우소크에 있는 레드다오족의 문화유산

이른 아침 햇살이 우속 마을의 나무집들에 황금빛을 드리운다. 멀리서 닭 울음소리가 마을 사람들이 "마을의 무당"이라 존경하는 장인 트리에우 반 킴의 집에서 울려 퍼지는 나팔과 의식용 북소리와 어우러진다.

장인 트리에우 반 킴이 우속 마을 아이들에게 다오놈 문자를 가르치고 있다.

현재 70세에 가까운 찌에우 반 킴 씨는 40년 넘게 무당으로 일해 왔으며, 붉은 다오족의 문화유산인 다오놈 문자의 수호자이기도 합니다.

baolaocai-br_z7188859681464-b4fb34a578768a7459dca05e96613739.jpg — 레드다오족 여성들은 비단 자수와 전통 의상 제작 기술을 보존하고 있습니다.

우속 마을에는 72가구가 있으며, 그중 40% 이상이 레드다오족입니다. 이곳의 삶은 여전히 산악 지역 특유의 소박한 모습을 간직하고 있습니다. 레드다오족 여성들은 붉은색과 은색 실로 수놓은 전통 의상을 입는데, 나무 직조기로 손으로 짠 정교한 무늬가 특징입니다. 한 땀 한 땀에는 그들의 기원, 조상, 그리고 풍부한 정신적 삶에 대한 이야기가 담겨 있습니다.

아침, 부엌에서 피어오르는 자욱한 연기 속에서 사람들은 김 씨가 낡고 해진 나무 궤짝을 조심스럽게 여는 모습을 보았다. 안에는 다오놈 문자로 쓰인 고서들이 들어 있었다. 다오놈 문자는 다오족 조상들이 종교 서적, 민담, 기도문, 사랑 노래, 심지어 민간 지식까지 기록하기 위해 만든 상형 문자였다.

홍다오족의 고서는 침향나무 껍질로 만들어졌으며, 표지는 아마포로 되어 있고, 잉크는 짙은 갈색입니다.

김 씨는 우리와 이야기를 나누면서 눈에 자부심이 가득했습니다. "다오놈 문자는 단순한 문자 체계가 아니라 우리 민족의 영혼입니다. 우리가 이 문자를 전승하지 않으면 미래 세대는 읽는 법을 잊고, 성인식을 잊고, 조상을 공경하는 법을 가르쳐준 사람을 잊게 될 것입니다."

김 선생은 부드럽게 책장을 넘겼고, 그의 깊고 따뜻한 목소리는 마치 노래나 이야기꾼처럼 울려 퍼지며 마을 아이들에게 책을 읽어주고 설명해 주었다. 아이들은 그의 주위에 앉아 attentively 귀 기울였다.

작은 집 안에서 흔들리는 불빛이 낡은 책장을 비추어 나무뿌리나 흐르는 물처럼 곡선으로 휘어진 글자 하나하나를 드러냈다. 아이들은 이 고대 문자를 읽고 쓰고 이해하는 법을 배웠다. 그들은 이것을 급변하는 현대 사회 속에서 자신들의 정체성을 지켜나가는 방법으로 여겼다.

다오우속 사람들은 고대 문자를 보존할 뿐만 아니라, 달밤에 울려 퍼지는 구애 노래의 선율 또한 간직하고 있습니다. 이 노래들 속에서 젊은 남녀는 시와 노래를 주고받습니다. 또한, 다오족 남성들을 위한 신성한 성인식, 즉 인간과 영혼의 유대를 확인하는 의식도 여전히 지켜지고 있습니다. 모든 의식과 기도에는 다오놈 문자가 함께 새겨져 그들의 전통을 증명합니다.

김 씨는 과거에는 무당이 되려면 수년간의 공부와 수백 권의 고대 경전을 암기해야 했다고 회상했다. 어떤 사람들은 의식을 행할 수 있을 만큼 이해하기까지 10년이라는 시간을 투자하기도 했다. 김 씨 자신도 아버지로부터 모든 것을 전수받았는데, 아버지는 그의게 글 한 획 한 획, 주문 하나하나를 가르쳐 주었고, 이후 평생을 그 경전을 필사하고 다음 세대에게 가르치는 데 헌신했다고 한다.