적 주기의 변화로 인해 예측의 정확도가 예전보다 떨어지면서, 사람들은 이 고대 달력에서 더욱 멀어지고 있습니다. 하지만 빈 씨와 무옹 공동체의 무당들처럼, 그들에게는 "도이 달력을 보존하는 것은 무옹 땅의 영혼을 보존하는 것"이라는 믿음이 여전히 남아 있습니다.

대나무 달력은 무옹족이 수천 년에 걸쳐 축적해 온 전통 지식 체계를 바탕으로 만든 것입니다.

멸종 위기에 직면하여 지방 당 위원회와 당국은 이를 복원하고 보존하기 위해 노력해 왔습니다. 2022년에는 대나무 달력(도이 달력)에 대한 민간 지식이 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 지정 이후 여러 귀중한 달력 세트가 베트남 민족학 박물관에 전시되었습니다. 특히 장인 부이 탄 빈이 설립한 무옹 문화유산 박물관에는 수백 년 된 것을 포함하여 다섯 세트의 고대 대나무 달력이 보존되어 있습니다. 이곳에서 빈 씨는 달력을 전시하는 것 외에도 달력 읽기 의식에 대한 설명회와 재현 행사를 개최하고, 여전히 이 기술을 행하는 무당들을 초청하여 방문객들에게 지식을 공유하도록 하고 있습니다. 덕분에 한때 침묵했던 이 대나무 달력들은 이제 "자신들의 이야기를 들려주고" 있습니다.

민속학 연구자들에 따르면, 대나무 달력은 고대 무옹족이 세상을 어떻게 해석했는지를 보여주는 전통 농업 천문학의 생생한 증거입니다. 음력과 많은 유사점을 공유하지만, 도이 달력은 토착민들의 관찰과 경험에 깊이 뿌리내린 고유한 특징을 지니고 있습니다. 단순히 날짜를 계산하는 도구가 아니라, 달과 별의 리듬에 맞춰 행동을 조절하며 자연과 조화롭게 살아가는 방식입니다. 나아가, 무옹족의 체계적인 사고방식, 세계관, 그리고 땅과 하늘과 조화롭게 살아가는 철학을 구현하고 있습니다.

민속학 연구자들에 따르면, 대나무 달력은 무옹족의 전통적인 농업 천문학적 사고방식을 생생하게 보여주는 증거이다.

장인 부이 탄 빈은 자신의 박물관 공간에서 종종 이렇게 말합니다. "대나무 달력은 그 안에 담긴 시간이 살아 숨 쉬기 때문에 사라지지 않았습니다. 그것을 이해하는 사람이 한 명이라도 있는 한, 무옹 달력은 결코 잊히지 않을 것입니다. 마치 '암호'처럼 새겨진 선들은 기억, 달, 그리고 인간의 마음의 리듬에 맞춰 조용히 움직이고 있습니다. 비록 이제는 사용하는 사람이 거의 없지만, 대나무 달력은 우리에게 단순히 시간을 재는 도구가 아닌, 삶을 살아가는 시간을 일깨워 줍니다."

만훙

출처: https://baophutho.vn/lich-tre-mat-ma-thoi-gian-cua-nguoi-muong-237219.htm