영웅을 배출하는 땅

고대인들은 재능 있는 인재가 국가의 생명줄이자 활력소이며, 강과 산의 신성한 에너지에서 단련되고 고대 문화의 요람에 자리 잡은 비옥한 땅에서 비롯된다고 믿었습니다. 봉건 왕조 시대를 거치면서 타이빈 사람들은 세대를 거듭하며 지식을 갈고닦아 지성의 정점에 도달했고, 다양한 분야에서 수많은 인재를 배출하여 침략에 맞서 싸우고 국경을 수호하며 국가에 기여했습니다.

2025년 트란 사원 축제 개막식의 예술 프로그램은 조국과 국가에 큰 공헌을 한 뛰어난 역사적 인물들의 삶을 재조명하는 데 기여할 것입니다.

천년에 걸친 베트남 민족의 국가 건설과 방어 역사와 깊이 얽혀 있는 "정신적이고 재능 있는 사람들의 땅"인 타이빈성은 서기 40년대 초, 쭝 자매의 부름에 응답하여 수많은 영웅과 용맹한 인물들이 한마음으로 일어나 동한군의 횡포와 부패에 맞서 정의의 깃발을 높이 들었습니다. 각계각층의 사람들이 반란의 깃발 아래 모여 요새를 건설했습니다. 타이빈성 북부에서는 여성 장군 부 티 투크가, 남부에서는 여성 장군 퀘 호아가 활약했습니다. 쭝 자매가 이끈 동한군에 대한 반란은 3년(서기 40~43년) 만에 종결되었습니다. 항복을 거부한 많은 타이빈성 반란군 지도자들은 자살하거나 전투에서 전사했습니다. 오늘날까지도 많은 사찰에는 그들의 전설과 영웅적인 정신을 기리는 글귀가 전해지고 있습니다. 도안흥면(흥하현)에 있는 티엔라사(부티툭 장군 봉헌사)와 탄랍면(부투현)에 있는 봉디엔사(퀘화 공주 봉헌사)는 역사의 부침을 견뎌내며 국가급 역사문화유적으로 지정되었고, 여러 세대에 걸쳐 사람들이 향을 피우고 기도를 올리며 꾸준히 보수 및 보존 활동을 펼치고 있습니다.

국가 영웅 Trần Quốc Tuấn(Hung Dao Dai Vuan)을 숭배하는 장소인 A Sào Temple 축제에서 전통 문화의 아름다움을 보존합니다.

6세기 쭝 자매의 난 이후, 타이빈성은 중요한 거점 역할을 하여 리비의 난이 양나라를 무너뜨리고 반쑤언 왕국(544-602)을 건국하고 수호하는 데 크게 기여한 인력과 자원을 제공했습니다. 현존하는 역사 기록, 전설, 신화 중에서도 부투현 쑤언화면의 안데 마을은 특히 주목할 만합니다. 전설에 따르면, 이곳은 리비가 양나라 침략군을 물리치기 위한 병사들을 모집하고 훈련시킨 곳이며, 리비가 도티쿠엉과 만나 결혼한 곳이기도 합니다. 지역 주민들은 왕과 왕비의 민족 해방과 수호에 대한 공헌을 기리기 위해 독특한 고대 건축 양식을 자랑하는 해톤사를 건립했으며, 이 사찰은 1986년 국가 사적·문화재로 지정되었습니다.

사람들은 조상들의 공헌에 경의를 표하며 전통 축제에 열정적으로 참여합니다.

10세기, 12명의 군벌이 권력을 나눠 가지면서 나라는 혼란에 빠졌습니다. 쩐람은 보하이카우(현재의 타이빈시)를 요새를 건설하고 본부를 세울 장소로 선택했습니다. 쩐람의 강력한 힘과 보하이카우의 전략적 요충지를 알고 있던 딘보린은 그곳으로 피신했습니다. 쩐람 사후 군사력을 계승한 딘보린은 군대를 이끌고 호아루로 진격하여 더 많은 영웅과 병사들을 모아 다른 군벌들을 차례로 격파하고 내전을 종식시켜 다이꼬비엣이라는 이름의 딘 왕조를 세웠습니다.

11세기 리 왕조 시대에는 불교가 국교로 여겨졌습니다. 유명한 불교 스승들은 조정에 공헌했을 뿐만 아니라 지역 주민들의 정신적 삶에도 중요한 역할을 했습니다. 오늘날까지도 이 시기의 선승들을 모시는 많은 사찰들이 타이빈성에 보존되어 있습니다. 그중 부투현 두이낫면에 있는 케오탑은 선승 양콩로를 모시는 국가 사적지입니다. 양콩로는 어부 집안 출신이었지만 독실한 불교 신자로서 국가의 스승이 되었고, 리 왕조 초기에 왕의 병을 고쳐준 유명한 의사이기도 하여 나라에 많은 공헌을 한 인물입니다. 또한 부투현 송랑면에 있는 푸탕탑은 리 왕조 시대의 선승 도도를 모시는 국가 사문화 유적지입니다. 도도는 타이빈성에서 태어나지는 않았지만 어린 시절 부모님과 함께 응오아이랑(현재 부투현 송랑면)으로 이주했습니다. 그는 리탄통 왕이 창시한 타오즈엉파의 11대 조사이자 3대 종파였으며, 호앙장파의 창시자로 추앙받았다.

13세기, 리 왕조의 농업 진흥 정책 덕분에 타이빈은 쩐 왕조의 발상지일 뿐만 아니라 전략적으로 중요한 지역이 되었습니다. 롱흥과 끼엔쑤엉 지역의 마을에서 건장한 남성들을 징집하여 수도를 지키는 신뢰받는 수비대를 구성했고, 몽골 침략에 맞서 저항 전쟁에 참여하여 그들의 진격을 저지했습니다. 타이빈에서는 백성들의 변함없는 지지와 군대와 민간인 간의 긴밀한 협력을 보여주는 많은 지명, 유적지, 그리고 감동적인 이야기들이 오늘날까지 전해지고 있습니다. 응우티엔-롱흥에서는 쩐 왕릉에서 승리를 기념하여 포로를 바치는 제례를 볼 수 있었습니다. 이곳에서 쩐년통 왕은 감격하여 "나라가 두 번의 전쟁의 고난을 이겨냈으니, 산과 강은 금그릇처럼 영원히 굳건히 서 있겠다"라는 불후의 명언을 남겼습니다.

15세기 초, 명나라의 지배를 받게 되었을 때, 타이빈에서는 적의 잔혹한 진압에도 불구하고 침략자에 맞서는 일련의 봉기가 끊임없이 일어났습니다. 타이빈을 비롯한 전국 각지의 백성들의 헌신과 희생 덕분에 명나라 침략군을 몰아내는 완승을 거둘 수 있었습니다. 18세기에도 타이빈은 부패한 레찐 왕조에 맞서는 일련의 봉기로 다시 한번 들끓었습니다. 이 중에서도 부투현 응우옌싸 면 호앙싸 마을 출신의 호앙꽁찻이 이끈 농민 봉기는 활동 범위가 넓었고, 여러 반란 세력과 연합하여 1739년부터 1764년까지 지속되었습니다. 1785년에는 동흥현 홍비엣 면 부아 마을 출신의 응우옌선이 주도하여 북부 지역의 많은 농민들이 다시 한번 봉기하여 떠이선군이 북진하여 북부 삼각주 전역에서 레찐 왕조의 지배 체제를 소탕하는 길을 열었습니다.

19세기 응우옌 왕조 치하에서, 반동적인 봉건 조정에 맞선 농민 반란의 불길이 거세게 타올랐습니다. 당시 북베트남에서 가장 큰 규모의 농민 봉기는 끼엔쑤엉현 부빈면 민지암 마을 출신의 판바반이 이끈 타이빈 농민 봉기였습니다. 이 반란은 타이빈, 남딘, 하이즈엉, 흥옌, 끼엔 안에서 북동쪽의 꽝옌까지 지역 전체로 확산되었으며, 1811년부터 1827년까지 지속되었습니다. 지도자 판바반과 그의 병사들의 용기는 봉건제 아래 농민 계급의 영웅적인 투쟁 역사에 영광스러운 한 장을 장식했으며, 이는 후세에 길이 기억될 이야기입니다.

전략적으로 중요한 관문 위치에 자리 잡고 있으며, 봉건 왕조 시대에 걸쳐 자연을 정복하고 변화시키려는 투쟁을 거듭해 온 타이빈성은 끊임없이 침략군에 맞서 싸워야 했습니다. 타이빈 사람들은 조국을 지키는 과정에서 수많은 혁명적 투쟁의 기적을 이루어냈습니다. 이러한 경험은 조국에 대한 깊은 사랑과 침략군의 위협에 맞서 조국을 지키겠다는 확고한 의지를 길러주었고, 타이빈 땅과 사람들을 위한 불굴의 애국적 저항 전통을 만들어냈습니다.

출처: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html