1. 레 투이족의 일상 대화에서 "mut mua"라는 단어는 상황에 따라 다양한 의미로 사용됩니다. 하지만 제 고향 사람들은 종결점 없이 끝없이 지속되는 것을 표현할 때 자주 사용합니다. "내가 네가 mut mua하기를 기다렸지만 너는 보지 못했어"와 같은 경우에는 보어로, "mut mua를 기다리는 것은 내 사랑이야"와 같은 경우에는 형용사로, "레 투이의 mut mua로 나가다"와 같은 경우에는 구어체로 사용할 수 있습니다.
응우옌 안 트리 교수에 따르면, "믕 무아 레 투이" 방언은 베트남 사람들의 일상생활에서 널리 사용되어 왔습니다. 이 방언의 어법은 상징으로 가득 차 있고, 지역 정체성이 깃들어 있지만, 방언의 경계를 넘어 베트남어에서 깊은 의미를 지닌 관용어가 되었습니다.
응우옌 안 트리 교수는 이 문장의 여러 의미 겹에 대해 상당히 설득력 있게 설명합니다. 제 생각에 첫 번째 의미 겹은 레 투이 지역의 전형적인 홍수 현상에서 비롯됩니다. 이 지역의 홍수는 급격히 불어나 며칠 또는 일주일 동안 지속되어 사람들에게 엄청난 어려움을 안겨줍니다. "Mut mua Le Thuy"는 오래 지속되는 홍수를 묘사하지만, 레 사람들의 낙관적인 영적 삶을 반영합니다. 홍수가 아무리 오래 지속되더라도 레 투이는 여전히 변함없습니다. 우리는 그것에 익숙하고, 그것을 알고 있으며, 괜찮습니다.
끼엔장 강. 사진 제공: N. Hai |
따라서 시간이 지남에 따라 이곳 사람들의 특성과 개성을 표현하는 새로운 의미들이 생겨났다고 생각합니다. "Mut mua Le Thuy"는 자연재해와 적의 어려움과 도전에 맞서는 끈기, 회복력, 그리고 불굴의 의지를 의미합니다. 이는 지치지 않는 노동, 노동 속의 휴식, 그리고 근면과 인내의 정신을 의미합니다.
“레투이 계절을 만끽한다”는 말은 생산적인 삶뿐만 아니라 레 땅 사람들의 정신적 삶도 반영합니다.최대한 충만하게 살고, 자신을 잊을 때까지 최대한 놀아나는 것, 흔히 하는 말과 같습니다. “끝까지 놀다”, “핵심까지 놀다”, “온 힘을 다해 놀다”… 하지만 레투이 사람들은 “레투이 계절에 충만하게 놀다”는 말이 모든 것을 포괄한다고 말합니다.
레투이 사람들은 깊은 애정과 충성심을 표현하기 위해 이 속담을 사용합니다. 이 교훈은 어른들이 젊은이들에게 들려주는 자장가와 가르침에도 담겨 있습니다. 제 고향과 80년대, 90년대 세대에서도 흔히 쓰이는 의미입니다. 레투이 사람들은 삶 속에서 여전히 많은 고난과 역경을 겪지만, 그 고난을 사람들 사이의 애정의 상징으로 삼았습니다. 푸른 끼엔장 강을 따라 영원히 흐르는 물처럼, 변함없이 변함없는 강한 애착입니다. "사랑해, 레투이 계절이 끝날 때까지 사랑해/ 서로를 배신하지 말고 낡은 부두와 나룻배를 다치게 하지 마." (자장가 가사)
따라서 "Mut mua Le Thuy"라는 관용구는 문화적 특징뿐만 아니라 이 땅의 사람, 삶, 성격, 그리고 감정을 섬세하게 반영합니다. 시간이 흐르면서 이 속담은 언어적으로 아름다울 뿐만 아니라 풍부한 인문학적 의미를 지니게 되었습니다.
2. "mut mua"라는 단어는 왜 레투이에서 유래했고 다른 곳에서는 유래하지 않았을까요? 이 질문은 응우옌 안 트리 교수를 매우 걱정하게 합니다. 남부 지역 출장 중 남부 사람들의 구어체와 노래에서 "mut mua"라는 단어를 들었기 때문입니다. 이 단어의 유래에 대한 다양한 의견이 있지만, 저희는 방언, 역사적 특징, 그리고 지역 문화에 속하는 요소들을 바탕으로 "mut mua"라는 단어가 어느 땅에서 유래했는지, 그리고 누가 진짜 주인인지 설명할 수 있을 것이라고 생각합니다.
남부 지역에서는 "Mut mua Le Thuy(띳 무아 레 투이)"라는 표현을 주로 까이 르엉(Cai Luong)을 부른 유명 예술가 레 투이를 찬양하는 의미로 사용했습니다. 붕 꼬(vọng cổ)나 까이 르엉(Cai Luong)을 들을 때는 반드시 레 투이의 노래를 끝까지 듣고, 그의 연주를 끝까지 감상해야 합니다. 이 재능 있는 예술가의 연주가 끝난 후 마지막으로 레 투이의 노래를 듣는 사람이라면, 당연히 그래야 합니다. 남부 문화에서 "Mut mua Le Thuy(띳 무아 레 투이)"는 시간이 얼마나 걸리든 상관없이 무언가를 한다는 의미도 있습니다. 따라서 위 속담은 "레 투이의 연주를 보는 것, 한 시즌을 건너뛰는 것, 시간을 잊는 것, 또는 날짜나 달에 상관없이 무언가에 너무 몰두하는 것"("이 땅에 심은 두리안 나무는 띳 무아로 자랐지만 아직 열매를 맺지 못했다")으로 이해됩니다. 이 말을 이해하면 남부 사람들의 성격과 언어를 더 명확하게 이해할 수 있습니다.
위의 설명을 바탕으로, "Mut mua Le Thuy"는 꽝빈성(Quang Binh)의 한 지역 이름인 레투이(Le Thuy)에서 유래되었음을 확인할 수 있습니다. 레투이는 잔잔한 끼엔장(Kien Giang) 강과 유명한 민요가 있는 곳이며, 보 응우옌 지압(Vo Nguyen Giap) 장군의 생가이기도 합니다. "첫째 동나이(Dong Nai) , 둘째 두 지역(Shi Thuy)"은 황새가 나는 듯 곧게 뻗은 땅으로, 일 년 내내 푸르고 "이쪽에 서면 들판이 넓고 끝이 없다. 반대편에 서면 들판이 넓고 끝이 없다"는 말은 길이, 넓이, 그리고 무한함에 대한 은유적 연상을 불러일으켜 "Mut mua Le Thuy"라는 표현을 탄생시켰습니다.
탄니엔 신문과 뚜오이쩨 신문 기사에 따르면, "Mut mua Le Thuy"라는 문구는 20세기 초에 등장했으며, 특히 유명 가수 레 투이가 까이 르엉 무대에서 자신의 재능을 인정한 이후로 널리 사용되었다고 합니다.
하지만 레(Le) 사람들의 "Mut mua Le Thuy"는 오래전부터 민요와 인도적인 민요에 등장해 왔습니다. 레(Le)의 안투이(An Thuy)에 사는 응오 마우 찌에우(Ngo Mau Trieu) 씨의 시집에는 "Mut mua Le Thuy, 내 고향/내 사랑, 내가 집에 돌아와 밥 짓기를 기다려/해가 뜨면 푸른 들판은 여전히 향기로워/내 사랑, 몇 마리의 물고기를 잡았네"라고 적혀 있습니다. 이 민요는 끼엔장(Kien Giang) 강 좌우 기슭에 사는 사람들의 일상생활과 농사의 행복, 그리고 강물이 흐르는 이곳 사람들의 따뜻한 사랑을 모두 담고 있습니다.
한편, 역사에 따르면 막 왕조 시대, 즈엉 반 안 박사가 저서 『오쩌우깐륵(O Chau Can Luc)』(1553)을 집필했을 당시 레투이 현에는 32개의 마을과 1개의 마을이 있었다고 합니다. 따라서 레투이 지역은 끼엔장 강 우안을 따라 안짝(미짝), 하꼬에서 탁싸(오늘날의 홍투이)까지, 그리고 반라(Van La)의 좌안은 캉록 현에 속합니다.
따라서 위의 근거들을 바탕으로, 우리는 "Mut mua Le Thuy"가 수백 년 전 레투이족의 조상들이 사용했음을 다시 한번 확인합니다. 17세기 말 남방 "개항" 당시, 레탄 후작 응우옌 후 칸은 광활한 땅을 개간하고 사이공-자딘 지역을 개발하기 위해 꽝닌성 레투 이족을 남쪽으로 데려왔습니다. 물론, 이곳 사람들은 자신들의 전통, 문화, 역사, 심지어 언어까지 함께 가지고 있을 것입니다. 이것이 "Mut mua Le Thuy"가 레투이족의 관용어였음을 확신하게 하는 가장 설득력 있는 설명입니다.
응오 마우 틴
출처: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202504/mut-mua-le-thuy-tu-phuong-ngu-tro-thanh-thanh-ngu-2225426/
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