봄이 되면 우리는 "물소 떼"(소떼를 완곡하게 표현한 말)를 보러 산에 올라갑니다.

이른 봄에 산에 올라가서 "물소"들을 구경하세요 ( 영상 : 호앙 람).

응에 안성 서부 국경 지역에 거주하는 몽족에게 소는 귀중한 자산일 뿐만 아니라 힘과 근면함의 상징이며, 그들의 정신생활에서 신성한 동물입니다. 전통적인 설날(음력 새해) 축제와 의식 기간 동안 소싸움은 빼놓을 수 없는 활동이 됩니다. 소싸움 장소는 거창할 필요가 없으며, 충분히 넓은 평평한 땅이면 어디든 가능합니다.

이른 봄이 되면 응에안성 나응오이면 통쿠 마을 사람들은 비교적 평평한 산골짜기로 몰려들어 투우 경기를 개최합니다.

투우용 황소는 긴 뿔, 큰 혹, 넓은 어깨, 날씬한 몸매를 가져야 하며, 특별한 관리 체계 하에서 길러지고 보살핌을 받아야 합니다. 사진 속 두 황소는 주인이 서로를 관찰하게 하며 싸움 본능을 자극하기 위해 이끌고 다니는 모습입니다.

1994년생으로 통쿠 마을에 거주하는 송바쏘 씨는 최근 일본에서 일하다 고향으로 돌아와 가족과 함께 설날을 보내면서, 가족이 키우는 투우를 투우장에 데려가 "싸움에 참여"했습니다. "그냥 재미로 하는 거예요. 투우가 싸움 기술을 익히고 상대방에 대한 약점을 극복하도록 돕는 거죠. 이기는 것도 좋지만 져도 괜찮아요."라고 쏘 씨는 털어놓았습니다.

투우 경기는 마을 사람들만의 행사가 아닙니다. 마을 사람이라면 누구나 자신의 소를 데려와 체격이나 나이가 크게 다르지 않은 적절한 상대를 골라 짝을 지어 경기에 참여할 수 있습니다.

서로를 탐색한 후, 두 황소는 긴 뿔의 갈고리와 걸쇠를 이용해 상대를 짓누르며 돌진합니다. 일반적으로 투우는 몇 분밖에 지속되지 않으며, 약한 황소는 도망칩니다.

무아 바 타이 씨(87세)는 가족이 아끼는 황소를 투우장에 데려갔습니다. 하지만 안타깝게도 타이 씨의 황소는 상대 황소의 공격을 겨우 1분 정도밖에 버티지 못했습니다. "슬프지 않아요. 투우에는 승자와 패자가 있기 마련이죠. 우리가 즐겁게 관람했다면 그걸로 충분해요."라고 이 노련한 몽족 남성은 담담하게 말했습니다.

안전을 확보하기 위해 관중들은 산비탈에 모여 아래 계곡에 마련된 임시 경기장에서 펼쳐지는 투우를 관람했습니다.

통쿠 마을 전선위원회 위원장인 라우 바 총 씨에 따르면, 몽족의 물소와 소 싸움 축제는 고대부터 이어져 내려오며, 의식과 음력 설날을 통해 그들의 정신생활에서 독특한 문화적 특징으로 자리 잡았습니다. 또한 이 축제는 사람들이 싸움소를 훈련시키고 물소와 소떼를 돌보는 경험을 교류하고 공유하는 기회이기도 합니다.

마을 단위의 대규모 투우 행사는 마을 주민들이 종교 의식을 거행할 때 언제든지 열릴 수 있습니다. 다른 마을에서 데려오는 소의 수는 의식의 대상과 행사를 주최하는 가문의 위상을 반영합니다. 면 단위의 대규모 투우 축제는 보통 음력 설에 열리며, 투우에 사용될 소를 선정하는 기준이 더욱 엄격합니다.